[摘 要] 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)開始融入到工藝品的制作中，以煙斗設(shè)計(jì)為例，在融入數(shù)字化設(shè)計(jì)后可以極大地提高煙斗制作的工藝程度，同時(shí)在煙斗產(chǎn)量、煙斗質(zhì)量、煙斗品質(zhì)上都有極大的提高，因此從煙斗產(chǎn)品發(fā)展的創(chuàng)新手段入手，探究煙斗設(shè)計(jì)與數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的融合與創(chuàng)新思路。

[關(guān) 鍵 詞] 創(chuàng)新機(jī)制；煙斗；數(shù)字化；設(shè)計(jì)；技術(shù)；融合

煙斗藝術(shù)的多樣性決定了在當(dāng)前要實(shí)現(xiàn)對這一手工制作工藝的傳承與發(fā)展，必須融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，充分發(fā)揮煙斗藝術(shù)中所具有的魅力和價(jià)值，尤其是將其中所具有的藝術(shù)美感和文化理念內(nèi)涵進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了煙斗藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值理念的全面展現(xiàn)，在這一過程中也實(shí)現(xiàn)了煙斗產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、煙斗設(shè)計(jì)藝術(shù)的具體內(nèi)涵分析

在社會發(fā)展日益進(jìn)步的今天，煙斗的設(shè)計(jì)風(fēng)格也更為豐富，造型也更加多樣，煙斗在具備實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，也有著深厚的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵。隨著人們現(xiàn)代生活水平的不斷提升，對生活質(zhì)量的要求越來越高，煙斗設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中也需要進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整。隨著信息化和數(shù)字化發(fā)展不斷成熟，如今人們在生活過程中也希望能夠更多的得到精神上的滿足和愉悅。因此，在進(jìn)行煙斗設(shè)計(jì)過程中，要充分融入人性化需求，真正了解人們對煙壺的依賴和選擇，從而才能夠設(shè)計(jì)出滿足人們使用的煙斗藝術(shù)作品。

二、煙斗設(shè)計(jì)藝術(shù)與數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)的融合與創(chuàng)新思路

近幾年，國內(nèi)的藝術(shù)品市場出現(xiàn)了煙斗專場的身影，大量的煙斗藝術(shù)品被搬上展覽臺上，這使得人們對于煙斗文化與煙斗藝術(shù)品的認(rèn)識更加深入。其中造型優(yōu)美、整體輕巧、品質(zhì)俱佳的煙斗吸引了大量的煙斗客們，除了他們還有大量的藝術(shù)品收藏家也是經(jīng)常光顧煙斗專場。煙斗藝術(shù)品并不全是國內(nèi)藝術(shù)家的作品，還有大量的國外藝術(shù)家的作品，從國內(nèi)外煙斗藝術(shù)家的作品中不難發(fā)現(xiàn)，煙斗的形態(tài)各異，文化不同的煙斗也帶有著極強(qiáng)的審美差異，但是無論怎么說今天的煙斗已經(jīng)成為一種藝術(shù)品，或者說它已經(jīng)被大眾所接受。這里面最大的差異便是國外的煙斗在數(shù)量和品質(zhì)上整體要更加精良一些，究其原因，國外的藝術(shù)家更多的是采用科技與工藝結(jié)合的方式，所以他們的制作數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們，很多產(chǎn)品在刻畫成型的時(shí)間上也是極為迅速的。而我國的煙斗制作今天普遍還是延續(xù)傳統(tǒng)手工制作，在很大程度上使得煙斗產(chǎn)量上不去，雖然品質(zhì)上佳，但是過低的產(chǎn)量也使得煙斗難以跟上時(shí)代的需求。

因此，我國的煙斗在設(shè)計(jì)制作過程中，也是可以引入數(shù)字化技術(shù)的，隨著社會關(guān)注與需求的逐漸增多，人們對煙斗的創(chuàng)新需求也是日益增強(qiáng)，如果還是延續(xù)傳統(tǒng)的手工制作煙斗，難以滿足人們的需求，所以要融入數(shù)字化設(shè)計(jì)技術(shù)，通過充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，使數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)的制造技術(shù)相結(jié)合。而數(shù)字化技術(shù)的可控性和可集成性決定了很多設(shè)計(jì)方法和工藝技術(shù)能夠被應(yīng)用于整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，那么應(yīng)用煙斗產(chǎn)品開發(fā)技術(shù)，不僅提升了產(chǎn)品層級，而且為開發(fā)人員提供了更為廣泛的可視化和柔性化的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)在設(shè)計(jì)煙斗的造型上完全可以通過計(jì)算機(jī)來完成，這樣在前期的制作中可以對煙斗的形態(tài)進(jìn)行反復(fù)修改，甚至要求眾多人士進(jìn)行參考，以此來完成煙斗造型的前期設(shè)計(jì)。在制作工藝上，通過數(shù)字化設(shè)計(jì)可以快速的完成煙斗造型的制作過程，例如采用3D打印技術(shù)，可以代替手工制作，利用機(jī)器完成的煙斗無論在造型還是品質(zhì)上都是極佳的，不會出現(xiàn)任何的瑕疵，在雕刻設(shè)計(jì)方面，傳統(tǒng)的煙斗雕刻需要反復(fù)的研究圖案，甚至需要把圖案用鉛筆小心翼翼的繪制到煙斗上，再進(jìn)行雕刻， 在雕刻過程中不能出現(xiàn)一點(diǎn)問題，如果出現(xiàn)手抖了，那么整個(gè)作品就前功盡棄了，因此一個(gè)好的雕刻師都是需要多年的功底。這樣的雕刻方式極大地限制了煙斗的批量化生產(chǎn)，也使得煙斗的匠人難以有時(shí)間去思考如何去創(chuàng)新煙斗，甚至想去傳播煙斗文化都是不可能的。今天有了數(shù)字化的技術(shù)，把需要的圖案輸入到電腦中，通過電腦的設(shè)計(jì)可以把整體圖案裝飾到煙斗上，還可以在電腦上不斷修改，當(dāng)修改到最佳的狀態(tài)后，通過計(jì)算人手臂來完成機(jī)械化雕刻，可以保證準(zhǔn)確無誤的刻畫，并且深淺、刀工、力度都是一樣的，這樣形成的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的觀賞性。以此從根本上提升煙斗設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。

