摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的祖先世代所留傳下來的寶貴傳承，其中包含豐富多樣的文化形式，通過這種文化的傳承才能在不斷的發(fā)展過程中創(chuàng)造出偉大的中華文明。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 特點 挖掘

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的祖先創(chuàng)造的，我們的祖先通過豐富多樣的非物質(zhì)文化形式，不僅為他們的生活帶來了極大的便利，而且還促進(jìn)了我國人民之間的感情。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是至關(guān)重要的，只有不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能為我國文化的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承性

傳承性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為重要的一大特點，主要是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被某個群體或者個體媒介通過代代相傳的方式來進(jìn)行傳承。這種傳承的成果是我們的祖先長期鉆研和創(chuàng)造的結(jié)晶。通過這種傳承不僅可以為后人鋪墊堅實的文化基礎(chǔ)，而且還可以讓后人對傳承進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)，進(jìn)而讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無形性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其主要的存在形式是無形的，沒有辦法用明確的物質(zhì)去描述，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人們的日常生活中扮演著重要的角色，但是很少有人去發(fā)現(xiàn)和察覺他們的存在，進(jìn)而導(dǎo)致越來越多的人開始對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印象逐漸模糊。簡而言之，物質(zhì)文化是非物質(zhì)文化升華的產(chǎn)物，沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，就沒有物質(zhì)文化的產(chǎn)生，兩者之間是密不可分的。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危性

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國的經(jīng)濟(jì)實力得到大幅度提升，綜合國力也隨之增強(qiáng)，但是在我國發(fā)展的過程中，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度還不夠，導(dǎo)致越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承受到威脅。因此，相關(guān)部門要加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度以及宣傳力度，這樣不僅可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承下去，還可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到應(yīng)有的保障，從而為我國的文化發(fā)展鋪墊堅實的道路。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)思路

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘

相關(guān)部門想要挖掘更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面要組織相應(yīng)的團(tuán)隊，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘速度；另一方面為一些有貢獻(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)立相應(yīng)的優(yōu)惠政策，進(jìn)而讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承得到保護(hù)。

想要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理有效的挖掘，第一，設(shè)計出科學(xué)有效的挖掘方案；第二，組建優(yōu)秀的挖掘團(tuán)隊，這樣有利于發(fā)現(xiàn)更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；第三，加強(qiáng)與各地方政府的溝通，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人群設(shè)立相應(yīng)的社團(tuán)，這樣不僅有利于不同文化傳承人之間的交流，而且還能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被更好地挖掘出來。因此，我國通過加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘，不僅可以讓更多的非物質(zhì)文化順利地傳承下去，還可以讓更多的人們了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，從而加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播速率。

（二）保護(hù)思路

在我國已知的歷史進(jìn)程當(dāng)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占據(jù)著重要的地位，在當(dāng)今的社會中也是非常重要的一部分，因此我國相關(guān)部門要加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。其保護(hù)的方法主要有以下幾種：第一，派遣有經(jīng)驗的考察人員實地去全國進(jìn)行考察，找到相應(yīng)的傳承人，幫助其在相關(guān)部門進(jìn)行登記，以保障非物質(zhì)文化的傳承；第二，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立相應(yīng)的網(wǎng)站，并且在網(wǎng)站上進(jìn)行大力傳播，讓更多的人了解保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義，從而加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)；第三，在全國范圍內(nèi)，在指定的時間舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)念日，讓全國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人加入到活動中，通過這種方式，不僅使人們對于非物質(zhì)文化有了更好的接觸渠道，還可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供良好的保護(hù)。

四、結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國文化發(fā)展和人們的日常生活中有著重要的地位，所以一方面要提高對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘力度，另一方面要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，只有這樣才能讓我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，把最好的文化留給后人。

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（作者簡介：聶敏，女，湖北省恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)綜合文化服務(wù)中心，主任，研究方向：群眾文化）（責(zé)任編輯 徐文）