王向清

摘要：王闿運(yùn)的人生與不安、無奈、緊張相伴。首先，“帝王學(xué)”理想與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾。為肅順賞識(shí)，但祺祥政變使他的縱橫策化為泡影；三次向曾國藩出謀劃策，都不被采納。其次，秉筆直書與為袍澤隱的沖突，撰寫《湘軍志》過程中實(shí)事求是精神與為湘軍將領(lǐng)隱的鄉(xiāng)情觀念的沖突成為其緊張人生的最主要表現(xiàn)。再次，家興愿望與人生旅途不順的反差：科場不順，仕途受阻、痛失愛子。最后，體制外批判與體制內(nèi)期盼的煎熬：既排斥又留戀科場，既輕視又交結(jié)官員。

關(guān)鍵詞：王闿運(yùn)；緊張人生；“帝王學(xué)”；《湘軍志》；體制外與體制內(nèi)

中圖分類號(hào)：B2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1004-3160（2018）04-0161-08

王闿運(yùn)（1833-1916），湖南省湘潭縣云湖橋人，晚清著名的文學(xué)家、教育家、史學(xué)家和經(jīng)學(xué)家。他才高八斗、抱負(fù)遠(yuǎn)大，但生不逢時(shí)，命運(yùn)不濟(jì)，平生只在晚年象征性地當(dāng)了半年左右中華民國的國史館館長，不但沒有留下可歌可泣的功業(yè)，反而落下“名滿天下、謗滿天下”的名聲。對此，王闿運(yùn)至死都難以釋懷。“春秋表僅成，賴有佳兒習(xí)詩禮；縱橫計(jì)不就，空余高詠滿江山。”[1]這幅自挽聯(lián)表達(dá)了他對自己人生的惋惜、無奈和留戀，更是他緊張人生的寫照。

王闿運(yùn)的緊張人生表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、“帝王學(xué)”理想與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾

帝王學(xué)是幫助權(quán)勢人物成就帝王功業(yè)的學(xué)問，主要包括經(jīng)國學(xué)、謀略學(xué)、管理學(xué)以及術(shù)、識(shí)人用人術(shù)、駕馭術(shù)、縱橫術(shù)等內(nèi)容。王闿運(yùn)在青壯年時(shí)代熱衷帝王學(xué)，試圖憑自己對時(shí)勢的把握，運(yùn)用縱橫術(shù)，游說肅順、曾國藩等權(quán)臣成就驚世功業(yè)。

王闿運(yùn)初次兜售帝王學(xué)的對象為肅順，但因祺祥政變而迅速落空。

1858 年赴京應(yīng)會(huì)試時(shí)，王闿運(yùn)因龍汝霖、李篁仙等湘籍友人引薦而認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)聲勢煊赫、權(quán)傾一時(shí)并深得咸豐帝信任的戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士肅順。肅順才識(shí)過人， 且很有抱負(fù)。當(dāng)時(shí)， 肅順試圖延攬?zhí)煜掠⑿郏允杖送?，王闿運(yùn)因才華出色成為延攬對象。肅順將王闿運(yùn)當(dāng)作異姓兄弟， 甚至還提出為出資王闿運(yùn)捐官郎中。王闿運(yùn)覺得遇到了“知己”，與肅順結(jié)下了相當(dāng)密切的關(guān)系，希望肅順采納其建議實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)天下之志。肅順雖炙手可熱、大權(quán)在握，但因鐵面無情、不知妥協(xié)，除積弊過于苛猛而為朝中一幫與貪腐有干系大臣的痛悢，難免失敗。經(jīng)友人致信提醒，王闿運(yùn)隨即借前往濟(jì)南探望山東巡撫丁寶楨而離開京城。1861年，咸豐皇帝病死于熱河，葉赫那拉氏聯(lián)合恭親王奕訢發(fā)動(dòng)政變，八位顧命大臣之首的肅順被斬首，其他七位分別被賜死、流放、革職。王闿運(yùn)因早就遠(yuǎn)離肅順，才沒劃入“肅黨”，保住了身家性命。但“帝王之學(xué)”尚未開始就已經(jīng)結(jié)束，王闿運(yùn)內(nèi)心充滿了遺憾。

