[摘 要] 通過對玉器雕刻的傳統(tǒng)自發(fā)性學(xué)習(xí)模式和現(xiàn)代的學(xué)徒制教學(xué)模式兩種玉雕工藝的傳承模式進行對比分析，發(fā)現(xiàn)在玉器設(shè)計與制作專業(yè)采用現(xiàn)代學(xué)徒制，對于玉雕工藝的傳承來說，具有積極的促進意義。就當(dāng)前高職院校對玉器設(shè)計與制作專業(yè)的課程與實踐有機結(jié)合，確保學(xué)生理論基礎(chǔ)與實踐能力的綜合發(fā)展，促進玉雕工藝更好地傳承與創(chuàng)新。

[關(guān) 鍵 詞] 現(xiàn)代學(xué)徒制；高職院校；玉雕工藝；傳承；創(chuàng)新

一、玉雕工藝不同傳承模式分析

玉雕作為我國的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)傳承多年，在社會經(jīng)濟與信息化水平不斷發(fā)展的當(dāng)代，玉雕工藝面臨著傳承發(fā)展與保護創(chuàng)新上的問題。玉雕工藝在之前往往以師徒或者家傳模式形式進行傳承。在當(dāng)今，有一些高職院校開設(shè)了玉器設(shè)計與制作專業(yè)，不僅藝術(shù)設(shè)計課程內(nèi)容豐富，也培養(yǎng)了許多玉雕工藝人才，為玉雕行業(yè)注入了新鮮血液。在當(dāng)前快節(jié)奏的社會發(fā)展方式下，我們需要考慮如何做好玉雕工藝的傳承保護，具體內(nèi)容如下：

1.傳統(tǒng)師徒模式

玉器作為冰清玉潔的象征，展現(xiàn)著自身溫潤的特性，在玉雕工藝中，要嚴格參照玉石自身特性進行雕刻。雕刻者需要結(jié)合玉料的色澤、質(zhì)地等因素，采用不同的工藝手法，巧妙的打磨雕刻，做到物盡其用。

2.高等教育形式

高等教育體系能讓學(xué)生形成扎實的理論基礎(chǔ)，對于玉雕的文化底蘊已有較完全的理解，相比傳統(tǒng)的師徒模式，高等教育體系下的學(xué)生知識理論水平較高。

然而，高等教育形式下的教學(xué)，更加注重課堂知識的講解，忽視了實踐操作，學(xué)生雖然具備較好的知識基礎(chǔ)，但在知識的應(yīng)用上顯得束手無策，難以適應(yīng)社會對人才的要求。尤其在是在玉器設(shè)計與制作專業(yè)上，更加強調(diào)學(xué)生實踐能力操作，高等教育形式下的教學(xué)弊端顯露無疑。所以在進行專業(yè)教學(xué)上，要注意理論與實踐的交叉教學(xué)，也就是當(dāng)前逐漸流行的現(xiàn)代學(xué)徒制，集兩種教學(xué)模式的優(yōu)勢于一身，能有效地滿足當(dāng)前培養(yǎng)需求，促進玉雕工藝的傳承與發(fā)展。

二、現(xiàn)代學(xué)徒制的積極作用

1.現(xiàn)代學(xué)徒制的優(yōu)勢

現(xiàn)代學(xué)徒制采用合作式辦學(xué)，學(xué)校與企業(yè)簽訂辦學(xué)合同，按照校企共同育人的形式，學(xué)生在學(xué)校進行理論知識學(xué)習(xí)，在企業(yè)進行實踐操作環(huán)節(jié)，這種創(chuàng)新型的教學(xué)模式能讓學(xué)生發(fā)展全面，滿足社會需求。

現(xiàn)代學(xué)徒模式下，學(xué)生除了知識理論教師之外，還能受到企業(yè)工藝巨匠的指導(dǎo)，彌補了傳統(tǒng)高等教育模式上的不足，促進學(xué)生知識技能與操作技能的全面學(xué)習(xí)。提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

2.現(xiàn)代學(xué)徒制對玉雕工藝傳承的影響

采用現(xiàn)代學(xué)徒制不僅融合了高等教育的優(yōu)勢，為學(xué)生普及了相關(guān)的專業(yè)知識以及玉雕文化等，為進行玉雕操作奠定了良好的知識基礎(chǔ)，后期的企業(yè)實踐學(xué)習(xí)則能幫助學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為雕刻技藝，是對傳統(tǒng)玉雕行業(yè)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新發(fā)展，更好地促進了玉雕工藝的傳承。

現(xiàn)代學(xué)徒制為玉雕行業(yè)輸送了大量高素質(zhì)專業(yè)型人才，促進了整體的玉雕行業(yè)發(fā)展。在此之前玉雕行業(yè)面臨人才缺失，從業(yè)人員素質(zhì)水平低的情況，現(xiàn)代學(xué)徒制有效解決了這一問題，為行業(yè)注入大量新鮮血液。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制基礎(chǔ)上如何更好的促進玉雕工藝的傳承發(fā)展

1.積極宣傳與保護玉雕工藝文化

玉雕文化在我國由來已久，進行玉雕文化宣傳能促進大眾對其的理解與喜愛，通過舉辦展覽、講座的形式能讓大眾感受玉雕文化，加強大眾的認識，引起對玉雕文化的重視與保護，以此促進玉雕工藝的傳承與發(fā)展。

2.運用信息化技術(shù)做好玉雕工藝的記錄與講解

古代玉雕技藝由于時代因素會出現(xiàn)失傳的情況，當(dāng)今，我們應(yīng)當(dāng)積極運用現(xiàn)代信息技術(shù)對玉雕工藝進行記錄保存等，以此加強對傳統(tǒng)技藝的保護。通過采用信息化技術(shù)能對玉石的雕刻環(huán)節(jié)進行分解建模，讓人們更加直觀地了解玉雕作品的形成，我們應(yīng)當(dāng)積極運用現(xiàn)代化技術(shù)對玉雕工藝進行保護。

綜上所述，現(xiàn)代化學(xué)徒制能有效的集理論教學(xué)與實踐操作于一身，為玉雕行業(yè)輸送了大量的高素質(zhì)人才，對于玉雕工藝的傳承發(fā)展起到了積極的促進作用。

參考文獻：

[1]賴文麗. “現(xiàn)代學(xué)徒制”教學(xué)模式探索與研究：以玉器設(shè)計與工藝專業(yè)為例[J]. 大眾文藝， 2016（14）：213-214.

[2]馮超， 劉亞娟. 現(xiàn)代玉雕工藝創(chuàng)作研究[J]. 美術(shù)教育研究， 2018（9）：51.

[作者簡介]

鐘國飛，廣東四會人，珠寶品牌“盈福翠”創(chuàng)始人。2011年大學(xué)畢業(yè)后從事珠寶設(shè)計及美術(shù)教學(xué)，隨后于2013年創(chuàng)辦玉雕工作室。擅長立體雕、浮雕、俏色巧雕、玉雕與鑲嵌結(jié)合等技法，形成了自成一家的美學(xué)理念和雕刻體系。

（編輯：王潔雅）