郭愛(ài)萍 董爾鵬

【摘要】中國(guó)鋼琴音樂(lè)經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的發(fā)展與變化，時(shí)至今日，一直還在被探索與創(chuàng)新中。我們學(xué)習(xí)鋼琴，就要對(duì)它每個(gè)不同時(shí)期的歷史、背景與文化有所了解，才能夠更好地演繹作品。中國(guó)鋼琴作品種類(lèi)繁多，要想了解中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展，可以通過(guò)不同的手法來(lái)將其歸納、分類(lèi)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)鋼琴作品；民族特點(diǎn)；百年經(jīng)典

【中圖分類(lèi)號(hào)】J624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、集經(jīng)典于一身的中國(guó)鋼琴作品曲集《百年經(jīng)典》

在中國(guó)的音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中，鋼琴的創(chuàng)作發(fā)展迅速，僅僅百年，創(chuàng)作出了大量的、經(jīng)典的優(yōu)秀鋼琴作品。各個(gè)出版社也曾出版過(guò)不同版本的中國(guó)鋼琴作品曲集?！栋倌杲?jīng)典》這本中國(guó)鋼琴作品集，跨越了一百年的歷史，從1913年我國(guó)的第一首鋼琴作品出現(xiàn)一直到2013年，收集了47位作曲家的共104首鋼琴獨(dú)奏作品，較為全面的收納了中國(guó)的鋼琴獨(dú)奏作品。以時(shí)間作為分割點(diǎn)，按年代的先后劃分，將各個(gè)歷史時(shí)期中比較有當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)、受眾率較大的一些作品分類(lèi)歸納。在《百年經(jīng)典》這本鋼琴作品集里，不僅全面地收納了百余首中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品，還整理59位近現(xiàn)代著名鋼琴演奏家錄音的版本。這些音響中，還有很多老一輩演奏家寶貴的歷史資料以及作曲家本人的演奏示范，或者經(jīng)過(guò)作曲家指導(dǎo)的新錄音以及作曲家指定的演奏版本。盡可能符合作曲家的創(chuàng)作意圖，具有一定的權(quán)威性。每一卷的結(jié)尾還附有本卷所有的作品的創(chuàng)作背景以及作者簡(jiǎn)介，讓學(xué)習(xí)者更全面地了解作品與演奏。

中國(guó)的鋼琴發(fā)展是迅速的，中國(guó)的琴童數(shù)量在世界上也是名列前茅的，中國(guó)鋼琴教育的發(fā)展也是在不斷前行與創(chuàng)新，在這樣的一個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，《百年經(jīng)典》用編年史的方式，記錄了中國(guó)鋼琴作品從零開(kāi)始走到今天，對(duì)期間的每一個(gè)階段的進(jìn)步與變化，都做了較為全面細(xì)致的歸納，給人以歷史的縱深感。

一、從《百年經(jīng)典》中看中國(guó)鋼琴作品發(fā)展的四個(gè)時(shí)期

《百年經(jīng)典》系列中國(guó)鋼琴作品曲集，共有七卷，可大致分為四個(gè)時(shí)期。

（一）民國(guó)時(shí)期，第一卷，1913-1948年

這是中國(guó)鋼琴剛剛起步的階段，大部分人了解到的最早的鋼琴作品是賀綠汀的《牧童短笛》，但是其實(shí)最早的中國(guó)鋼琴創(chuàng)作作品，應(yīng)該是趙元任的《花八板與湘江浪》。那個(gè)時(shí)期，很多作曲家在海外留學(xué)，學(xué)習(xí)西方的作曲技巧，又將這種作曲技巧與中國(guó)的民族特色相結(jié)合，創(chuàng)作出了一些我們中國(guó)自己的鋼琴作品，不再是一味地演奏西方的鋼琴作品。當(dāng)時(shí)的一些海外學(xué)者趙元任、蕭友梅、黃自等作曲家，將中國(guó)的音樂(lè)曲調(diào)與西方的功能和聲織體相結(jié)合，創(chuàng)作出一部分鋼琴作品，例如趙元任1913年最先創(chuàng)作的作品《花八板與湘江浪》、1915年的《和平進(jìn)行曲》、1917年的《偶成》，蕭友梅1923年創(chuàng)作的《新霓裳羽衣舞 作品第三十九號(hào)》，黃自1928年創(chuàng)作的《二部創(chuàng)意曲二首》等等，直到1934年，俄國(guó)音樂(lè)家齊爾品（Alexander Tcherepnin，1899-1977）在上海首次設(shè)立作曲比賽，征求中國(guó)風(fēng)味的鋼琴作品，由此明確提出了“中國(guó)風(fēng)味”的問(wèn)題，產(chǎn)生了江定仙的《搖籃曲》、賀綠汀的《牧童短笛》等經(jīng)典作品，這些作品確立了中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展道路，尤其是《牧童短笛》，成功地將中國(guó)旋律與西方的復(fù)調(diào)音樂(lè)技法巧妙結(jié)合在一起，非常富有東方色彩的對(duì)位化和聲創(chuàng)造了中國(guó)這種特有的清新優(yōu)美的田園風(fēng)格。這一卷中還收錄了瞿維1946年創(chuàng)作的《花鼓》，這是一首比較有代表性的作品，曲調(diào)流暢，第一主題是安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》，情緒歡快、活潑，之后的第二主題為江南民間小調(diào)《茉莉花》的音調(diào)變化發(fā)展，鑼鼓的節(jié)奏貫穿全曲，充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息，中國(guó)民族音樂(lè)特色明顯，是中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的一首成功之作。