王闿運(yùn)曾三次向曾國藩奉獻(xiàn)縱橫術(shù)，但都未被采納，以失望告終。

第一次是咸豐十年（1860年）初建言署理兩江總督的曾國藩取代清王朝自立。

1860年初，圍困天京的清軍江北大營和江南大營被太平軍攻破，咸豐帝被迫詔令曾國藩擔(dān)任兩江總督，指揮湘軍對抗太平軍。曾國藩由有名無實(shí)的兵部侍郎成為集軍權(quán)與行政權(quán)于一身的封疆大員。獲悉這一人事變動(dòng)后，王闿運(yùn)認(rèn)為施展自己擅長的帝王學(xué)的千載難逢之機(jī)到了，便匆匆前往湘軍總部所在地安徽祁門縣替曾國藩獻(xiàn)縱橫之策，游說曾氏代清王朝自立。但曾氏卻拒絕了他的建議，這使他失望之極，懷著壯志未酬的心情告別了祁門。離開祁門后，他寫下“道在身將老，名輕愿不刊。浮生信舟楫，高詠滿江山。王粲從軍去，陶潛解印還。文章吾后汝，流傳愧兵間”的詩句，[2]134流露出“縱橫計(jì)不就，空留高詠滿江山”的情懷?？v橫計(jì)不被采納，漂泊無依之感油然而生，還沒到三十歲，就發(fā)出 “道在身將老”的悲嘆，王氏的人生緊張和不安可見一斑。

第二次是咸豐十一年七月（1861年8月）投書建議曾國藩率湘軍進(jìn)京，阻止母后干政。據(jù)王闿運(yùn)長子王代功所撰寫的《湘綺府君年譜第一卷》披露：這年七月，文宗皇帝晏駕熱河，鄭怡諸王以宗姻受顧命，立皇太子，改元祺祥，請?zhí)笸≌伦?。其父與曾書，主張親賢并用，以輔幼主，恭親王宜當(dāng)國，曾宜自請入覲，申明祖制，庶母后不得臨朝，則朝委裘而天下治。曾一向謹(jǐn)慎，自以功名大盛，恐蹈權(quán)臣干政之嫌，得書不報(bào)。厥后朝局紛更，遂致變亂，其父每太息痛恨于其言之不用也。王闿運(yùn)對咸豐帝遺命皇太子與太后同理朝政感到憂慮，投書建言曾國藩率軍進(jìn)京申明清庭祖制，阻止太后干政。但曾國藩得書不報(bào)，沒采納他的建言，終于釀成政變，對自己有知遇之恩的肅順被處決。因而，王闿運(yùn)心中對曾氏充滿了怨恨。

第三次是同治三年（1864年）湘軍攻陷天京后，再一次建議曾國藩取代清王朝自立。

王森然在《近代二十家評傳》中提到湘軍攻下天京后，王闿運(yùn)曾“會(huì)走謁文正于金陵節(jié)署，公未報(bào)，但遣使召飲。先生笑曰：‘相國以我為廻蒐乎？徑攜裝乘小舟去，追謝弗及?！盵3]說的是王闿運(yùn)一次到金陵節(jié)署呈上信函欲拜會(huì)曾國藩，但曾氏沒有回訪，只是讓一個(gè)使者到王氏下榻的地方請王闿運(yùn)去他的官邸喝酒。王闿運(yùn)笑著說，文正以為我是吃喝而來的吧！便攜行李乘小舟離去，來使回報(bào)，曾國藩感覺失禮，想趕上道謝，但來不及。王闿運(yùn)既然不是為吃喝而來，結(jié)合當(dāng)時(shí)天京的局勢，應(yīng)當(dāng)另有他圖。王代功所撰寫的《湘綺府君年譜第一卷》提到，王闿運(yùn)同治三年八月至長沙，在廣州時(shí)，安徽巡撫唐公藝渠約府君為江淮之游，云臨淮略定，將謀善后之策。十月至江寧記曾侯，循淮揚(yáng)將軍游清苑。從王代功的敘述來看，王闿運(yùn)的確在湘軍攻陷天京后，就如何應(yīng)對江南局勢前往金陵向曾氏有所建言，但曾氏又一次拒絕了他。抱著失望的心態(tài)，北上濟(jì)南看望好友山東巡撫丁寶楨。在北上途中，王闿運(yùn)探訪了石崇河陽別墅舊跡。石崇是西晉開國功臣石苞的小兒子，生長權(quán)門，少年顯達(dá)，二十多歲位列九卿；五十歲時(shí)因黨禍遭罷官，歸居河陽別墅。人生福禍無常，使王闿運(yùn)產(chǎn)生了歸隱山林的念頭。隨即借石崇舊題舊韻，作《思?xì)w引·并序》，以明歸隱心志。王代功在為其父撰寫的年譜中作了引述：同治三年冬，余從淮沂游于燕趙，過桃源之鎮(zhèn)，重訪石崇舊河。朔風(fēng)飛雪，僾焉而嘆，停車裵回，感念伊人，詠其《思?xì)w》之篇，悲所志之不遂，重尋自序，喟然而悟。王闿運(yùn)抱著善后江南局勢的動(dòng)機(jī)走訪曾國藩，而在探訪石崇河陽別墅后因感懷自己志向無法實(shí)現(xiàn)，于是萌生歸因之念。

