【摘要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，廣大人民群眾開始重視對精神文化方面的追求，希望通過豐富多樣的文化娛樂活動來充實自己的精神世界，提升自身的文化修養(yǎng)。舞蹈作為文化活動的表現(xiàn)形式之一，有著豐富的文化內(nèi)涵和多元化的表現(xiàn)形式。民間舞蹈更是一種分布廣泛、極具地域特色和表現(xiàn)形式多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，我國民間舞蹈由于地理空間范圍廣、民族眾多、多種地區(qū)歷史文化等因素的影響，形成了形式多樣的舞種；同時，各種民間舞蹈形式中也蘊含著對我國傳統(tǒng)文化的認同和傳承，這是舞蹈本體意識的體現(xiàn)。本文主要從我國民間舞蹈概念特征、民間舞蹈的文化觀念和本體意識，以及我國民間舞蹈發(fā)展創(chuàng)新原則三個方面進闡述。

【關(guān)鍵詞】民間舞蹈；文化觀念；本體意識

【中圖分類號】J705 【文獻標識碼】A

一、民間舞蹈的概念及共同特征

（一）民間舞蹈的概念

舞蹈是人們在勞動生活中自發(fā)自創(chuàng)形成的一種表現(xiàn)一個民族或地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生活習俗及人們精神風貌的群眾性舞蹈實踐活動。民間舞蹈是眾多舞蹈表現(xiàn)形式中的一種，具有鮮明的民族風格、文化特色和地域個性，同時又在不同時地域或國家進行交流傳播，沒有交流限制，極具社會化、國際化和傳播性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國民族舞蹈文化觀念是我國各地區(qū)人民群眾在長期的民族舞蹈實踐中逐步形成的對舞蹈文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式等方面較為一致的基本的觀念與共同認識。

我國的民間舞蹈受地域風俗、歷史文化的影響，具有歷史悠久、題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣的特點。我國民間舞蹈可分為傳統(tǒng)民間舞蹈和現(xiàn)代民間舞蹈兩種基本形式，文中主要以介紹我國傳統(tǒng)民間舞蹈為主。傳統(tǒng)民間舞蹈是我國人民在長期的勞動時間中創(chuàng)造并流傳下來的，具有固定舞蹈流程、動作術(shù)語的舞種，主要以廣場自娛性為主要表現(xiàn)形式。這種民間舞蹈也是舞蹈藝術(shù)在不發(fā)達的初期階段形成的一種簡單原始的舞蹈形式。

（二）民間舞蹈具有的共同特點

雖然民間舞蹈具有鮮明的地域個性色彩，但在其表現(xiàn)形式、傳播交流和產(chǎn)生目的等方面具有共性。

1.自發(fā)性

由于民間舞蹈是由普通勞動者在勞動實踐中自發(fā)創(chuàng)作出來的，其動作步法相對簡單精練，容易被廣大群眾所接受和學習。其交流傳承形式是人們自發(fā)的以言傳身授的形式進行。

2.自娛性

民間舞蹈是在勞動人民的社會生產(chǎn)實踐中，為了緩解生活壓力，豐富日常生活活動和精神世界逐漸發(fā)展形成的，人們參與表演的目的是為了人們主動參與的自娛活動，具有較強的自我娛樂特性。

3.即興性

民間舞蹈對動作姿態(tài)的規(guī)范程度要求較低，動作技術(shù)難度也相對較低，鼓勵更多人積極參與到民間舞蹈的表演當中，參與者可在音樂節(jié)奏、韻律下自由發(fā)揮，即興表演。