三、數(shù)字化煙斗發(fā)展需要與傳統(tǒng)手工藝術(shù)并存

當(dāng)然，我們并不是鼓勵完全采用科技化來生產(chǎn)煙斗，從而拋棄傳統(tǒng)的手工藝創(chuàng)作。而是思考如何在新時(shí)代創(chuàng)新煙斗的發(fā)展，把煙斗做成產(chǎn)業(yè)化的形式，那么煙斗的產(chǎn)業(yè)化便離不開科技化的力量，從而批量化的生產(chǎn)也就應(yīng)運(yùn)而生了。傳統(tǒng)的手工煙斗有著自身的藝術(shù)魅力，它的最大特點(diǎn)就是難以復(fù)制，每一個(gè)煙斗都是獨(dú)一無二的，需要保留傳統(tǒng)的煙斗匠人，把手工煙斗當(dāng)成高端的藝術(shù)品、收藏品來完成。使煙斗既跟隨時(shí)代的步伐又能保留自身的傳承工藝。

其實(shí)，我們知道，煙斗文化之所以在我國是小眾文化，這點(diǎn)與其故步自封的傳承方式是離不開的，而且煙斗的制作成本高，周期長，這也使得煙斗變成小眾圈子里的文化，從而在近千年的發(fā)展中難以成為大眾所接受的產(chǎn)品。這點(diǎn)無疑是煙斗文化發(fā)展中的弊端，如果通過科技的力量使得煙斗變得機(jī)械化生產(chǎn)，那么煙斗文化也就成為大眾都可以接受的產(chǎn)品，從而對煙斗的文化傳承與藝術(shù)價(jià)值都有極大的提高，這種批量化的煙斗產(chǎn)品對應(yīng)的是大眾的需求。而精雕細(xì)刻的手工大師煙斗作品便成為精品中的精品，更受到廣大資深煙道客與收藏家所喜愛，從而極大的提高了煙斗產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)發(fā)展水平，進(jìn)而在新時(shí)代下賦予煙斗全新的生命力。總之，在制造業(yè)發(fā)展競爭日益激烈的今天，以信息技術(shù)和智能化技術(shù)應(yīng)用為核心的數(shù)字化開發(fā)技術(shù)、設(shè)計(jì)技術(shù)，對于產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)開展有著重要的影響力，通過成熟應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，尤其是結(jié)合各種圖形技術(shù)的廣泛應(yīng)用，就能夠?yàn)闊煻吩O(shè)計(jì)活動的開展提供新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作氛圍，進(jìn)而帶動傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，這不僅是未來煙斗的一個(gè)設(shè)計(jì)方向，更是整個(gè)煙斗產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展趨勢。

今天的煙斗在設(shè)計(jì)中已經(jīng)不能單純的依靠全手工了，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，大量的先進(jìn)科技融入到藝術(shù)的創(chuàng)作中，使得人們在藝術(shù)創(chuàng)作中變得更加的得心應(yīng)手。其中機(jī)械化的生產(chǎn)與煙斗制作兩者之間是不矛盾的，有人說“煙斗還需要傳統(tǒng)的手工制作才更有味道”，但是在科技逐漸取代手工的時(shí)代下，煙斗并不能獨(dú)善其身，也應(yīng)該緊隨時(shí)代的潮流 ，今天的煙斗產(chǎn)品可以逐漸分為兩個(gè)方面，一方面延續(xù)傳統(tǒng)的手工制作方式，另一方面要逐漸融入現(xiàn)代化的科技技術(shù)，通過科技的力量使煙斗的發(fā)展更加符合現(xiàn)代人的需求，也更加符合時(shí)代賦予煙斗的新生命。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡介]

薛天虹，1981年出生于廣東雷州，湛江市工藝美術(shù)協(xié)會會員。于2015年加入雷州煙斗部落。2017年獲中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎銀獎，2018年榮獲中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎金獎。

（編輯：劉莉琴）