（二）解放初期，第二～三卷，1949-1965年

這個(gè)時(shí)期是中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的繁盛時(shí)期，可以分為兩個(gè)階段。

第一階段（第二卷1949-1957年），這個(gè)時(shí)期，作曲家們?cè)趧?chuàng)作手法上依然有對(duì)民歌、民間音調(diào)的改編，但是卻在之前的基礎(chǔ)上延續(xù)并發(fā)展，織體與和聲更加豐滿(mǎn)，并且在題材和風(fēng)格上創(chuàng)作較自由。這個(gè)時(shí)期的典型作品例如：丁善德1950年創(chuàng)作的《第一新疆舞曲》，是根據(jù)新疆民歌《馬車(chē)夫之歌》改編創(chuàng)作而成。以獨(dú)特的調(diào)式色彩，巧妙的變化音，帶有濃郁新疆風(fēng)味的音響為人們描繪出了一副新疆人民美好的生活畫(huà)面。還有陳培勛1952年創(chuàng)作的廣東小調(diào)《賣(mài)雜貨》、1953年創(chuàng)作的粵曲《雙飛蝴蝶》主題變奏曲、丁善德1953年創(chuàng)作的作品《兒童組曲——快樂(lè)的節(jié)日》第九號(hào)，朱踐耳1955年創(chuàng)作的序曲二號(hào)《流水》，劉莊1956年創(chuàng)作的《變奏曲》，汪立三1957年創(chuàng)作的《小奏鳴曲》等等。

第二階段（第三卷1958-1965年），這個(gè)時(shí)期鋼琴創(chuàng)作的題材較為廣泛，內(nèi)容偏群眾化但又豐富飽滿(mǎn)，這個(gè)時(shí)期大部分作品都是民間曲調(diào)，配上不同的織體、不同的和聲、不同的變奏手法而成，滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)中國(guó)人民廣大聽(tīng)眾的審美需求。例如：黃虎威1958年創(chuàng)作的反映風(fēng)俗民情的作品《巴蜀之畫(huà)》、王建中1958年創(chuàng)作的《云南民歌》，儲(chǔ)望華1963年創(chuàng)作的反映解放區(qū)新風(fēng)貌的《解放區(qū)的天》，孫以強(qiáng)1962年創(chuàng)作的反映知識(shí)分子下鄉(xiāng)參加農(nóng)村勞動(dòng)的《谷粒飛舞》，儲(chǔ)望華1964年創(chuàng)作的《翻身的日子》，以及林爾耀1964年創(chuàng)作的作品《向陽(yáng)花》，這個(gè)時(shí)期大力提倡鋼琴演奏者們自主業(yè)余創(chuàng)作，涌現(xiàn)出一大批格調(diào)清新，形式、體裁多樣的鋼琴作品。

（三）第四卷，1966-1976年

這個(gè)時(shí)期是中國(guó)一個(gè)非常特殊的時(shí)期，由于歷史的原因，這段時(shí)期我國(guó)的鋼琴?zèng)]有得到很好的發(fā)展，很多音樂(lè)文化被限制和約束著，故呈現(xiàn)出的鋼琴作品也相對(duì)較少，但還是有一些經(jīng)典的作品脫穎而出，例如：杜鳴心在1975年根據(jù)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》所做的改編曲，崔世光在1967年創(chuàng)作的《松花江上》，王建中在1972年根據(jù)民歌改編的作品《瀏陽(yáng)河》，1973年根據(jù)古琴曲改編的《梅花三弄》，同年根據(jù)嗩吶作品改編的《百鳥(niǎo)朝鳳》，黎英海1975年創(chuàng)作的《夕陽(yáng)簫鼓》，陳培勛1975年創(chuàng)作的《平湖秋月》等等，充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展?！拔母铩焙笃冢呀?jīng)有不少作曲家，打破了過(guò)去局限于原民歌的地方民族色彩，開(kāi)始自己創(chuàng)作新的鋼琴音樂(lè)主題，藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)，為中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展又開(kāi)創(chuàng)了新的道路。

