樊叢輝
“小時(shí)候,我常跟爸爸去采蘑菇。我總是看不到蘑菇,可他會(huì)說(shuō)那里有朵黃色的松菇或那邊有朵黑色的尖頂菇。”
——這是在《如何閱讀一本文學(xué)書》封底的文字。教師做的事就好比在遍地都是蘑菇而別人看不見的時(shí)候,提醒一下。
很多年了,帶著學(xué)生們一本一本地讀,讀完一本就一起來(lái)說(shuō)道說(shuō)道、交流交流。但是每次交流后總覺(jué)得缺了些什么,到底是什么,總也找不到。那一刻,我也好似一位走在林間看不到蘑菇的人,陷入深深的迷茫。在帶著學(xué)生讀《忠犬八公》時(shí),這種迷茫越來(lái)越強(qiáng)烈。
這樣一篇由真實(shí)事件改編的小說(shuō)自然很打動(dòng)人,我和學(xué)生也淚眼盈盈??墒歉袆?dòng)過(guò)后呢?
如果僅僅停留在書本本身,停留在人人都能看得到的情感本身,這樣的閱讀是乏味無(wú)力的。其實(shí),書中有很多需要我們透過(guò)文字去思考和發(fā)現(xiàn)的東西,就像藏在林間的蘑菇。而作為領(lǐng)路人的教師,只是提醒一下孩子,至于怎么采,采什么樣的蘑菇,由他們吧。
讀完《忠犬八公》,我在想:如果不是八公,而是另外一只狗,還會(huì)有類似的故事發(fā)生嗎?如果換作另一種動(dòng)物呢?
恰好那段時(shí)間在讀《人類簡(jiǎn)史》,其中講到了人狗演化發(fā)展關(guān)系。讀過(guò)這些文字,再回頭看看發(fā)生在小八和上野教授身上的故事,我們就會(huì)從眼淚和情感里緩慢地爬出來(lái),更冷靜地看待情感發(fā)生的最根本的緣由。
那么,帶孩子讀書時(shí),我們究竟要帶他們從哪里開始,又去向哪里呢?
一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)書籍外部的信息
從自主閱讀的角度來(lái)說(shuō),封面是吸引讀者是否開展閱讀的重要因素。封面包括了很多重要的信息:書名、作者、譯者、出版社等,這些都有可能影響著讀者的選擇。
此外,封一中的作者簡(jiǎn)介,目錄的編排、序言、編后記等都能夠傳達(dá)很多信息,這些都是不能忽視的信息,也是我們要帶領(lǐng)學(xué)生走入茫茫書海的入口。
二、引導(dǎo)對(duì)故事情節(jié)的推理、猜測(cè)所產(chǎn)生的閱讀情感
讀一本書,一定會(huì)讀著眼前的文字,猜測(cè)后面的故事。對(duì)于簡(jiǎn)單的故事,我們的猜測(cè)往往八九不離十,猜對(duì)的時(shí)候會(huì)有一種成就感。但是對(duì)于復(fù)雜點(diǎn)的故事,讀者往往會(huì)猜錯(cuò),這時(shí)候會(huì)產(chǎn)生驚訝和意外的情緒。而當(dāng)我們發(fā)出感嘆時(shí),再回想之前的故事發(fā)展,卻又覺(jué)得一切都在情理之中。比如《福爾摩斯》中故事情節(jié)的發(fā)展往往就難以猜測(cè);《尼瑙克山探險(xiǎn)》也在孩子們的意料之外。猜中時(shí)的滿足也好,猜錯(cuò)時(shí)的失落也好,都是閱讀時(shí)所產(chǎn)生的情感,是整個(gè)閱讀活動(dòng)的一部分,是讀者、作者以及作者所寫的文字融為一體的過(guò)程。
三、引導(dǎo)多元面對(duì)故事中的真善美、假惡丑
最初,孩子對(duì)人物的認(rèn)知是簡(jiǎn)單的、二元的、非好即壞的,長(zhǎng)大后才慢慢學(xué)會(huì)多元、多維地去看故事中的人物,對(duì)真善美丑的判斷也開始產(chǎn)生了融合。學(xué)生會(huì)不會(huì)和我們一樣一分為二地看待問(wèn)題呢?我想是肯定會(huì)的。我們是不是應(yīng)該教會(huì)孩子全面、辯證地看待呢?我想是有必要的。