王闿運(yùn)的三次縱橫計(jì)被曾國藩拒絕，表明縱橫計(jì)的理想與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間存在尖銳的對立。作為一介書生，王闿運(yùn)所獻(xiàn)的縱橫計(jì)僅僅是好高騖遠(yuǎn)之論，并沒有對實(shí)現(xiàn)計(jì)謀的條件、途徑等可行性做過充分的論證，實(shí)際上是空想。他游說的第一個(gè)對象肅順因?yàn)榛实圪p識(shí)而權(quán)傾一時(shí)，但樹敵過多，又沒掌握兵權(quán)，根基不牢。王闿運(yùn)將理想的實(shí)現(xiàn)寄托在他身上，是識(shí)人不準(zhǔn)。而游說湘軍統(tǒng)帥曾國藩取代清王朝自立，更是一廂情愿。這有三方面的原因：其一，曾氏深受理學(xué)思想浸潤，忠君思想根深蒂固，根本不會(huì)造反。其二，曾氏一生謹(jǐn)慎，言行縝密，從不冒險(xiǎn)，謀反一旦失敗，會(huì)被誅滅九族，后果不堪設(shè)想。其三，曾氏與太平軍作戰(zhàn)多年，深深體會(huì)戰(zhàn)爭導(dǎo)致的生靈涂炭，不愿輕起事端。

二、秉筆直書與為袍澤隱的沖突

從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，王闿運(yùn)在撰寫《湘軍志》的過程中沒有處理好秉筆直書與為尊者隱的沖突，受到以曾國荃為代表的大批湘軍將領(lǐng)和以郭嵩燾為代表的大批湘籍士紳的責(zé)難、謾罵，成為導(dǎo)致其緊張人生的主要原因。

王代功在《湘綺府君年譜第二卷》記述，光緒元年十一月（1875年12月），曾紀(jì)澤派使者致書請王闿運(yùn)至長沙商議簒修《湘軍志》事。曾紀(jì)澤主張簒修《湘軍志》的理由是：“洪寇之平，功首湘軍。湘軍之興，二十余年；回捻平定，又已十年。當(dāng)時(shí)起義之人、殉難之士，多就湮沒，恐傳聞失實(shí)，功烈不彰。必當(dāng)勒成一書，以信念而傳后。”之所以請王闿運(yùn)簒修，是因?yàn)樗爸驹谥觯H同袍澤，……且文正嘗言，著述當(dāng)屬之王君，功業(yè)或亦未敢多讓，今日軍志之作非君而誰？”[4]鑒于曾紀(jì)澤給出的理由難以駁回，王闿運(yùn)不得已接受了簒修《湘軍志》的任務(wù)。

接受簒修任務(wù)后，王闿運(yùn)在做了大量調(diào)查研究、實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，先后花了7年時(shí)間，直至光緒七年底才編纂成《湘軍志》。該書在褒揚(yáng)湘軍的功勛戰(zhàn)績、稱頌曾國藩、羅澤南、彭玉麟的同時(shí)，還客觀記敘了太平天國軍隊(duì)前期攻勢的凌厲、湘軍初期屢戰(zhàn)屢敗的窘境，更記錄了曾國荃率領(lǐng)湘軍攻陷天京后縱容將士燒殺擄掠，侵吞財(cái)物的違法行徑。因秉筆直書，不虛功、不諱過，王闿運(yùn)對該書充滿了期待，指望它可以和《史記》《后漢書》相提并論，是一部經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的信史、良史。

