丁長永

這本隨筆的大部分內(nèi)容是鄭杰做校長時寫給本校教師的，所以，他的文字能走進(jìn)教師的心靈世界，并努力為教師增添職業(yè)歡樂。從全書來看，鄭杰首先是把教師視作一個完整的人，然后才是一名稱職的員工、一名理性的教育者。書中的文章既有高度、有時代性，又有可操作性。而且，因為作者肯順乎人性，所以，書中沒有空洞的說教，沒有對教師指手畫腳。

書名：《給教師的一百條新建議》

作者：鄭杰

出版社：華東師范大學(xué)出版社

推薦人語

現(xiàn)在還記得當(dāng)年翻開這本書時的啞然失笑，因為這一百條建議的第一條便是——“不妨一讀鄭杰《給教師的一百條新建議》”，當(dāng)即覺得作者肯定是個妙人，這本書也便成為我為數(shù)不多的一口氣讀完的教育隨筆之一。

作者眼界闊大，舉凡教育問題，無論是痼疾還是新病，在他的筆下均有涉獵；只要是教育現(xiàn)象，無論是在海外還是在身邊，他也能侃侃而談；其他諸如學(xué)校小事、教學(xué)常規(guī)等，他也都涉筆成趣。他討論教育體制，認(rèn)為民辦教育應(yīng)當(dāng)成為公辦教育的促進(jìn)者和催化劑（《共同捍衛(wèi)公辦學(xué)校的尊嚴(yán)》）；他評論師生關(guān)系，認(rèn)為教師要體諒學(xué)生的苦衷，這樣，教師會變得更善良，也就找到了讓學(xué)生成功的鑰匙（《教師要理解學(xué)生的苦衷》）；他評說教師收入，承認(rèn)教師收入一般，但強調(diào)教師更看重的是精神滿足，因為他們有良知（《捧著良心教書》）；他和教師討論學(xué)校管理，認(rèn)為要重視自己對于他人的價值（《讓我們“現(xiàn)代”起來》）……總之，這些問題林林總總、無所不包。更難得的是，這些單列出來個個都會讓人頭大如斗的難題，作者卻能舉重若輕地給出詳盡而又入情入理的分析，其眼界之廣、思考之深可見一斑。

這本書相當(dāng)接地氣，作者給教師提出的建議絕沒有夸夸其談的道德說教和包裹嚴(yán)密的心靈雞湯。他絕不擺領(lǐng)導(dǎo)者的架子（彼時，鄭杰正擔(dān)任上海市北郊學(xué)校校長職務(wù)），而是設(shè)身處地地為教師著想，實實在在地提出可以操作的解決問題的辦法。例如，對“問題學(xué)生”的教育歷來是學(xué)校棘手、家長頭疼的事情，但是，教師有時真是黔驢技窮。對此，鄭杰開出了“藥方”：①言語責(zé)備；②采取隔離措施；③剝奪某種特權(quán)；④暫時沒收與越軌行為有特定關(guān)系的物品；⑤留校；⑥警告；⑦記入檔案；⑧程序嚴(yán)格的短期停學(xué)。以上舉措出自第53條建議——“合理合法地懲戒學(xué)生”，學(xué)校相關(guān)管理部門應(yīng)該可以從中獲得啟發(fā)。

作者的思想極具前瞻性。2016年，朱永新先生提出：未來的教師可能成為自由職業(yè)者。這不禁讓我想起了這本書，因為鄭杰在十幾年前就指出了這一點。這本書分4個部分，第4部分的名稱便是“教師作為一種自由職業(yè)”。（那時候網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育尚未大行其道，民辦教育的航母正接二連三地沉沒）其思想的精微一至于此！在這部分里，鄭杰分析了未來的教育趨勢。他諄諄教誨教師要努力成為名師，而要成為名師，就一定要愛惜羽毛，要學(xué)會客觀地評價自己，找準(zhǔn)職業(yè)定位。他相當(dāng)嚴(yán)肅地指出，教師要學(xué)會為自己的未來投資，只有這樣，才能成為優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的提供者，才有可能“在教師職場中索問一生”。

作者還是一個溫和又犀利的批評者，這表現(xiàn)在他善于去蔽。眾所周知，“教師弱勢群體論”在行業(yè)內(nèi)相當(dāng)有市場，即教師是姥姥不疼舅舅不愛，一旦學(xué)校有個風(fēng)吹草動，大有全社會共討之的悲壯。加上近年來不斷爆出的辱師甚至弒師事件，更是加重了這一判斷。作者卻敏銳地指出，即便是在這種話語環(huán)境下，教師對于學(xué)生仍然具備強權(quán)。他給出了幾條令人信服的理由：①教師可能為了良好的目的而采取不良好的手段；②對于傳統(tǒng)師生觀念的認(rèn)同使教師的權(quán)力運用缺少應(yīng)有的法度；③教師的個人影響力優(yōu)于學(xué)生所帶來的侵權(quán)隱患；④學(xué)生受教育權(quán)的義務(wù)化加強了教師的管束權(quán)。失語和強勢、弱勢和侵權(quán)，哪一種更接近我們真實的教學(xué)生活？作者提出的解決辦法，請看第81條建議——“建立以法律為依據(jù)的新型師生關(guān)系”。

在致敬蘇霍姆林斯基的一節(jié)中，作者寫道：“那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍一遍重溫……不僅年輕教師需要這些建議的引導(dǎo)，中老年教師也需要用這些建議來自省、自勵?！蔽蚁?，這句話用來評價這本書似乎也是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

謂予不信，何妨試讀之？反正作者自己都說了：此書無害。

（作者單位：江蘇省徐州市開發(fā)區(qū)中學(xué)）

在線試讀

考試是需要的，然而過頻過重的考試可以泯滅人性；行為規(guī)范太重要了，可一板一眼過分規(guī)范，甚至規(guī)范到可以數(shù)量化也不行，那會傷害人的自由；強調(diào)師生關(guān)系平等，可如果在教室里師生密切到彼此不分，密切到?jīng)]有了距離，密切到毫無規(guī)矩可言，那師生關(guān)系的性質(zhì)就會發(fā)生變化；學(xué)生的創(chuàng)新性、探究性學(xué)習(xí)在當(dāng)前看來極為重要，可因此而忽視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生連義務(wù)教育階段最基本的知識存量都沒有，那真正的創(chuàng)新和探索便不會發(fā)生，或者發(fā)生了也不會徹底。

這個世界上最怕的就是走極端。在學(xué)校教育這個問題上更是不能走極端，因為教育以及對學(xué)校教育的管理是個復(fù)雜的動態(tài)的過程，你必須做好兩個判斷間的協(xié)調(diào)工作：一是價值判斷，二是事實判斷。價值判斷是基于我們的信仰，我們知道了我們應(yīng)該怎么做，是形而上的學(xué)問；而事實判斷則基于現(xiàn)實的可能性，我們知道了目前我們該做什么、怎么操作，這是形而下的學(xué)問。這兩個判斷同等重要，切不可直走一端。不直走一端是指我們要有度、不過分，在不同的時間、不同的場合確定不同的重點。

在日常教學(xué)和班級管理中，教師能否在動態(tài)中把握住這個“度”呢？我認(rèn)為，能把握度的教師，一定具備了一種教師最重要的能力，一種超越于“教育科學(xué)”與“教育藝術(shù)”之上的教師真正的能力。