共讀《妖精的小孩》這本書時(shí),在討論村民們一起攻擊薩斯琪這一情節(jié)的時(shí)候,有學(xué)生站在村民的立場(chǎng)上表示理解,但是對(duì)薩斯琪的認(rèn)同感卻沒(méi)有因?yàn)槔斫獯迕竦男袨槎淖?。其?shí),建立起基本的是非觀正確就好,對(duì)真假、善惡、美丑的喜歡或者厭惡也正是閱讀情感的體現(xiàn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生體悟文本語(yǔ)言
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不僅在結(jié)構(gòu)、故事、閱讀意義上給我們帶來(lái)思考,同時(shí)在語(yǔ)言運(yùn)用上也獨(dú)具匠心。
比如《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》獨(dú)特的詩(shī)體敘事語(yǔ)言,增強(qiáng)了閱讀的節(jié)奏感;《柳林風(fēng)聲》中對(duì)環(huán)境的描寫,提升了故事的美感。
五、引導(dǎo)學(xué)生由一本書推及多本相關(guān)書的擴(kuò)散閱讀
表面上看,我們帶著學(xué)生在讀一本書;實(shí)際上,通過(guò)一本書可以延伸到更多書的閱讀上。由讀《忠犬八公》而讀魔法象整套書,由讀《妖精的小孩》而讀長(zhǎng)青藤整套書,由讀《夏洛的網(wǎng)》而讀其作者的另外兩本經(jīng)典作品,甚至看看相關(guān)的電影??梢?,閱讀不是孤立的,而是不斷發(fā)生由一而二、再而四、四而八幾何式的擴(kuò)散反應(yīng)。
六、引導(dǎo)學(xué)生由書中涉及到的知識(shí)作追根溯源的客觀查證
很多文學(xué)作品在講故事的同時(shí),涉及了很多其它信息,這些信息在某種程度上極大地豐富了閱讀的樂(lè)趣,而對(duì)于這些信息的查證更能讓閱讀走向更深、更遠(yuǎn)的地方。
《劃槳入海》中所涉及的印第安文化能夠幫助讀者更深入地解讀這本書;《再見,不勇敢的我》中涉及到的松鼠種類探究能豐富讀者對(duì)整體故事的理解。
七、引導(dǎo)學(xué)生由故事推及自身產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并對(duì)比思考
所謂共鳴,就是看到了自己某個(gè)方面的影子或者和自己的想象不謀而合。
讀書是為了什么,絕不是只停留在讀他人的故事這么簡(jiǎn)單。不過(guò)分強(qiáng)調(diào)書的教育功能不等于其沒(méi)有教育功能,只是當(dāng)我們不去刻意地挖掘這些機(jī)械、隱性的教育功能時(shí),又如何讓孩子在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生自我關(guān)聯(lián)的意識(shí)呢?
每次讓女兒洗手,她都很煩,伸出手說(shuō),你看,很干凈??!直到讀完繪本《根本就不臟嘛》,她反復(fù)看著自己的手,說(shuō):“爸爸,原來(lái)很多臟東西我們都看不到???”然后就會(huì)自覺(jué)洗手了。
當(dāng)然,沒(méi)有一本書是必須要讀的,也沒(méi)有一種方法是放之四海而皆準(zhǔn)的,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀的過(guò)程中遇到的問(wèn)題也會(huì)不盡相同。
讓學(xué)生自己面對(duì)書籍,茫然大于驚喜。而作為引導(dǎo)者的教師,應(yīng)該提醒孩子,如何在書籍的叢林里找到自己喜歡的蘑菇。
(作者單位:廣東省深圳市南方科技大學(xué)教育集團(tuán)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))