然而當(dāng)湘軍將領(lǐng)曾國荃、劉坤一，湘籍士紳郭嵩燾、黃子壽、左錫九等看過《湘軍志》的刻本后，異常憤怒，認(rèn)定它是“誣書”“謗史”；曾國荃還揚(yáng)言要?dú)⒌敉蹶]運(yùn)，以解心頭之恨。郭嵩燾則認(rèn)為王闿運(yùn)“顛倒功過是非，任意低昂”。[5]他們認(rèn)定《湘軍志》為“誣書”“謗史”的理由為：一是王闿運(yùn)沒有史德，書中對湘軍統(tǒng)帥曾國藩不尊敬，多有譏貶。二是對太平軍沒有口誅筆伐，對它們前期的表現(xiàn)有所肯定。三是對湘籍將領(lǐng)的功績、貢獻(xiàn)著墨太少，而對塔齊布、多隆阿等非湘籍將領(lǐng)的戰(zhàn)功渲染太多。四是對曾國荃指揮湘軍將士攻陷天京這一重大戰(zhàn)役敘述太少，對曾國荃不恭不公。五是沒有為湘軍將士隱去不良言行，將他們在攻陷天京后所干過的不法勾當(dāng)全都記錄在案。正因?yàn)槿绱?，曾國荃、郭嵩燾等迫使王闿運(yùn)將《湘軍志》毀版。為了消除《湘軍志》的影響，曾國荃另請幕僚王定安重新編纂《湘軍記》。

《湘軍志》之所以遭到湘軍將領(lǐng)和士紳的抨擊，是因沒有達(dá)到曾國藩、郭嵩燾、曾國荃等倡導(dǎo)修志者表彰湘軍功烈、流傳后世的初衷。王闿運(yùn)之所以沒有采納他們的彰顯功績、隱去錯(cuò)誤的意見，主要有兩方面的原因：一是秉筆直書的修志觀壓制了為袍澤隱的鄉(xiāng)情觀。作為一個(gè)有抱負(fù)的思想家、學(xué)者，當(dāng)?shù)弁鯇W(xué)的希望破滅后，王闿運(yùn)期望簒修一部堪比《史記》《后漢書》的信史、良史，以便流芳后世。因而，在秉筆直書與為袍者隱的二難選擇中，他偏向了前者。二是個(gè)人感情因素的發(fā)泄。王闿曾經(jīng)多次向曾國藩出謀劃策，但曾氏始終不采納。這種不受信任、尊重的經(jīng)歷，使王闿運(yùn)心中積下了太多的怨恨，便借修志的機(jī)會(huì)加以發(fā)泄。

前文說到，簒修《湘軍志》時(shí)如何處理秉筆直書與為袍澤隱的沖突是導(dǎo)致王闿運(yùn)人生緊張、困惑的主要原因。筆者的論點(diǎn)是有根據(jù)的。早在修志的過程中，王闿運(yùn)就感到了緊張和困惑。他在光緒四年三月二十五日的日記中寫道：“作軍志，看方略，曾奏將畢矣。然敘次殊不及前，以彭、楊、曾構(gòu)陳事，三人皆不欲載，有依違也。故修史難，不同時(shí)失實(shí)，同時(shí)循情，才學(xué)識(shí)皆窮，僅記其跡耳?！盵6]650《湘軍志》修成后，湘軍將領(lǐng)和士紳的過激反應(yīng)，給王闿運(yùn)帶來了巨大的壓力，更加劇了其緊張人生。

從光緒七年十二月三日首次將《湘軍志》贈(zèng)送郭嵩燾至光緒八年正月二十日將《湘軍志》刻版交給郭嵩燾銷毀的近五十天里，王闿運(yùn)可謂備受煎熬，寢食難安。面對湘軍將領(lǐng)和湘籍士紳的“誣書”“謗史”責(zé)難、王闿運(yùn)開始只是希望受到贈(zèng)閱《湘軍志》的人士燒毀了事，不但不被接受，反而要求毀版并離開湖南兩年，以避眾怒。光緒八年正月十七日，湘紳左錫九前去索要刻版時(shí)，王闿運(yùn)深感悲憤，非常生氣地說：“吾以直筆非私家所宜，為眾掩護(hù)，毀版則可。外人既未出貲屬我刻，而來索版，是無禮也。君不宜為眾人所使，且置身事外以免咎尤。此版吾既愿毀之，又何勞索？”[6]1072基于這種心情，王闿運(yùn)當(dāng)天拒絕將《湘軍志》的刻版交給左錫九。然而過了三天，經(jīng)不起輿論的壓力，他還是派人將《湘軍志》的刻版及印刷的紙質(zhì)文本送給郭嵩燾銷毀。