4.穩(wěn)定性

民間舞蹈通常在一定的地域范圍內(nèi)傳播，受外界影響交少，雖然也在隨著社會的進步逐漸發(fā)展，但其風格相對穩(wěn)定，變化較為緩慢。

由于民間舞蹈是直接從人們的日常生活中創(chuàng)作出來的，因此，民間舞蹈是其他類型舞蹈創(chuàng)作的基本素材。傳統(tǒng)宮廷舞蹈、各民族民間舞、歌舞劇和舞會舞蹈等舞種都與民間舞蹈有著緊密的聯(lián)系。通過專業(yè)舞者的研究和再創(chuàng)作，將大量的民間舞蹈元素運用到其他舞蹈形式中，促進了舞蹈藝術(shù)的極大發(fā)展。隨著信息化社會的到來，交流媒介的增多，加強了全國乃至全球舞蹈藝術(shù)的交流，我國的民間舞蹈吸取了其他各國民間舞蹈的優(yōu)秀部分，煥發(fā)出新的活力。同時，民間舞蹈受其基本特征的影響仍然在原有的范圍內(nèi)保持相對的獨立性和地域性，沿著自身的發(fā)展脈絡(luò)世代傳承。

二、我國民間舞蹈文化觀念的樹立

從人類文明誕生之初就開始文化的發(fā)展，不同時期產(chǎn)生了許多不同內(nèi)涵的文化形式，舞蹈是展現(xiàn)人們文化發(fā)展的一種手段，具有形式各樣的技巧和表現(xiàn)形式。民間舞蹈是顯現(xiàn)勞動人民精神生活的有效方式，在民間舞蹈發(fā)展過程中逐漸形成了被大眾所認可的舞蹈文化觀念，舞蹈文化觀念對引導民間舞蹈發(fā)展方向和內(nèi)涵追求有著重要重用。樹立正確的民間舞蹈文化觀念是民間舞蹈創(chuàng)作中價值取向判斷的標準，是舞蹈創(chuàng)作立足文化根基富有生命力的舞蹈作品的基礎(chǔ)，更符合人民群眾的價值追求。

三、我國民間舞蹈本體意識的追求

舞蹈是文化藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，其存在的價值和意義是體現(xiàn)人們對精神文化追求和展現(xiàn)人類生存方式。民間舞蹈在不斷形成和發(fā)展過程中離不開對舞蹈本體的探索和追求。在本體探索中要符合人們不斷發(fā)展變化的世界潮流和人們生活的本質(zhì)規(guī)律，將民間舞蹈發(fā)展置于我國形態(tài)各樣的民族文化大背景之中，在把握文化發(fā)展本質(zhì)的基礎(chǔ)上，探索民族舞蹈自身的發(fā)展和創(chuàng)新。無論何種民族舞蹈的展現(xiàn)形式和藝術(shù)手法都要立足于舞蹈本身的文化內(nèi)涵，在把握舞蹈本體意識的同時也要注重融合舞蹈藝術(shù)所處的時代所具有的特色。

民間舞蹈本體意識在不斷發(fā)展過程中難免會受到當今市場經(jīng)濟的沖擊，舞蹈藝術(shù)在謀求生存和發(fā)展的道路上，可能為了迎合和滿足文化消費市場的需求而忽視對舞蹈本體意識的表達和對傳播高水平精神文化作品的內(nèi)在責任追求。為了堅守民間舞蹈本體意識和順應(yīng)時代發(fā)展需求，民間舞蹈要積極做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變，在市場經(jīng)濟商品化大潮的推動下，樹立藝術(shù)創(chuàng)作的審美自律和堅定的社會責任感，運用自身深厚的藝術(shù)品位和專業(yè)技能創(chuàng)作出更多反映人民正面價值取向的優(yōu)秀作品。

在民間舞蹈的發(fā)展潮流中，關(guān)于什么是時代發(fā)展所需要的優(yōu)秀舞蹈作品這一問題的思考一直是舞蹈界所關(guān)注和研究的中心問題。在不斷研究的過程中，可以發(fā)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的實踐中出現(xiàn)了許多的誤解：只要能帶來美的體驗的舞蹈就是優(yōu)秀的舞蹈作品；能夠充分展示舞蹈演員的專業(yè)技巧的舞蹈；在舞蹈創(chuàng)作中只要體現(xiàn)了高深的意境和特立獨行的創(chuàng)意的就是優(yōu)秀的作品。不論是以技術(shù)取代藝術(shù)，忽視作品文化內(nèi)涵，還是過分追求高深立意，輕視舞蹈藝術(shù)美學體驗的表現(xiàn)形式都違背了民間舞蹈對舞蹈本體的追求，喪失了民間舞蹈生存和發(fā)展的本源動力。

