姜在新 婁利慧

【摘要】對(duì)五感在江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用進(jìn)行深入的探討。運(yùn)用調(diào)研法和舉例分析法從構(gòu)成江南絲竹樂視覺系統(tǒng)的主要元素入手，分析了視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺在絲竹音樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的使用方法。五感在絲竹樂器、絲竹音樂海報(bào)、絲竹音樂CD設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有前瞻性和可持續(xù)性，江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都應(yīng)融入五感，讓五感的藝術(shù)特征得到充分發(fā)揮。同時(shí)，五感為江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)開拓了新的思路，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)江南絲竹樂的發(fā)展提供有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】五感；江南絲竹樂；視覺形象設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

伴隨當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，音樂領(lǐng)域也不再是過往單一、乏味的的視覺形象，正以各種新奇、多變、博人眼球的全新姿態(tài)呈現(xiàn)于世人面前。在民謠、民俗、搖滾、鄉(xiāng)村、藍(lán)調(diào)等音樂風(fēng)格繽紛綻放的新環(huán)境下，人們會(huì)選擇什么樣的音樂類型聆聽、欣賞，與音樂本身所呈現(xiàn)的視覺形象有著密不可分的聯(lián)系。江南絲竹樂是中華民族傳統(tǒng)音樂中的佼佼者，在新的時(shí)代背景下如何在外在形象包裝上吸納新的元素，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行品牌視覺形象設(shè)計(jì)，使其在新的社會(huì)環(huán)境中迸發(fā)新的活力，是一個(gè)值得我們進(jìn)行深入探討的問題。在此，筆者將從五感出發(fā)，來探討其在江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

一、五感

五感是指在身體機(jī)能的作用下，通過人自身的器官所引起的一連串的包含視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺在內(nèi)的五種感覺經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，這五種感覺彼此之間的相互影響、相互作用會(huì)使人對(duì)事物產(chǎn)生更為全面、深刻的認(rèn)知。設(shè)計(jì)大師原研哉曾這樣講：在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，人們不再只是感覺器官的接收者，更可以稱之為是影像、記憶的再設(shè)計(jì)者。人們?cè)谒伎际虑闀r(shí)，常常會(huì)通過自己大腦中過往的記憶，去構(gòu)想事物的形象，所以，存在于人大腦的事物形象不是單一的，是經(jīng)過人體各種器官共同感受所形成的[1]。人體的五個(gè)器官在肉眼看來其分界清晰，而實(shí)質(zhì)上他們彼此之間相互影響、相互作用，正因如此，人類才能感知到無形的音樂也是有色彩與溫度的。在這個(gè)信息時(shí)代，雖然面臨層出不窮的事物沖擊我們的眼球，但人們了解事物方式和途徑也在不斷增加，人體感官彼此作用后傳達(dá)給大腦的信息變得更為明晰、透徹。所以，將五感運(yùn)用到視覺形象設(shè)計(jì)中，會(huì)使藝術(shù)設(shè)計(jì)未來的發(fā)展空間變得更為寬廣。

二、五感在江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

江南絲竹樂之所以在我國(guó)古典音樂體系中占有舉足輕重的地位，主要在于其精神氣質(zhì)來源于“書生意氣”與“詩(shī)情畫意”的江南傳統(tǒng)文化，也恰恰是江南的這種娟秀、雅致的文化格調(diào)塑造了絲竹音樂空靈、柔美、細(xì)膩的音樂特征[2]。不過，到了二十世紀(jì)初，江南絲竹樂遭受到西方流行音樂的迎頭痛擊，失去了其在中國(guó)的主流音樂地位，傳統(tǒng)音樂所呈現(xiàn)出的凋敝之境喚起了良心國(guó)人的思考?；趥鹘y(tǒng)江南絲竹樂品牌視覺形象在當(dāng)今社會(huì)的不合時(shí)宜，筆者將運(yùn)用“五感”設(shè)計(jì)法分別對(duì)絲竹樂器、絲竹音樂海報(bào)、絲竹音樂CD進(jìn)行品牌視覺形象設(shè)計(jì)，使其形成既傳承傳統(tǒng)文化又符合時(shí)代發(fā)展的音樂品牌形象。

（一）絲竹樂器包裝設(shè)計(jì)

絲竹樂器是江南絲竹樂的重要實(shí)物載體，其視覺形象主要體現(xiàn)在絲竹樂器包裝的圖案、色彩、字體、造型、材質(zhì)等方面，這些元素會(huì)先于音樂在人們心中形成初步的印象。

在圖1絲竹樂器月琴的包裝設(shè)計(jì)中，琴身的材質(zhì)紋理分明，天然質(zhì)樸，在視覺感受上有干澀、鏗鏘之感；而琴頭則光澤瑩潤(rùn)，在視覺上有細(xì)膩、溫和之感。這兩種迥然不同的材料的選用，會(huì)通過欣賞者的視覺印象傳達(dá)給大腦，繼而調(diào)動(dòng)大腦對(duì)材料質(zhì)地、肌理感知，隨之在腦海里形成觸感體驗(yàn)。這種人腦中的觸感體驗(yàn)來自于欣賞者的過往觸覺經(jīng)驗(yàn)，使之手未撫、聲未動(dòng)便在腦海中產(chǎn)生了視覺、觸覺、聽覺的通感體驗(yàn)。