王闿運(yùn)花了七年時(shí)間和大量心血撰寫的《湘軍志》開罪了不少老朋友，不但被迫毀版，而且被勒令離開湖南兩年。設(shè)身處地思考，王闿運(yùn)因撰寫《湘軍志》受到如此責(zé)難時(shí)，正是愛子代豐的靈柩剛從四川運(yùn)回湘潭、尚未下葬時(shí)。兩方面?zhèn)吹膴A擊，導(dǎo)致了他人生無比緊張和不安。

三、家興愿望與人生旅途不順的反差

從懂事起，王闿運(yùn)就立志振興家業(yè)。然而，造化弄人，他的家興愿望與其人生旅途不順形成鮮明的反差：科場不順、仕途受阻、痛失愛子，除了贏得大名士的稱號(hào)外，沒有實(shí)現(xiàn)振興家業(yè)的初衷。

首先，科場不順。學(xué)而優(yōu)則仕，通過科舉考試是封建時(shí)代學(xué)子走上仕途，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要途徑。王闿運(yùn)的父輩當(dāng)初將他取名為開運(yùn)，除了開啟好運(yùn)外，另一個(gè)更好的期望是天開文運(yùn)，熟讀經(jīng)史，博取功名。王闿運(yùn)從幼年開始就入私塾學(xué)習(xí)，從表現(xiàn)平平到學(xué)業(yè)精進(jìn)，就是奔科場而去的。太平天國起義打亂了王闿運(yùn)的科場計(jì)劃。1856年，湖南境內(nèi)的太平軍被肅清，清廷同意1857年舉行鄉(xiāng)試，并補(bǔ)行1852年、1855年兩屆鄉(xiāng)試。遲延5年才參加鄉(xiāng)試，這對王闿運(yùn)等士子來說的確在心靈上造成了傷害。從現(xiàn)有資料看，他并不清楚1857年湖南會(huì)舉行鄉(xiāng)試，因而準(zhǔn)備并不充分，是在母親的敦促下應(yīng)考的。所幸的是，由于基礎(chǔ)扎實(shí)，王闿運(yùn)以第五名的成績高中舉人。

也許這次意外的打擾給王闿運(yùn)造成的傷害太深，此后他便沒有靜下心來專心致志地準(zhǔn)備，參加科考。1859年，王闿運(yùn)第一次赴京會(huì)試不第后，相隔12年即1871年才赴京第二次參加會(huì)試。而他這次參加會(huì)試的目的并不是中試，而是“赴試為名，出尋通彥”。[6]277意即名義上是參加會(huì)試，實(shí)質(zhì)上是為了探訪、結(jié)識(shí)才德出眾之賢士。

其次，仕途受阻。1859年王闿運(yùn)赴京會(huì)試不第后，經(jīng)湘籍友人引薦結(jié)識(shí)了深受咸豐皇帝恩寵的權(quán)臣肅順。肅順為王闿運(yùn)的才華折服，愿意為他花錢捐官，也愿意向咸豐皇帝舉薦他做官。但由于生性高傲或害怕他人說閑話，王闿運(yùn)都謝絕了。這就是說，他也堵死了通過肅順的關(guān)系走上仕途的門檻。慶幸的是，他沒有接受肅順的提攜。否則，祺祥政變后，他會(huì)被列入“肅黨”黑名單中，受到清洗。

離開肅順府后，王闿運(yùn)在山東巡撫丁寶楨處短暫停留后便因丁母憂回湖南。如前文所述，1860年初、1861年8月、1864年10，王闿運(yùn)先后致函或面見湘軍統(tǒng)帥曾國藩，為他出謀劃策，獻(xiàn)縱橫計(jì)。王闿運(yùn)雖然宗今文經(jīng)學(xué)，治學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，從經(jīng)典中引伸出回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的觀點(diǎn)來。但他的通經(jīng)致用并不是援引經(jīng)典中的論點(diǎn)去親自實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)自己的理想，而是將它游說給握有實(shí)權(quán)的官員，由官員動(dòng)用自己的權(quán)力去實(shí)現(xiàn)。問題是，他從經(jīng)典中引出的大部分見解是脫離現(xiàn)實(shí)的縱橫策，不但難以實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。生性謹(jǐn)慎、深受理學(xué)浸潤的曾國藩自然不會(huì)采納他的意見。這就是說，曾氏并沒有將他看作一路人，沒有作為知者和智囊。為避免日后可能帶來的麻煩，曾氏當(dāng)然不會(huì)向朝廷舉薦他為官員。郭嵩燾、左宗棠等地方大員兼湘籍好友也出于與曾氏同樣的心態(tài)，對他不待見。這樣，王闿運(yùn)的帝王學(xué)理念徹底阻斷了通過特殊途徑走上仕途的門檻。