四、我國民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的原則

我國各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)民間舞蹈表現(xiàn)形態(tài)多種多樣，所蘊含的文化內(nèi)涵也極具個性，在民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的碰撞中難免遇到?jīng)_突和誤解。舞蹈創(chuàng)作者要深入研究各地區(qū)的舞蹈文化差異，進行藝術(shù)內(nèi)涵上的解讀和傳承，技巧和表現(xiàn)手法上的加工和提升，不能簡單機械地加以模仿和搬運，要發(fā)揮創(chuàng)新思維促進民間舞蹈在原有的基礎(chǔ)上實現(xiàn)升華和發(fā)展，和舞蹈文化的交流與傳播。

我國民間舞蹈的豐富內(nèi)容展現(xiàn)了廣大人民群眾所處的社會生活的真實映照。因此，舞蹈創(chuàng)作不能將舞蹈從社會文化背景中割裂開來，避免將舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作停留在虛浮的表面層次。在創(chuàng)作中要重視對民間舞蹈的發(fā)展傳統(tǒng)和現(xiàn)實生活的研究，展現(xiàn)出現(xiàn)實世界的精神追求、思想感情等豐富內(nèi)涵。從而創(chuàng)作出既有新生命又有原生態(tài)的廣大人民群眾喜聞樂見的民間舞蹈作品。

不同時代人們具有不同的藝術(shù)審美品位，民間舞蹈的表現(xiàn)形式并不是越“古老”越具有吸引力，一味地追隨還原或復古，并不一定能得到廣大觀眾的認可和接受。適當?shù)剡\用現(xiàn)代舞蹈的表現(xiàn)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)民間舞蹈的豐富內(nèi)涵，是打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間隔閡的重要手段。當前，越來越多的科學技術(shù)手段運用到民間舞蹈的表演當中，對營造舞臺氣氛、創(chuàng)設(shè)環(huán)境有著重要的作用，這是實現(xiàn)民間舞蹈與現(xiàn)代科技結(jié)合的重要體現(xiàn)，對推動民間舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展有著重要意義。

積極進行民間舞蹈文化的推廣普及是促進民間舞蹈發(fā)展的又一推動力，民間舞蹈的傳播推廣滿足了當今人民群眾的精神文化發(fā)展需求，引起了人們對民間舞蹈的重視。通過更多人的參與，讓舞蹈具有更加廣泛的群眾基礎(chǔ)和影響力，在大眾積極參與中碰撞出新的火花，為民間舞蹈的創(chuàng)作汲取新的營養(yǎng)。同時，對豐富人們的精神世界和提升文化藝術(shù)修養(yǎng)具有促進作用。

五、結(jié)語

對我國民間舞蹈的文化觀念和本體意識進行探究的過程也是運用傳統(tǒng)的民間舞蹈素材，創(chuàng)作出個性鮮明、風格獨特的民間舞蹈的實踐。想要創(chuàng)作出真正代表更高的藝術(shù)層次的舞蹈作品，就要明確展現(xiàn)時代特色和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的豐富內(nèi)涵，不能單純地停留在表面形式上，而是要充分體現(xiàn)深刻的各民族地區(qū)的文化精神追求，包括各地域的文化審美心理、思維方式、歷史文化傳統(tǒng)、民俗風情等特征，其核心是顯現(xiàn)獨具一定民族特質(zhì)和個性的人的靈魂。在繼承民間舞蹈文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時也要注重與當今多元化的時代文化特征有機結(jié)合起來，創(chuàng)新表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，從而創(chuàng)作出真正具有鮮明時代特點和豐富文化內(nèi)涵的民間舞蹈作品。

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作者簡介：馬娜（1988-），女，山東昌邑人，碩士，講師，研究方向：民族民間舞。