摘要：當(dāng)下語境中對歷史事件的再敘述，既能帶給觀眾以影像認(rèn)同感，也能在文化心理認(rèn)同中找到文本、歷史和語境之間的關(guān)聯(lián)和重合。電視劇《大唐榮耀》的傳奇改編與史觀重構(gòu)、文本主題的多元交織、融合現(xiàn)代品格的人物形象等特點，在文本與歷史的雙向解讀中有了別具一格的文化意義。

關(guān)鍵詞：傳奇與歷史 人物形象 文化意義

《大唐榮耀》對故事敘述的切入點劍走偏鋒，它以楊氏外戚專權(quán)朝政、安祿山坐擁兵權(quán)這樣內(nèi)憂外患的局面為故事架構(gòu)，在大唐由盛轉(zhuǎn)衰的下坡路上，為我們展現(xiàn)了皇室子孫上陣殺敵、重整山河的衛(wèi)國贊歌。當(dāng)下語境中對歷史事件的再敘述，既能帶給觀眾以影像認(rèn)同感，也能在文化心理認(rèn)同中找到歷史、文化和社會語境之間的關(guān)聯(lián)和重合。

一、傳奇小說與正統(tǒng)史劇的雙重架構(gòu)

從外在維度的改編角度來看，《大唐榮耀》采用的創(chuàng)作策略是“左右逢源”式的雙向妥協(xié)。選用滄溟水的《大唐后妃傳之珍珠傳奇》作為劇本改編的基礎(chǔ)，對歷史真實事件的發(fā)生發(fā)展也決不含糊，將帶有傳奇虛構(gòu)色彩的愛恨情仇融注于風(fēng)云多變的帝國朝堂，既有打動人心的灼熱感，也有極具歷史文化底蘊的厚重感，不偏不倚，符合觀眾的雙向?qū)徝榔诖?。歷史只是編造的通道，“對于歷史片劇本，對有關(guān)的人物動機和情感不應(yīng)追求機械照錄，只求歷史事件及其結(jié)果準(zhǔn)確就行了?！盵1]劇中對安史之亂、馬嵬坡兵變、李亨登基、廣平王（李豫）收復(fù)兩京、李豫登基等重大歷史事件無一不做了細(xì)致刻畫。但其中的利益糾葛，權(quán)術(shù)陰謀則挪用了傳奇化的色彩表達(dá)，因果緣由并沒有嚴(yán)格依據(jù)真實歷史邏輯編織，從而更具戲劇張力。

二、個人情感與家國情感的多重交織

從內(nèi)在維度的敘事主題來看，親情、友情、愛情、家國情皆是《大唐榮耀》所要表達(dá)給觀眾的情感沖擊，它打破歷史劇中閨蜜反目成仇、兄弟爭權(quán)奪位的情節(jié)設(shè)置，個人愛恨與家國大義貫穿全劇始終。前一部分以李俶與沈珍珠、李倓與慕容林致的動人愛情為主線，以楊國忠、安祿山包藏禍心的政治權(quán)術(shù)為輔線，交待了看似政局安穩(wěn)的局面下實則暗流涌動。身處王宮被卷進(jìn)陰謀漩渦，弟兄二人在朝堂決策上齊心協(xié)力共同進(jìn)退，親情和愛情的交織成為吸引觀眾眼球的博彩點，而廣平王與回紇大汗的友情也為人稱道。中間部分以張皇后設(shè)計陷害王妃二人，夫妻和離為主線，以安史二人籌劃謀反大計為輔線，頌揚友情的苦難扶持，愛情的忠貞不渝，親情的不離不棄，同時也鞭笞因個人野心掀起的國家動蕩所造成的百姓疾苦。后一部分以弟兄二人平定安史之亂為主線，以皇室后宮禍起蕭墻為輔線，李俶征戰(zhàn)沙場之勇與沈珍珠心系夫君之情在家庭和國家的雙重抉擇中悲情互映，表現(xiàn)出亂世之中家國兩難全的無奈凄涼，將帥在外，有所顧有所不顧，個人的情感最終讓位于國家大義，即“成功書寫英雄神話的關(guān)鍵，在于遵循傳統(tǒng)型社會的游戲規(guī)則?！盵2]廣平王作為文本中的“神話英雄”，舍小為大，從而為后面的垂憐哀歌奠定基調(diào)。

三、符合現(xiàn)代語境的人物形象新建置

《大唐榮耀》刻畫出兩個極具特色的人物形象，他們超越了真實的歷史語境，呈現(xiàn)向當(dāng)下語境靠攏的趨勢。廣平王李俶善計謀而心地淳良，對皇弟皇妹的維護(hù)，對父皇和韋氏的敬重，對妻子一生一世一雙人的承諾，對愛慕自己的紅顏知己的刻意疏離，其人物形象頗具現(xiàn)代理想男性品格，更難能可貴的是劇中賦予他超時代的卓見言語，能以現(xiàn)代人的思維方式對待歷史事件的千秋功過，在和命運的對抗中發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。建寧王的角色塑造則更有層次感，不喜朝政，率性而為，但魯莽、喜怒皆形于色也是其致命弱點。在皇家嚴(yán)苛的等級制中與兄長隨心逾矩，遭人詬?。幻鎸ν蹂ж憰r暴怒無常，最終忍痛寫下和離書。他的性格在遭受挫折的情節(jié)發(fā)展中不斷成熟，具有現(xiàn)代人所說的成長意味。而“這種‘挫折的反映的表現(xiàn)用于文藝作品，啟人深思，耐人尋味，從而加深藝術(shù)的接受者對人物的情感態(tài)度?！盵3]建寧王終其一生都在為愛情所羈絆的人物形象，經(jīng)常引起網(wǎng)友的話題討論與情感共鳴，這緣于當(dāng)代社會中人們對純摯愛情的一種向往。

四、結(jié)語

大唐中盛時代的繁盛景致，婚嫁迎親之禮的團(tuán)扇遮面，王公大臣相見的作揖禮節(jié)，繁華街景的胡姬當(dāng)壚賣酒，曾稱雄世界的大唐帝國散發(fā)出自由、浪漫且獨特的政治文化、思想文化與詩酒文化，至今有著無可撼動的文化地位。借古觀今，中國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段，用盛世之昔激勵自己，用衰落之昔鞭策自己，這是影像文化所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵。作為中國文化軟實力的重要一環(huán)，電視劇對于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)下各民族共同奮進(jìn)的語境下，《大唐榮耀》的出現(xiàn)可謂春落及時雨。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]悉德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].鐘大風(fēng)，譯.北京：世界圖書出版社，2011：122.

[2]李鵬飛.中國歷史電視劇敘事藝術(shù)[M].上海：上海文化出版社，2012：165.

[3]郭振華.“挫折的反應(yīng)”與“性格的塑造”[J].文藝?yán)碚撗芯浚?984（02）.

（作者簡介：李廣玉 ，女，南京師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：戲劇與影視）（責(zé)任編輯 劉艷）