單哲波

但丁曾說：“知識不足，可以用道德來彌補，而道德不足，任何知識都無法補償?！睂W(xué)校作為教育的主陣地，必須明確“德育”的重要性，從而進一步加強未成年人思想道德建設(shè)。在小學(xué)階段切實加強孩子的德育，為發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會物質(zhì)文明、文明精神的發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓我們共同行動起來，為創(chuàng)造和諧、文明的社會而努力。

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的發(fā)展與普及，如今的學(xué)生視野開闊，學(xué)生不再是以前只讀一本教材，只崇拜自己老師的學(xué)生了，他們同樣能通過各種渠道得到各種信息。這的確是一好事，但同樣也帶來了許多負(fù)面的影響，就好比是一扇窗戶，打開了，新鮮的空氣，美麗的風(fēng)景撲面而來，但同時也有蚊子、蒼蠅和垃圾堆撲面而來，這些都對我們的傳統(tǒng)倫理文化、傳統(tǒng)道德文化造成了極大的沖擊，正因為如此，現(xiàn)今社會上的一些習(xí)氣已經(jīng)開始波及到校園，甚至在某種程度上削弱了學(xué)校教育的力量。由于學(xué)生的認(rèn)知水平和判斷是非的能力還不高，心智還沒有成熟，對于一些是非問題往往很難把握。怎樣才能守住學(xué)生心靈的那方凈土，如何才能守住校園的這方凈土，如何才能最大限度地發(fā)揮學(xué)校育人的功能，削弱外來因素對學(xué)校教育的干擾，我們認(rèn)為這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)場，也成為了目前急需解決的、極具挑戰(zhàn)的一個課題。學(xué)校教育就應(yīng)當(dāng)在這個時候接受這項挑戰(zhàn)，為我們學(xué)生心靈的凈土筑起一道堅硬的“防火墻”。

行動與方法

現(xiàn)在的“德育”在學(xué)校教育中總有“說起來重要忙起來不要”的尷尬感覺，那如何才能真正發(fā)揮德育的功能，使我們的校園、社會達到一個天和、地和、人和的大好局面呢？

以理念為先導(dǎo)，落實德育

首先作為學(xué)校的決策者一定要牢因樹立“德育為先”的思想，確立“先成人，再成材”的理念。德育在黨和國家的教育方針中居于首位，是全面發(fā)展教育的靈魂和導(dǎo)向，是實施素質(zhì)教育的核心。

隨著當(dāng)前高考制度的不斷改革，對學(xué)生的綜合素質(zhì)及思想素質(zhì)的要求已越來越重視，但仍然很難改掉部分學(xué)校按分?jǐn)?shù)排隊的規(guī)律，既而終究沒有改掉應(yīng)試教育，而應(yīng)試教育造成的嚴(yán)重災(zāi)害之一就是削弱甚至抹殺了德育在中小學(xué)教育中的地位和作用。如果我們教育的目的僅僅是為了考出幾個高分，考上幾個大學(xué)生的話，那就大錯特錯了，我們的教育不應(yīng)該僅僅停留在分?jǐn)?shù)上，更多的應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想、品德、心理，至少應(yīng)該讓我們的下一代首先都能成為一個“人”，一個“完整的人”。

學(xué)校是教書育人的場所，育人當(dāng)然是學(xué)校的首要工作。育什么樣的人更是學(xué)校校長應(yīng)該時刻掛在心上的問題。都說：德育不好是危險品，再優(yōu)秀的學(xué)生，成績再高，如果品德不端，也可能走入犯罪的深淵，成為國家和社會的渣滓。馬加爵事件的教訓(xùn)是深刻的，全社會都應(yīng)該思考和檢討這個問題！但在解析這個事件的時候，不能單純的歸咎于一個人！事出有因，事必有因！每個人都應(yīng)該汲取這個教訓(xùn)！