月琴包裝盒中放置的襯布，以金黃綢緞為底料，柔軟的質(zhì)感可以在觸覺感受上勾起人們心中江南絲竹樂演奏時(shí)所散發(fā)出的款款柔情。月琴的包裝盒使用雅致的圖案、古樸的字體、簡(jiǎn)潔的排版，通過視覺形象與觀賞者進(jìn)行溝通，優(yōu)秀的絲竹樂器視覺形象往往能夠跨越文化的差異，給人以美的感受。

（二）江南絲竹樂海報(bào)設(shè)計(jì)

音樂海報(bào)是當(dāng)前人們宣傳音樂的主要形式，也是人們通過視覺表現(xiàn)音樂內(nèi)涵的重要途徑[3]。然而，傳統(tǒng)音樂海報(bào)保守單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格已不能滿足當(dāng)代人的審美需求，將五感運(yùn)用到海報(bào)創(chuàng)作中，是一種嶄新的值得嘗試的形式。

在江南絲竹樂海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，由于會(huì)受到平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作形式的影響，人腦海中的五感交融體驗(yàn)大多是通過視覺帶動(dòng)其他四種感覺，繼而產(chǎn)生回憶聯(lián)想式的的五感體驗(yàn)。圖2以置換的設(shè)計(jì)手法，將樂器的關(guān)鍵部位置換成魚與綠葉，從而由視覺引起了觸覺、聽覺的聯(lián)想，人們仿佛可以觸摸到搖曳生姿的綠葉，聽到魚尾撥動(dòng)水花的潺潺聲響。

在絲竹音樂海報(bào)設(shè)計(jì)中，視覺同味覺相結(jié)合也是一種新的體驗(yàn)。在圖3海報(bào)中，盤與叉這兩種文化符號(hào)的出現(xiàn)，便能從視覺上引發(fā)味覺感受。同時(shí)，盤與叉又有文化大餐之意，也能喚醒人的味蕾[4]。

（三）江南絲竹樂CD設(shè)計(jì)

江南絲竹樂CD是江南絲竹樂的一種商品形態(tài)，江南絲竹樂CD的品牌視覺形象設(shè)計(jì)主要包括CD盒的封面設(shè)計(jì)、封底設(shè)計(jì)、盒脊設(shè)計(jì)、光盤包裝等。人們?cè)谫?gòu)買絲竹音樂CD時(shí)，最先看到的必然是CD盒的封面，然而，優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)不僅要在視覺上引人注目，更要能引起人心靈的悸動(dòng)[5]。圖4為月琴音樂的CD包裝，將光盤包裝盒豎向展開是一張絲竹音樂海報(bào)，而按照CD封面尺寸進(jìn)行折疊則變成了CD的外包裝盒，通過簡(jiǎn)單易懂的形式造成了值得玩味的意趣，方寸之間，設(shè)計(jì)的生動(dòng)性躍然紙上。在畫面主體琴頭的視覺效果上，采用浮雕的藝術(shù)形式進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)，最終形成封面的層次感與立體感，給人營(yíng)造出接近真實(shí)質(zhì)感的觸覺體驗(yàn)。

三、結(jié)語

五感在江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，增加了江南絲竹樂的地域文化特色，提升了絲竹樂的文化品質(zhì)，有助于絲竹樂品牌形象的樹立與市場(chǎng)營(yíng)銷。目前，我國(guó)對(duì)于五感在江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究缺乏系統(tǒng)的理論與實(shí)踐。本文堅(jiān)持在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過五感，即視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺在絲竹音樂樂器、海報(bào)、CD設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，作為江南絲竹樂品牌視覺形象設(shè)計(jì)的一種新的嘗試，有利于其成為更符合當(dāng)代社會(huì)審美取向的視覺形式，這種新的視覺形象的轉(zhuǎn)變是傳統(tǒng)文化邁向現(xiàn)代的橋梁。江南絲竹樂的傳承不只是中國(guó)傳統(tǒng)音樂與優(yōu)良設(shè)計(jì)的傳承，更是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是每個(gè)音樂家與設(shè)計(jì)師都應(yīng)擔(dān)負(fù)的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2007.

[2]阮弘.江南絲竹音樂的發(fā)展與展望[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2001，30（6）：112-116.

[3]曹文琦.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].江西社會(huì)科學(xué)，2012（8）：216.

[4]嚴(yán)戒愚，何征.意境在海報(bào)中的創(chuàng)意呈現(xiàn)方式研究[J].包裝工程，2014，35（2）：16-19.

[5]季榮.論包裝策略在品牌記憶喚起中的意義[J].包裝工程，2014，35（2）：7-11.

作者簡(jiǎn)介：婁利慧（1988-），女，河南河南新鄉(xiāng)人，碩士，學(xué)生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)理論；姜在新（1973-），男，黑龍江齊齊哈爾人，碩士，教授，研究方向：品牌設(shè)計(jì)。