再次，痛失愛子。王闿運(yùn)與妻子蔡夢緹育有四子，即王代功、王代豐、王代輿、王代懿。四個(gè)兒子中，老二代豐聰穎，善治學(xué)、齊家，深為闿運(yùn)喜愛，被視為家學(xué)繼承人和家業(yè)振興人，得到比長子王代功更多的栽培。但這樣一位優(yōu)秀兒子卻在23歲時(shí)因傷寒而英年早逝，令王闿運(yùn)悲傷不已。光緒七年閏七月上旬，王代豐辭別任尊經(jīng)書院山長的王闿運(yùn)回湘，途經(jīng)夔門即瞿塘峽時(shí)因病離船上奉節(jié)調(diào)養(yǎng)。但這次傷寒來勢太猛，七天時(shí)間便奪去了王代豐的性命。光緒七年八月十八日，王闿運(yùn)收到了來自夔州即奉節(jié)的書信，獲悉代豐病逝，悲痛欲絕。他在十九日的日記中寫道：“追思廿三年父子之恩，自其十七歲即能啟予，盡傳我學(xué)，但辭章不及耳，忽失此人，令人氣盡?！倍眨蚣赖齑S有違喪禮，他傷心地說：“若豐兒在，不至此也。”二十一日，當(dāng)王代豐的靈柩運(yùn)抵尊經(jīng)書院，院生、好友致祭時(shí)，王闿運(yùn)“遂哀而不自弭矣”。[6]722）在陪伴代豐靈柩回湘經(jīng)過當(dāng)時(shí)代豐染病的地方時(shí)，他寫下了《泊綿洛口，感亡子歸舟所經(jīng)，凄然有作》的傷感詩。詩云：“船音切寒曉，兒氣黯江沱。思子情雖意，長離終奈何。艤舟臨綿洛，懷抱忽蹉跎。漫漫羕路平，凄凄古事過?！盵2]268-269）光緒八年紀(jì)念代豐病逝一周年時(shí)，王闿運(yùn)寫下了更凄涼的《感哀陳鄞縣詩一首》：“憂思徒增傷，郁郁又逢春。乘流觀漂雨，念子始別晨。固知聞喪久，情響忽如親。久要恨不忘，歡愛集酸辛。馳思迷生死，吐唱訴靈神?！盵2]271詩中流露了痛失愛子的悲戚心情。

四、體制外批判與體制內(nèi)期盼的煎熬

體制外批判與體制內(nèi)期盼是王闿運(yùn)緊張人生的又一表現(xiàn)。所謂體制外批判是他總是站在封建制度的對立面去批判、挑剔那些不順?biāo)鄣闹贫?、措施、現(xiàn)象等。而體制內(nèi)期期盼是王闿運(yùn)內(nèi)心深處又期望從封建制度下獲取某些于己有利的權(quán)利。

由于科場不慎、仕途受阻，加上狂狷的魏晉士人風(fēng)范，王闿運(yùn)始終以一介布衣書生的身份在活動(dòng)，沒有融入主流社會(huì)，與官員士紳、官方意識(shí)形態(tài)壘起了厚厚的隔膜。晚清社會(huì)體制外旁觀者的角色，決定王闿運(yùn)往往以挑剔者、質(zhì)疑者的身份出現(xiàn)，而不是以欣賞者、建設(shè)者的身份出現(xiàn)，其言行常常顯得有些“另類”。人都是生活在特定的社會(huì)中，都得適應(yīng)社會(huì)，依靠社會(huì)提供的物質(zhì)條件、文化條件等生存。王闿運(yùn)雖然魏晉風(fēng)骨十足，但也得食人間煙火，還得撫養(yǎng)子女，肯定會(huì)期盼從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中獲取自己需要的權(quán)益。因而，他在體制外批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又有體制內(nèi)的期盼。這種體制外批判與體制內(nèi)期盼的對峙，構(gòu)成了其緊張人生的又一個(gè)原因。王闿運(yùn)的體制外批判與體制內(nèi)期盼主要體現(xiàn)在以下方面：