以制度為保障，創(chuàng)新德育

在以班主任為主的德育機制下，雖然非班主任教師也承擔(dān)德育工作責(zé)任，但由于沒有具體的可操作的管理機制，使這一責(zé)任成為一句空話，以至于許多教師除了課堂教學(xué)和批改作業(yè)之外不再與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，導(dǎo)致了教師“教書”與“育人”的本職脫節(jié)，從而出現(xiàn)了許多只會教書不會育人的教師。這些教師由于缺乏具體的育人實踐，他們巨大的教育潛能沒有得到充分的開發(fā)和鍛煉。因此探索新型的德育模式勢在必行。根據(jù)本校實際，我校正努力創(chuàng)建“處處為育人之地，時時為育人之時，師師為育人之人”的管理模式，即從時間德育到空間德育，繼而形成全程、全方位、全員德育的管理模式。為此學(xué)校建立和完善各項德育常規(guī)制度，包括班主任每兩周一次例會制度、每周一次升國旗儀式制度、日常行為規(guī)范檢查考評制度、學(xué)生綜合考核制度等等，確保各項工作井然有序。同時根據(jù)“全員參與”的原則，要求每位任課教師都能在認(rèn)真完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)同時，努力挖掘教材中的德育因素，注重德育的滲透。

以課題為引領(lǐng)，深化德育

當(dāng)前學(xué)校德育工作存在著較多的問題：學(xué)科教學(xué)中重視智育，忽視德育的狀況沒有根本改變；學(xué)科德育內(nèi)容遠離學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際，口號化的現(xiàn)象沒有根本改變；學(xué)科德育形式簡單，更多流于形式。學(xué)校德育中，全員育人的大德育格局遠未形成，各部門、各學(xué)科德育呈現(xiàn)單兵作戰(zhàn)之勢，德育效果有待提高；德育重形式，不重結(jié)果、過程的狀況有待進一步改變。這一系列的問題也構(gòu)成了未來學(xué)校教育工作的最大難題，全新的課題由此也擺在了我們的眼前，我們唯有將這些問題細(xì)化分解，一一引入學(xué)校教育的第一線，讓德育的研究真正與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實踐相結(jié)合。

我校深知科研興校，科研強校的重要性，2003年便確立了“科研興校 誠信立人”的辦學(xué)理念，“農(nóng)村誠信教育的行動研究”便是我校03年開始著力研究的一項德育課題，是我校堅持養(yǎng)成教育的一個永恒主題，同時也成為我校的一項特色德育，即以德育科研為先導(dǎo)，努力促進德育工作。通過每學(xué)年召開德育工作研討會，組織開展德育課題研究，每學(xué)期舉辦班主任培訓(xùn)班，班主任經(jīng)驗交流會，隔周召開一次班主任例會等形成深化德育的課題研究。通過落實《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》，努力把基本的做人與做事的道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，努力推進和諧校園的創(chuàng)建。

以活動為載體，踐行德育

一次生動的活動勝過一千句空洞的說教。因此，我校堅持教育以活動為載體，注重教育與實踐、德育與美育的有機結(jié)合，各種教育活動的開展貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，富有人情味、親和力和感召力。如我校長期開展的“節(jié)約資源，從我做起”活動，讓學(xué)生從節(jié)約一張紙開始，教育學(xué)生從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，也為學(xué)校的“愛心超市”存上一筆筆“愛心基金”，為貧困學(xué)生獻上一片愛心，同時培養(yǎng)同學(xué)們節(jié)約資源，保護環(huán)境的意識。通過這種形式的活動我們收獲的不僅僅是這幾百元錢，更多的是一份喜悅，一片愛心。再比如，我校每年開展的為期一個月的“埤城中心小學(xué)‘文明禮儀之星”的評選活動，以校園禮儀、課堂禮儀、家庭禮儀、公共場合禮儀、青少年社交禮儀為主要內(nèi)容，堅持抓宣傳教育與抓實踐活動相結(jié)合。在活動中，各班通過宣傳發(fā)動、調(diào)查研究、申報監(jiān)督、演講評比等一系列小型、有趣的活動，評選出十佳文明禮儀之星，并且通過各種途徑方法宣傳他們的事跡，號召全體同學(xué)向標(biāo)兵學(xué)習(xí)，通過本次活動，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是一些關(guān)于文明禮儀的知識，更重要的是通過活動，讓文明禮儀扎根于學(xué)生的心間。

以三結(jié)合為手段，拓展德育

學(xué)校是未成年人思想道德教育的主陣地，在未成年人思想道德建設(shè)上，擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任，但教育卻從來不只是學(xué)校的事情，教育是全社會、全人類的事，大家應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注，攜手共建。

（1）家庭是未成年人的第一課堂

中國的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨生子女家庭教育”轉(zhuǎn)變。這也給今天中國的家庭教育帶來三個變化。

家長的心態(tài)變了。獨生子女的唯一性，使這一代家長對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺，自己承受過的苦難，轉(zhuǎn)化為強烈的補償心理和懼怕心理，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出“五過”：過高的期望、過分的溺愛、過多的干涉、過度的保護、過多的指責(zé)，致使這一代孩子中有不少人出現(xiàn)“五無”：無情、無能、無望、無奈、無責(zé)任感。

