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淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)道德教育的探索與實(shí)踐

2018-05-14 09:06陳剛
絲路視野 2018年21期
關(guān)鍵詞:探索與實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育

陳剛

【摘要】職業(yè)教育作為國民教育的重要組成部分,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要載體。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,可以深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;道德教育;探索與實(shí)踐

我國人文歷史悠久,文化資源豐富,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各民族共有的精神財(cái)富。職業(yè)教育作為國民教育的重要組成部分,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要載體。推進(jìn)職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新,有利于促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變,提高職業(yè)院校學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和技術(shù)技能,對(duì)于發(fā)揮職業(yè)教育在文化育人和文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用,不斷增強(qiáng)廣大師生的文化自覺和文化自信,建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

黨的十八屆三中全會(huì)提出了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。本文旨在研究探索新形勢(shì)下如何挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育鮮明的時(shí)代特色,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須堅(jiān)持與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合。既要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,又要積極弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化。與時(shí)代結(jié)合是深化中國特色社會(huì)主義教育和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入職業(yè)教育,引導(dǎo)職校生樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。

二、立足德育課堂主陣地,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課程與教材中,充分發(fā)揮課堂的主渠道作用

整合教材,精選內(nèi)容,以語文、德育、古典詩詞文學(xué)作品鑒賞等課程為基礎(chǔ),分年級(jí)、分階段開設(shè)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,為培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格提供一個(gè)寓教于樂的有效途徑,使傳統(tǒng)文化的精髓和優(yōu)秀的人文精神深入學(xué)生心靈,成為其人格精神的一部分。 2015年初,石家莊工技術(shù)學(xué)校針對(duì)德育教學(xué)課程體系是否符合社會(huì)建設(shè)發(fā)展和企業(yè)對(duì)人才的要求,是否符合中職生身心發(fā)展的特點(diǎn),深入企業(yè)、系部進(jìn)行調(diào)研活動(dòng),歷時(shí)一年,形成調(diào)研報(bào)告一份。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,2016年德育教研室充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的德育價(jià)值,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行的重新設(shè)計(jì),進(jìn)一步完善了教材體系,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,提升了教學(xué)效果,在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響,德育教育實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

三、以課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生在傳承實(shí)踐中,感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心

當(dāng)今世界,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

校園是傳播傳統(tǒng)文化的大花園,傳統(tǒng)文化的在校園的傳承與創(chuàng)新,猶如把民族的根留住。

石家莊工程技術(shù)學(xué)校開展了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,打造美麗校園”的系列活動(dòng)。通過經(jīng)典誦讀、書法篆刻、陶藝制作、“京劇名家進(jìn)校園”活動(dòng),使同學(xué)們有機(jī)會(huì)走進(jìn)傳統(tǒng)文化的百花園中,領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

四、發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),以傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地建設(shè)為中心,輻射家庭、社會(huì),形成教育合力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校與基地建設(shè),在職業(yè)院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承活動(dòng)。推動(dòng)建設(shè)以學(xué)校為中心,輻射家庭、社區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地。以教育實(shí)踐基地建設(shè)為中心,向家庭、社會(huì)輻射,形成教育合力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

石家莊工程技術(shù)學(xué)校在西柏坡紀(jì)念館建立了愛國主義教育基地和青年志愿者服務(wù)基地。每年組織新生赴西柏坡進(jìn)行愛國主義教育活動(dòng)。充分挖掘和利用西柏坡紅色紀(jì)念地這一物化載體的潛在功能。在走進(jìn)歷史、重溫前輩艱苦卓絕奮斗歷程的過程中,通過現(xiàn)場(chǎng)啟迪、情境體驗(yàn),發(fā)揮其教育和感化作用,實(shí)現(xiàn)由感知、感動(dòng)向理性和行動(dòng)的轉(zhuǎn)化,感悟西柏坡精神,激發(fā)愛國情懷,升華理想信念。西柏坡精神以其厚重的歷史內(nèi)涵和極具生命力的精神積淀,作為一種文化血脈,代代傳承。西柏坡紀(jì)念館也是學(xué)校青年志愿者服務(wù)基地,學(xué)校定期送志愿者赴西柏坡做講解工作。青年志愿者基地為中職生志愿者提供更好、更大的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)平臺(tái)。

中國是一個(gè)文化大國,在傳統(tǒng)文化上有著得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì),同時(shí)中國的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)道德之間又是一脈相承的,在歷史發(fā)展過程中相互影響相互促進(jìn),所以在對(duì)學(xué)生的教育過程中應(yīng)該在文化傳承中進(jìn)行道德教育,在道德教育中通過文化手段改造學(xué)生的思想.從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、道德、人文素質(zhì)的整體提高。

參考文獻(xiàn)

[1]中華傳統(tǒng)文化大觀[M].北京:中國大百科全書出版社,1996.

[2]中國傳統(tǒng)文化[R].北京:中國藝術(shù)研究院,11-2603/G2.

[3]中國傳統(tǒng)文化精華[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,2009.

[4]傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代價(jià)值[M].鄭州:河南人民出版社,2003.

[5]中國道德文化[M].武漢:湖北人民出版社,2000.

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