首先，既排斥又留戀科場。王闿運(yùn)對科場有點(diǎn)厭惡，不到40歲就不再涉足。否則，就難以理解他在1859年進(jìn)京會(huì)試落題后，直至1871年再一次進(jìn)京會(huì)試，而且這次是以進(jìn)京會(huì)試為名，實(shí)則是結(jié)交才俊。這表明，他對科場有些厭惡。但有兩點(diǎn)難以理解：其一，王闿運(yùn)晚年對清政府賞賜的功名很在乎。光緒34年（1908年），光緒皇帝批復(fù)湖南巡撫岑春蓂，賞賜王闿運(yùn)為翰林院檢討。宣統(tǒng)三年（1911年）正月，清廷因王闿運(yùn)鄉(xiāng)試中舉重逢花甲特授王闿運(yùn)翰林院侍講。對此，他感到非常欣慰，引為榮耀。對于宣傳三年正月初二榮獲的翰林院侍講頭銜，他賦詩二首：

“喜聞元日降恩綸，舊笥重開拜賜新。玫石青于瑤圃玉，繡花紅染御香塵。頭銜遠(yuǎn)勝三年學(xué)，頂帶榮加百歲人。敢道傳衣得仙訣，煉丹應(yīng)許廿三春?！?/p>

“老歸湘浦學(xué)垂綸，不道年來寵命新。許向閣師稱后輩，久從文苑挹清塵。冰條近染藍(lán)云色，琴酒容陪綠野人。輸與金魚便三品，莫言鉛汞幾經(jīng)春?！盵8]王闿運(yùn)既然這么在乎科考帶來的頭銜，那么早離開科場多少有點(diǎn)讓人難以理解。

其二，王闿運(yùn)十分重視子輩的學(xué)業(yè)，期望他們通過科考走上仕途。這可從他對長子代功科場不順的焦慮中得到佐證。王代功生性迂拙，荒于學(xué)業(yè)，但他仍勉勵(lì)他走科舉之路。他曾書示代功：“汝八股未通，曾不自知但云不佳，何其僭越。但終久有一舉，亦不必性急也。漂流游學(xué)、盡發(fā)科名，白首蕓窗，亦其應(yīng)得?！盵9]王闿運(yùn)的語言中雖對代功的學(xué)業(yè)不滿，但還是充滿期待。然代功鄉(xiāng)試屢次落題后，難掩失望之情。他在光緒二十年九月二十六日的日記中寫道：“看北榜錄，功兒仍未得舉，蹭蹬四十矣。”[6]1959-1960王闿運(yùn)讓年屆四十的代功參加鄉(xiāng)試，可見他對兒子通過科考走上仕途的期盼。這與他自己對科場的無所謂態(tài)度形成了鮮明的對比。

其次，既輕視又極力結(jié)識(shí)官員?？茍霾豁?、仕途受阻的王闿運(yùn)對官員的態(tài)度多少有點(diǎn)矛盾：既輕蔑、戲弄，又倚重、結(jié)交。

先看他對官員的輕蔑、戲弄。對于湘軍統(tǒng)帥曾國藩，王闿運(yùn)不但不像別的文人那樣極力巴結(jié)、以被納為門生為榮，而且保持平等的獨(dú)立人格，敢于指出、諷刺其不足。曾國藩死后，其他達(dá)官文人撰寫的都是歌功頌德的挽聯(lián)，而他卻寫了一幅諷刺、嘲弄的挽聯(lián)：

“平生以霍子孟、張叔大自期，異代不同功，勘定僅傳方面略。

經(jīng)術(shù)在紀(jì)河間、阮儀征之上，致身何太早，龍蛇遺憾禮堂書?！盵10]

意即曾國藩常常以西漢霍光與明朝張居正自許，但于時(shí)代不同，功業(yè)相去太遠(yuǎn)，不像霍張二人那樣位居權(quán)力中心，總攬全局，而僅僅力撐東南半壁河山，只不過留下一點(diǎn)用兵的方略而已；治經(jīng)在紀(jì)昀和阮元之上，但大官做得過早，沒有留下像樣的學(xué)術(shù)著作。在王闿運(yùn)看來，曾國藩的功業(yè)一般，而缺陷則很明顯。曾紀(jì)澤看了這幅挽聯(lián)后，氣得大罵王闿運(yùn)狂妄。

