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《伶官傳序》教案

2018-05-14 00:49:32武桂霞
學(xué)校教育研究 2018年21期
關(guān)鍵詞:史實(shí)論點(diǎn)文章

武桂霞

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.掌握重點(diǎn)句子和詞語的含義,積累文言語詞

2.體會文章論證說理的過程,把握文章論證說理的結(jié)構(gòu)

3.理解作者的寫作意圖,感受作者士人情懷

學(xué)習(xí)重點(diǎn):

體會文章論證說理的思路和結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)難點(diǎn):

體會文章論證說理的邏輯性與抒情性

課時安排:1課時

學(xué)習(xí)過程:

一、設(shè)疑激趣,導(dǎo)入新課

習(xí)近平主席曾說過:要保持共產(chǎn)黨人的良好形象,需要“正衣冠”,正衣冠往往一天一次不夠,還需要“吾日三省吾身”。“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?!别B(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣,能收到防微杜漸之效,能有效避免“積羽沉舟,群輕折軸”。那么 “禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的意思是什么呢?

習(xí)主席引用的這句話正是蘇洵《伶官傳序》中的句子,你認(rèn)為這篇文章還有哪些句子我們應(yīng)該牢記它們的含義?文中哪些詞應(yīng)該重點(diǎn)積累?

二、鞏固復(fù)習(xí),積累語詞

學(xué)生自主找重點(diǎn)句子和詞語理解釋義。

三、梳理文脈,把握結(jié)構(gòu)

思考:這篇文章是一篇傳序,同時也是一篇典型的史論,更是一篇政論文。作者是如何展開自己的論證過程的?

教師與學(xué)生一起梳理文脈——

(一)第一段:開篇提出中心論點(diǎn),舉出莊宗得失天下的史實(shí)來論證論點(diǎn)。

思考:作者為什么要用莊宗的事例來印證自己的觀點(diǎn)?

補(bǔ)充莊宗簡歷:

908年,23歲,接受父親遺命

912年,27歲,系燕父子以組,滅燕

923年,38歲,函梁君臣之首,亡梁

926年,41歲,身死國滅,為天下笑

十五年艱辛創(chuàng)業(yè),兢兢業(yè)業(yè),勵精圖治,終于立國??扇旰髧已杆贉缤?。得失之間,正說明了一個道理:盛衰之理,皆由人事。是憂勞興國,是逸豫亡身。作者選取莊宗得失天下的史實(shí)做立論的依據(jù),很有代表性。

(二)第二段分兩個小層次,第一層寫晉王賜矢。思考:晉王臨終交給莊宗的只是三支箭嗎?作為一個父親讓自己的兒子心懷復(fù)仇之念,是對是錯?他的深意是什么?

父親給兒子的是一份家國使命,是一份危機(jī)意識,是一份進(jìn)取之心。正是在父親的囑托之下,莊宗才勵精圖治,一步步完成了立身、立國的使命,使家國呈現(xiàn)了鼎盛之勢。

第二層,作者用了多少動詞?這段話中能否看到莊宗的人物形象?

學(xué)生在教師啟發(fā)下思考作者使用連續(xù)性動詞的深意。

(三)第三段可以分成幾個小層次?層次之間關(guān)系如何?

思考:后唐走向衰亡的原因是什么?為什么作者在這段文字中沒有做任何的闡釋和說明?

《伶官傳序》是歐陽修《伶官傳》的序文,伶官禍國敗政的史實(shí)詳細(xì)記載在《伶官傳》中,此處不再重提伶官禍國的史實(shí),一方面顯示了作者對歷史事實(shí)進(jìn)行剪裁處理的功力,一方面又凸顯了序文的寫作特征:評述史實(shí),闡述觀點(diǎn),表達(dá)見解。

(四)第四段在文中的作用是什么?

文末再寫莊宗盛衰之勢,延續(xù)前文的對比論述,在此基礎(chǔ)上推出結(jié)論,警醒世人:重忽微,棄所溺,盡人事,勿蹈后唐覆轍。文末強(qiáng)化了論點(diǎn),增強(qiáng)了文章的諷喻現(xiàn)實(shí)的力量。

(五)師生小結(jié)文章的行文思路,體會論證結(jié)構(gòu)。

提出問題:提出論點(diǎn)

分析問題:分析史實(shí),具體論證

解決問題:得出結(jié)論,汲取教訓(xùn)

全文是“總——分——總”式結(jié)構(gòu)

四、比較鑒賞,挖掘意圖

文章以后唐莊宗憂勞而得天下,逸豫而失天下的歷史事實(shí)為依據(jù)闡述了“盛衰之理,皆由人事”的道理,這個道理曾被許多歷史證實(shí)。如——

莊宗:憂勞則興,逸豫則亡

秦: 仁政則興,暴政而亡

六國:抗秦則興,賂秦而亡

項(xiàng)羽:重賢則興,寡謀則亡

賈誼、蘇洵、歐陽修,這些大家用這些史實(shí)寫就了政論文章《過秦論》《六國論》《伶官傳序》,那么在這些文章中分別寄寓了作者怎樣的思想感情,表達(dá)了怎樣的創(chuàng)作意圖?

賈誼、蘇洵、歐陽修,三個人的文章寫作目的雖然各有不同,但卻有驚人的相似之處,都是以古鑒今,這些作者身上,體現(xiàn)了一種什么精神?我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識這種精神?

在這些人身上表現(xiàn)出來的是一種擔(dān)當(dāng)精神,一種責(zé)任意識,一種憂國憂民的情懷。正是在強(qiáng)烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)使下,他們才拿起手中的筆,飽蘸濃墨,將一腔憂國憂民的情感貫注在筆端,流瀉成文字。他們或議論,或敘事,或抒情,筆力縱橫;他們或委婉含蓄地諷諫規(guī)勸,或慷慨淋漓地寫意抒情,搖曳多姿。在一篇篇或華美或樸質(zhì)的文字中,他們關(guān)注國運(yùn)興衰,心系民生樂苦,抒寫著一代又一代中國士人的精神信仰。因此,我們閱讀文章,不但要看他們 寫了什么,怎樣去寫,更要看他們?yōu)槭裁炊鴮?,看他們貫注在文字之中的精神氣脈,只有這樣才能無愧于前人的文字,無愧于作者的情懷。

五、悟點(diǎn)寫讀,貫通古今

文中有許多語句可以視為格言,請找出自己感受最深的一句,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱母惺?。寫一篇不少?00字的作文。

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