（四）改革開(kāi)放時(shí)期，第五～七卷，1977-2013年

這個(gè)時(shí)期，音樂(lè)界又重新恢復(fù)了活躍的爭(zhēng)鳴氣氛，中國(guó)在改革開(kāi)放政策下，人民的積極性得到調(diào)動(dòng)，加強(qiáng)了與世界各國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)交流，所以也賦予了音樂(lè)創(chuàng)作以新的活力。許多世界上著名的、優(yōu)秀的鋼琴家都到中國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，中國(guó)的音樂(lè)文化得到重視與發(fā)展，音樂(lè)文化空前活躍起來(lái)。作曲家們也拜托了過(guò)去的創(chuàng)作手法，大膽創(chuàng)新，嘗試運(yùn)用各種現(xiàn)代創(chuàng)作技法與中國(guó)風(fēng)格相結(jié)合，形成了一種百花齊放的新局面，是中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。這時(shí)期創(chuàng)作特征不再局限于過(guò)去的“共性寫(xiě)作方法”，而是力求融入廣博的中華民族文化與思想在作品中，作品各具特色，有依然追求民族神韻的，例如：陳怡1984年創(chuàng)作的《多耶》，黎英海1978年創(chuàng)作的《陽(yáng)關(guān)三疊》，周龍1982年創(chuàng)作的《五魁》等，有追求獨(dú)創(chuàng)作曲技法的，例如：趙曉生1987年創(chuàng)作的《太極》等等，還有追求調(diào)式音階與無(wú)調(diào)性因素相結(jié)合的，例如：老一輩鋼琴家、作曲家丁善德先生在1988年創(chuàng)作的《小序曲與賦格四首 作品第二十九號(hào)》，這部作品既保持了一定的傳統(tǒng)，又加入新音響組織與色彩變化的獨(dú)創(chuàng)性鋼琴曲。還有2000年儲(chǔ)望華創(chuàng)作的《即興曲》，高平2000年創(chuàng)作的《舞狂——向阿斯特爾·皮亞佐拉致敬》，儲(chǔ)望華2002年創(chuàng)作的《滿(mǎn)江紅——前奏曲（為左手而寫(xiě)）》，以及2014年張朝創(chuàng)作的《中國(guó)之夢(mèng)》等等。

三、中國(guó)鋼琴作品的未來(lái)發(fā)展及重要意義

中國(guó)鋼琴作品經(jīng)過(guò)了這百年的發(fā)展走到今天，已經(jīng)越來(lái)越受到國(guó)際音樂(lè)人士的重視，中國(guó)的鋼琴作品百花齊放，不斷有新的、不同風(fēng)格的作品出現(xiàn)。在各個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的鋼琴重大賽事中，已經(jīng)將中國(guó)鋼琴作品作為必彈曲目或者重要組別。如第一屆北京肖邦國(guó)際青少年鋼琴比賽，把作曲家葉小鋼的《納木錯(cuò)》和汪立三的《民間玩具》兩首作品作為指定演奏曲目，讓我國(guó)優(yōu)秀的具有當(dāng)代“中國(guó)風(fēng)格”的音樂(lè)作品納入國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)，可見(jiàn)其重視程度。而且，中國(guó)有幾千年來(lái)的文化底蘊(yùn)，又有自己的音樂(lè)文化與風(fēng)格，現(xiàn)如今，中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作意識(shí)理念與過(guò)去相比，也出現(xiàn)了根本性的變化，中國(guó)的新一代鋼琴音樂(lè)家也在不斷地構(gòu)建和再創(chuàng)造音樂(lè)文化價(jià)值觀，探索鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐的新形勢(shì)和新內(nèi)容，中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越寬廣，不斷創(chuàng)新、探索，會(huì)讓中國(guó)鋼琴將來(lái)慢慢發(fā)展為獨(dú)立的一種流派，不斷豐富，使得國(guó)際上有越來(lái)越多的人來(lái)演奏和聆聽(tīng)中國(guó)鋼琴作品，感受他的美與韻，體會(huì)其中滲透的中華文化。反之，我們通過(guò)“樂(lè)器之王”鋼琴的媒介傳播，讓更多的人感受中國(guó)古典文化內(nèi)涵，傳播中華民族精神，將中國(guó)的民族文化推向全世界，讓更多的人知道和了解，他不僅自身是一種音樂(lè)文化，同時(shí)，還是中華民族文化的傳播者，所以，中國(guó)鋼琴作品未來(lái)發(fā)展的意義又顯得尤為重要。故而我們?cè)谄綍r(shí)的鋼琴教育中，也要不斷加入中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品，更加深刻地體會(huì)中國(guó)文化內(nèi)涵，提高整體文化意識(shí)，讓一代一代的學(xué)生不斷將中國(guó)鋼琴作品發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語(yǔ)

回顧中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品發(fā)展的歷程，由最初的將西洋寫(xiě)作手法與中國(guó)旋律相結(jié)合，嘗試一些“作品中國(guó)化”的實(shí)踐，再到對(duì)作品的“民族化”與“大眾化”的美學(xué)要求，接著又呈現(xiàn)出“百花齊放”欣欣向榮的創(chuàng)作繁榮時(shí)期，經(jīng)歷了“文革”的萬(wàn)馬齊喑，最后到新時(shí)期的各種大膽創(chuàng)新寫(xiě)作，將中國(guó)鋼琴作品一步一步推向了國(guó)際舞臺(tái)，這期間不斷融合每一位鋼琴家的創(chuàng)作精華與靈感，會(huì)一直推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品發(fā)揚(yáng)光大，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)屹立在世界舞臺(tái)之巔。

參考文獻(xiàn)

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