對于民國總統(tǒng)袁世凱，王闿運(yùn)百般嘲弄：當(dāng)袁世凱1912年聘請他出任國史館館長，主持中華民國史的編修，他雖然接受聘請，但遲遲不肯北上，直至1914年6月才履職，但年底就不辭而歸。他雖擔(dān)任民國的國史館館長，但對民國并認(rèn)同。曾揶揄中華民國還是兩歲小孩，沒有必要寫祝壽文；中華民國是瓦崗寨、梁山泊，用不著編史。據(jù)說有一次，王闿運(yùn)經(jīng)過故宮的新華門，故意將“新華門”念成“新莽門”，意即中華民國政權(quán)是像王莽篡漢那樣用非法手段得來的。

民國成立幾年，社會(huì)還是亂糟糟的，百姓生活異常艱辛。為此，王闿運(yùn)撰聯(lián)譏諷曰：

民猶是也，國猶是也，無分南北；總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。

王闿運(yùn)對于曾國藩、袁世凱這樣位高權(quán)重的官員都能隨意戲弄、譏諷，其他官員就更不在話下。

但另一方面，王闿運(yùn)卻又熱衷與各色官員打交道，以提高自己的身份和地位。他除了交結(jié)湘籍官員與士紳外，與四川、江西、廣東、江蘇、京師的不少官員都有交往。鑒于他的名士身份，官員們也以與他打交道為榮。同治三年正月，王闿運(yùn)出游廣州，納廣西籍歌妓莫六云為妾。然而，這樣一樁普通不過的生活小事，卻名動(dòng)七位督撫。兩江總督曾國藩、兩廣總督毛鴻賓，湖廣總督官文，廣東巡撫郭嵩，湖南巡撫惲世臨，江蘇巡撫李鴻章，湖北巡撫吳元炳等官員來函祝賀。這不能不說他與官場、官員交往之深。對于兒女的婚姻，王闿運(yùn)也注意挑選官宦士紳人家，彰顯了他與官員的淵源。長子王代功娶民國元?jiǎng)S興之妹為妻，二兒子王代豐娶長沙詩人彭申甫的女兒為妻，四兒子王代懿娶楊度的妹妹、才女楊莊為妻，長女王無非嫁文學(xué)家鄧輔綸的兒子鄧國瓛，七女王茙嫁給四川巡撫丁寶楨的兒子丁體晉，十女嫁山東巡撫陳士杰之子陳兆璇。

最能體現(xiàn)王闿運(yùn)與官場、官員關(guān)系之深的是他逝世后，官場、官員的反應(yīng)。1916年9月24日，王闿運(yùn)于病逝于湘潭縣云湖橋家中。得悉訃聞，民國總統(tǒng)黎元洪親自撰寫神道碑文挽聯(lián)，遣使親自送至喪家。

聯(lián)云：司馬筆精堪接軌，公羊墨守更傳經(jīng)。

民國總理熊希齡也撰寫挽聯(lián)，聯(lián)云：

楚學(xué)離中原以獨(dú)行，讀湘綺全書，直接汩羅大夫、船山遺老；

教育先政治以革命，張公羊三世，實(shí)啟西川弟子、南海名人。

而教澤惠及的湖南、四川、江西三省，則舉行了盛況空前的公祭儀式。

導(dǎo)致王闿運(yùn)緊張人生的主要原因?yàn)椋嚎襻鷤€(gè)性的遺患，保守人格的危害，名士風(fēng)流的影響。王闿運(yùn)雖然人生緊張，但卻盡享天年，活了近84歲，可謂長壽老人。他之所以能長壽，是因?yàn)橛歇?dú)特的擺脫緊張人生的途徑。這就是：崇尚莊子的逍遙人生，行萬里路讀萬卷書，潛心學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，處世交往豁達(dá)幽默。限于篇幅，這兩部分內(nèi)容的闡述，只能留諸下文。

參考文獻(xiàn)：

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[6]湘綺樓日記[M] .長沙：岳麓書社，1997.

[7]湘綺樓詩文集（一）[M] .長沙：岳麓書社，2008：189-190.

[8]湘綺樓詩文集（四）[M] .長沙：岳麓書社，2008：519.

[9]湘綺樓詩文集（二）[M] .長沙：岳麓書社，2008：115.

[10]湘綺樓詩文集（五）[M] .長沙：岳麓書社，2008：49.

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