孩子成長的環(huán)境變了。孩子的成長環(huán)境由“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”，成人對孩子的影響在加大，孩子對成人的依賴心理在加大，同時孩子與成人的矛盾也在加大。

孩子的生活內(nèi)容變了。今天的孩子是中國第一批在電視機和電腦前長大的孩子。雖然住房的空間越來越大，但孩子與父母溝通的時間卻越來越少。慢慢地，孩子向父母關(guān)閉了心靈的大門，形成了不健康的心理。

要解決這些問題，作為家長必須要時刻關(guān)注當(dāng)前的教育形勢，關(guān)注自己孩子物質(zhì)、精神上的需求，必須明確意識到家庭是孩子的第一課堂，也是終身課堂；家庭教育要跟上時代的變化，父母就要重新學(xué)習(xí)，重塑自己；而作為學(xué)校則更有責(zé)任幫助家長跟上時代的步伐，做一個現(xiàn)代父母，擁有現(xiàn)代家教，讓我們的家長都能夠掌握有效的家教方法。這就需要學(xué)校定時組織開辦家長學(xué)校，利用家長學(xué)校，及時地向家長輸送教育信息，介紹切實可行的家教方法，在學(xué)校和家庭之間架起一條相互溝通的橋梁，使學(xué)校和家長更全面地掌握孩子的思想動態(tài)，及時矯正他們不良的行為習(xí)慣。如果我們每個父母通過家長學(xué)校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，都能掌握育人知識，不但可以提高社會的育人水平，更重要的是可以提升我們公民的科學(xué)、道德、倫理等方面的素質(zhì)，這樣我們的民族就是一個高素質(zhì)的民族，我們的民族就是不可戰(zhàn)勝的。

（2）社會是未成年人思想道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點

對于未成年人思想道德建設(shè)，社會扮演著重要的角色。社會的影響可以是一把雙刃劍，可以幫孩子健康成長的同時也可以對孩子造成壞的影響，誤導(dǎo)我們的孩子走入歧途。

因此，一方面全社會應(yīng)該通過各種途徑共同抵制社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，為未成年人的健康成長努力創(chuàng)設(shè)一個和諧整潔的社會環(huán)境。胡錦濤同志曾進一步指出，全社會應(yīng)積極創(chuàng)造未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。要切實加強保護未成年人權(quán)益方面的立法和執(zhí)法工作，為未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的法制環(huán)境。要形成尊重未成年人、關(guān)心未成年人、幫助未成年人的社會氛圍，促進他們健康成長、發(fā)展成才。

另一方面應(yīng)當(dāng)充分挖掘社會中的優(yōu)質(zhì)教育資源，為未成年人思想道德建設(shè)服務(wù)。例如，我校積極創(chuàng)建校外德育基地、拓展校外勞動實踐基地、加強校企聯(lián)誼，并有計劃安排相關(guān)的參觀、體驗、實踐等活動，極大地拓展了德育的空間，豐富了德育的內(nèi)容。

道德教育本身就是人的一種價值建構(gòu)，是個體對德育影響的不斷感受、積淀，進而重組經(jīng)驗，生成新的意義。新課程改革背景下生活德育、生命德育、人本德育等理念的提出，要求我們更要關(guān)注細(xì)節(jié)。我們德育工作者本來就是在學(xué)生的心尖上行走的人，稍有不慎，便會貽誤一顆心靈，一個生命。我們要學(xué)習(xí)莊子說“道”，將德育具體化、細(xì)節(jié)化。事實上，關(guān)注每一處細(xì)節(jié)，巧妙調(diào)節(jié)，就能讓問題解決在細(xì)微處，做到防微杜漸；關(guān)注每一處細(xì)節(jié)，就能于無痕處見教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！标P(guān)注每一處細(xì)節(jié)，依托細(xì)節(jié)，巧妙設(shè)計活動，就能引發(fā)學(xué)生這一生命個體的自主體驗。也只有這樣，才能將德育在細(xì)節(jié)中溶化；才能讓學(xué)生在天長日久的溶化了的教育中發(fā)生“核聚變”——喚醒生命自身成長的自覺性；才能使學(xué)校的德育工作讓每個學(xué)生在生命的旅途中澆灌出“一路花香”！

（江蘇省丹陽市埤城中心小學(xué)）