李愛民

摘 要 雕塑是紫砂陶中獨(dú)樹一幟的藝術(shù)品，通過精細(xì)的刻繪，以及栩栩如生的藝術(shù)造型，獲得了世人的贊賞。紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”不僅形象生動(dòng)，而且蘊(yùn)含禪意，具有審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞 養(yǎng)心達(dá)摩；紫砂；造型藝術(shù)；雕塑

紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天，與傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開始、孕育、發(fā)展與壺藝文化一樣，經(jīng)歷了漫長的過程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求，從向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下，自成一格。明代初期大家時(shí)大彬的尊佛像和清代陳鳴遠(yuǎn)的瓜果菱藕，其泥質(zhì)、泥色的選擇與掌控，形體骨架的捏塑與構(gòu)架，甚至施與形外的肌理紋飾都傳遞出雅而不俗、品位高遠(yuǎn)的格調(diào)和境界。而今的紫砂雕塑更注重作品的人文精神，更強(qiáng)調(diào)時(shí)代脈搏，更擅長紫砂材質(zhì)特性的變化與現(xiàn)代審美的傳達(dá)。正如這款紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”的造像（見圖1），派生出一種靜態(tài)的美，令觀者、藏家印象深刻。

1 紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”的造型

紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”精選紫砂泥料制成，色澤古樸渾厚、醇厚韻強(qiáng)。此雕塑為達(dá)摩祖師的造型，有特殊的藝術(shù)形象：渦旋狀的卷曲須髯，下垂的眉毛以及高大的鼻子，突出的顴骨、下垂的眼袋、滄桑的肌膚等，陶藝人通過豐富多變的雕刻手法，塑造出神采奕奕的藝術(shù)形象。正所謂畫皮難畫骨，雕刻也是如此，刻形易，刻骨難，這也是一般雕刻藝人與大師的區(qū)別所在。真正的紫砂雕塑精品，需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)于達(dá)摩的精神氣質(zhì)有著深刻的了解，并在雕刻中融會(huì)貫通，形成自己對(duì)藝術(shù)形象的理解。仔細(xì)觀察，這款紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”的神情自然、怡然自得，頗有修心養(yǎng)性的作用。

2 紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”的造型藝術(shù)

一種藝術(shù)樣式的派生有其適合生長的土壤，有其適合情感表達(dá)的人文環(huán)境[1]。陶藝人眼界、學(xué)識(shí)、技能等綜合因素，以及本人創(chuàng)新求異、突破禁忌的創(chuàng)作沖動(dòng)，都將影響到藝術(shù)式樣的創(chuàng)新[2]。紫砂雕塑雖說是眾多造型藝術(shù)中的一脈，但它的泥質(zhì)、成型、明針功夫、摻砂及燒制后把玩特性都是與眾不同的，這也是其他雕塑門類所不具備的。另外，壺中天地也為紫砂雕塑廣義上的布局、點(diǎn)化甚至化平庸為神奇而創(chuàng)造了變與不變的機(jī)緣。就像這款紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”，藝人是在熟練地運(yùn)用紫砂泥含而不露、特別養(yǎng)眼的特性的基礎(chǔ)上，通過手指尖上的“魔術(shù)”將毫無生命體征的達(dá)摩形象栩栩如生地描繪出來。達(dá)摩的造像既有力量顯現(xiàn)，更有一種內(nèi)在精、氣、神的蘊(yùn)含。從紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”身上，我們看到了紫砂泥片的卷曲、紋理的布施、重心的設(shè)定、外力的牽引以及整個(gè)形態(tài)的調(diào)度、把握，傾注了從手、眼、心的協(xié)調(diào)作用與冒險(xiǎn)精神。作品尤其講究相生相盼，動(dòng)作、神情以及疏密的關(guān)系，既有勢(shì)的外傾又顯心境篤定、平和，人物間、道具配器都在矛盾對(duì)立和統(tǒng)一中找到靜態(tài)背后的波瀾不驚。凡事都有個(gè)根本，養(yǎng)生之根本，不在養(yǎng)形、養(yǎng)體，而在養(yǎng)神、養(yǎng)心。養(yǎng)心之要，在養(yǎng)得此心一團(tuán)寂寞恬澹、虛靜無為，養(yǎng)得此心一團(tuán)活潑真機(jī)、生趣盎然，養(yǎng)得此心一團(tuán)廓大無倫、性天渾然。心不可不虛靜，心不可不廓大，心不可不活潑，心不可無生趣。

3 結(jié) 論

人們不僅僅留戀以紫砂壺為代表的陶都印象，伴隨壺藝文化共同繁衍成長且在壺藝體裁中不斷找尋新的生命特征的紫砂雕塑，同樣會(huì)以傳承有序、做工精美、手法形制多樣而感化更多的人。所以只有抓住變與不變的創(chuàng)作主線，紫砂雕塑其生命體態(tài)才會(huì)越發(fā)體現(xiàn)其自身的價(jià)值，也會(huì)越發(fā)感悟到它的文化積淀和大美。這款紫砂“養(yǎng)心達(dá)摩”正是以其動(dòng)作、神情，以及疏密的關(guān)系，顯示了人物篤定而平和的心境，使人在矛盾對(duì)立和統(tǒng)一中找到靜態(tài)背后的波瀾不驚，從而達(dá)到怡情養(yǎng)心的效果。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]宋為風(fēng).淺析紫砂“華穎壺”的美學(xué)觀[J].江蘇陶瓷，2014（01）：66-67.

[2]周發(fā)清.簡論《掇只壺》的美學(xué)情韻[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2016（12）：109.