[摘 要] 根雕藝術(shù)在中國擁有著悠久的歷史，在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人們藝術(shù)審美的改變，根雕藝術(shù)也在不斷地發(fā)展著。根雕的材料相比于其他材料價格低廉，使得我國根雕藝術(shù)分布較為廣泛，從事根雕藝術(shù)的人員較多，這也是根雕藝術(shù)能夠一直傳承下來的理由之一。

[關(guān) 鍵 詞] 藝術(shù)；根雕；民間

我國擁有五千多年的悠久歷史，在這悠久的歷史長河中涌現(xiàn)出了很多種藝術(shù)，隨著時間的不斷推移，一些藝術(shù)文化已經(jīng)消失在歷史長河中，而還有一些藝術(shù)經(jīng)歷了時間的淬煉，到如今已經(jīng)日漸趨于成熟，擁有了自己獨(dú)特的特點(diǎn)，在這些藝術(shù)中，根雕藝術(shù)是較為典型的代表。根雕藝術(shù)價格低廉的原材料使其能夠廣泛傳播，對其傳承起到了很大作用。

一、根雕藝術(shù)的概述

1.根雕藝術(shù)的歷史

在古代，人們運(yùn)用木材建造房屋，滿足日常生活所需，后來人們追求精神上的文明建設(shè)，于是根雕藝術(shù)便隨之而生。根雕藝術(shù)始于戰(zhàn)時代，形成于漢晉，根雕藝術(shù)制作由簡到繁，從制作實(shí)用到小品，如筆筒，筆架等，發(fā)展到制作宮廷軒堂中陳設(shè)的多種形式的繁雜的人物、花鳥、大型擺件和富麗堂皇的各種家具，當(dāng)時的根雕藝術(shù)欣賞者極少。

2.根雕的制作工藝

根雕是民間的一種藝術(shù)，其低成本使得根雕制作的門檻較低，進(jìn)行根雕的人員可以進(jìn)行較多的練習(xí)，所以根雕制作的工藝得到較大范圍的普及。根雕的原材料是樹木的根，自然條件下普通的根往往難以直接作為藝術(shù)品供人們欣賞，需要雕刻者尋找一些具有雕琢價值的樹根進(jìn)行雕刻。在進(jìn)行雕刻時，需要根據(jù)根的特征，盡可能地展現(xiàn)樹根自身的藝術(shù)美。只對材料進(jìn)行簡單的局部雕琢，盡可能減少雕琢的痕跡，提高根雕藝術(shù)品的觀賞性。在完成雕琢工作后，還需要對作品進(jìn)行一定的防蛀工作，延長作品的壽命。

3.根雕的藝術(shù)價值

我國的根雕藝術(shù)主要追求人與自然的和諧美。在悠久的歷史長河中，根雕藝術(shù)能夠歷經(jīng)時間的磨練流傳下來，便證明其有流傳下來的價值。我國的民間根雕藝術(shù)家在進(jìn)行根雕創(chuàng)作時往往不會強(qiáng)行將材料雕琢為自己想要的形狀，而是在進(jìn)行雕琢前先對材料進(jìn)行思考，思考出最適合該材料的形態(tài)再進(jìn)行雕琢，使得雕琢出的藝術(shù)品更加自然，具有更高的觀賞性。

二、根雕創(chuàng)作中的藝術(shù)手法

1.夸張手法

夸張手法是指根雕藝術(shù)創(chuàng)作時，使用簡單的材料，雕刻出較為夸張的形態(tài)，然后再為其染上較為突出的顏色，在視覺上給人帶來沖擊。在創(chuàng)作中，不同人物的形象具有不同的夸張方法，比如雕琢一個正直的人，便需要將其外形雕琢得棱角分明，能夠直接突出人物的形象。在進(jìn)行一些較為狡猾的人物雕琢?xí)r，需要將其雕琢得更加圓滑些，突出其為人處世的圓滑。此外，和臉譜一樣，不同的顏色也能給人不同的感覺，合理地運(yùn)用色彩搭配，可以突出人物的性格，能夠有效地突出人物形象。

2.抽象手法

在任何藝術(shù)創(chuàng)作中都有抽象手法，抽象的創(chuàng)作手法不注重對作品外貌的雕琢，而注重作品本身的意境，這就需要創(chuàng)作者擁有較強(qiáng)的觀察力，熟練掌握雕刻技法，擁有較為廣闊的思維和大膽的想象，能夠借助材料本身的紋理雕琢出能夠表達(dá)出自己思想的作品。運(yùn)用抽象手法的根雕作品中總會包含著較多的意境，其中大多作品都能夠表現(xiàn)出人們對人與自然和諧的追求。

3.中西結(jié)合手法

隨著社會的不斷發(fā)展，東西方藝術(shù)也在相互沖擊中得到融合，根雕藝術(shù)也汲取了西方藝術(shù)文化的優(yōu)點(diǎn)。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，西方往往注重對人性進(jìn)行突出描寫，而我國往往是以自然為主，西方的作品注重寫實(shí)，我國作品注重意境，所以我國的根雕藝術(shù)需要汲取西方先進(jìn)的手法，從而實(shí)現(xiàn)在寫實(shí)的同時具有較深的意境。

總之，根雕是我國民間廣為流傳的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著較高的藝術(shù)價值。作為根雕創(chuàng)作者，要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，從而使我國的根雕藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶新然，黃雋瑾.淺談民間藝術(shù)中的自然因素：以根雕藝術(shù)為例[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（2）.

[2]彭立懷.新時期根雕藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展[J].美術(shù)教育研究， 2016（7）.

[作者簡介]

袁運(yùn)洪，出生于廣東省興寧韓江邊，從事根雕30余年，其作品風(fēng)格古樸渾厚，構(gòu)思獨(dú)特，巧于創(chuàng)新，個性鮮明，具有豐富的思想內(nèi)涵。帶徒超過百人，曾被清遠(yuǎn)電視臺《北江紀(jì)實(shí)》欄目組和《清遠(yuǎn)日報(bào)》詳細(xì)報(bào)道。2015年3月在云山詩意和清遠(yuǎn)碧桂園辦個人展，深受根雕愛好者的好評，并被多家媒體跟蹤報(bào)道。其作品《峽山晨曦》曾獲2016年中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎，作品《北江春色》曾獲2015年中國工藝美術(shù)“百花獎”銀獎等。

（編輯：劉莉琴）