李麗軍

摘 要：課程思政能把思想政治教育與學(xué)科教學(xué)融合起來，挖掘?qū)W科教學(xué)的德育內(nèi)涵，本文對綜合素養(yǎng)課中國民俗文化中的“年畫”進(jìn)行思政探索，通過教學(xué)切入思政教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了顯性教育和隱性教育的融合，堅(jiān)持思政課育人的導(dǎo)向，同時對“年畫”的傳承提出創(chuàng)新的理念。

關(guān)鍵詞：年畫；人文素養(yǎng)；文化內(nèi)涵

一、理論基礎(chǔ)

“課程思政”，其實(shí)質(zhì)是一種創(chuàng)新的教育理念，它既不是指具體的思政課程，也不是要新增幾門思政課替代現(xiàn)有的思政課程而是通過深入挖掘?qū)I(yè)課和綜合素養(yǎng)課的德育內(nèi)涵和德育因素，促進(jìn)顯性教育和隱性教育相融合，構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課三位一體的高校思想政治教育課程體系和思政課教師、專業(yè)教師、校內(nèi)外專家協(xié)同聯(lián)動的育人體系，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)從 “思政課程”主渠道育人向 “課程思政”立體化育人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。[1]在這一體系下，高校思想政治理論課是核心，起引領(lǐng)作用，進(jìn)行對學(xué)生的社會主義核心價值觀教育；綜合素養(yǎng)課除了提高綜合素養(yǎng)，同時幫助確立理想信念，在思政教育中起滲透和浸潤作用；思政課程將在所有課程中培育和塑造學(xué)生價值觀，使思想政治教育在學(xué)校教育教學(xué)中貫穿始終，教書育人。

二、設(shè)計(jì)思路

1.年畫課程思政教學(xué)目的和教學(xué)難點(diǎn)

思政教育是把高校思政教育融入課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的效果。年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是廣大群眾非常喜歡的民間藝術(shù)。通過年畫鑒賞與寓意闡釋，理解楊柳青年畫的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并了解并熱愛中國民俗文化，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國文化，提高人文素養(yǎng)和審美情趣，增強(qiáng)文化自信。

天津楊柳青木版年畫生動詮釋了民族審美，其傳統(tǒng)制作工藝和藝術(shù)價值顯示出天津楊柳青木版年畫的特殊文化魅力。以“敬老、愛幼、互助、友愛”為主題的楊柳青年畫作品曾開啟以傳統(tǒng)民族文化為內(nèi)容的公益廣告，取得了良好的社會反響。如何在新時代保護(hù)、傳承和創(chuàng)新這一文化瑰寶，如何和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深挖年畫中的文化價值，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國文化，這是本講的難點(diǎn)。

2.年畫的教學(xué)原則

（1）課程思政理念與綜合素養(yǎng)教學(xué)自然融合。中國民俗文化作為一門綜合素養(yǎng)課，意在提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，通過課程思政內(nèi)容的滲透，自然切入，能避免學(xué)生把理論僅僅當(dāng)做知識來學(xué)，而不能浸潤于自己的思想，成為自己本身素養(yǎng)的一部分，并在日常生活中去踐行。年畫的課程思政教學(xué)可以通過教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，課程進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，把思政教育理念和課程內(nèi)容教學(xué)自然融合，使教書和育人統(tǒng)一起來，通過教師的引領(lǐng)和提點(diǎn)，學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生親身去感悟，達(dá)到道德情操和思想的進(jìn)步。

（2）側(cè)重課程思政的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。為了有效地實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)效果，總體設(shè)計(jì)要深挖本課程的德育內(nèi)涵，教學(xué)目標(biāo)清晰，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)明確，教學(xué)方法和評價恰到好處，整理能實(shí)現(xiàn)思政課程教學(xué)的知識和內(nèi)容，選擇合理的教學(xué)方式，使教案既系統(tǒng)又具體，這樣才是保障課程思政教育順利實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。

（3）多樣化教學(xué)手段，確保教學(xué)效果。課程思政教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，教學(xué)方法要靈活，發(fā)揮好教師作為課堂中介者的作用，學(xué)生是主體，教學(xué)方法服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容，著重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和情感，使學(xué)生獲得啟發(fā)和思考。教學(xué)方法多樣化并結(jié)合起來，課前利用云課堂做好充分準(zhǔn)備，上課時使用多媒體設(shè)備上課，精心設(shè)計(jì)課件，使學(xué)生更加感興趣，通過討論、作品分析等方式，并使上課時教學(xué)目的和重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然。課后適當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)。

三、年畫課程思政教學(xué)內(nèi)容

年畫課程思政教育應(yīng)該注重年畫帶來的德育內(nèi)涵和審美能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。年畫課程不但講述四大年畫的起源和發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)及其主題，還側(cè)重了楊柳青年畫這一天津特色的民間藝術(shù)，其起源與制作背景、制作方法和特點(diǎn)，特別是通過代表作的欣賞和討論，強(qiáng)調(diào)其文化價值和藝術(shù)內(nèi)涵，既要讓學(xué)生體驗(yàn)美，還要深入領(lǐng)會其內(nèi)在的價值內(nèi)涵，更要學(xué)生對年畫這一民間藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解。

楊柳青年畫本身就是宣傳社會主義核心價值觀的載體，如何在新時代保護(hù)、傳承和創(chuàng)新這一文化瑰寶，如何和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深挖年畫中的文化價值，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量，弘揚(yáng)中國精神，傳播中國文化，這是本講的最為重要的內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化的人文精神在楊柳青年畫中體現(xiàn)得非常充分。道德倫理是作為傳統(tǒng)文化的重要方面，它與教育和審美密切相關(guān)。民間藝術(shù)是寓教于物，它所蘊(yùn)含的道德倫理內(nèi)容，不僅表現(xiàn)在各類天神、先賢圣人、歷史英雄題材中，也表現(xiàn)在各種風(fēng)俗畫、戲出年畫等娛樂性強(qiáng)的民俗藝術(shù)作品中。道德倫理成為藝術(shù)品承載的主要觀念內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)年畫在題材和內(nèi)容的選擇上，都突出表現(xiàn)了這一點(diǎn)，如《三國演義》《水滸傳》《岳飛傳》《楊家將》《忠孝節(jié)義》等戲出年畫。人物畫及《包公上任》《二十四孝》等風(fēng)俗畫，都以弘揚(yáng)倫理道德為宗旨，將美妙的人物形象與真善的道德內(nèi)容融為一體。

四、評價和展望

年畫課程思政的創(chuàng)新之處在于采用了新聞事實(shí)和當(dāng)今時代的現(xiàn)實(shí)傳承人作為素材相關(guān)內(nèi)容作為素材，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際思考如何保護(hù)楊柳青傳統(tǒng)年畫和在當(dāng)今時代楊柳青年畫如何傳承和創(chuàng)新，借此融入思政內(nèi)容，使學(xué)生在課程中深入領(lǐng)會其文化內(nèi)涵，同時為年畫的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行深入思考，并宣傳民族文化和弘揚(yáng)中國精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊涵.從“思政課程”到“課程思政”[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報（高教研究版），2018（22）98-104