李忠雙

習(xí)近平總書記指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”當(dāng)代青年貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記要求，通過(guò)努力更好成長(zhǎng)、更好發(fā)展需做到“三立”，即立德、立功、立言。

青年發(fā)展需要立德

需要樹立理想、堅(jiān)定信仰明大德。青年明大德需要鑄牢理想信念，在大是大非面前旗幟鮮明，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信， 牢固樹立對(duì)黨的科學(xué)理論的信仰、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信念、增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任、增進(jìn)對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。青年明大德還需要正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，樹立和堅(jiān)持正確的國(guó)家觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，自覺培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行。

需要恪盡職守、夙夜在公守公德。青年守公德需要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為堅(jiān)定信念，外化為自覺行動(dòng)。弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，積極倡導(dǎo)和培育誠(chéng)信品格，努力打造公德為上、事業(yè)為重、與人為善、奉獻(xiàn)為榮、公正為標(biāo)的思想境界。

需要克己自律、自察自醒嚴(yán)私德。青年嚴(yán)私德需要嚴(yán)格約束自己的操守和行為，做到“三慎”即慎獨(dú)、慎初、慎微；“四自”即自重、自省、自警、自律。通過(guò)進(jìn)行認(rèn)知、判斷、評(píng)價(jià)，建構(gòu)自身的道德思維方式，并在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，理解道德原則和道德規(guī)范，思考如何把這些道德原則、道德規(guī)范應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的道德情境中，使之適應(yīng)不同的道德環(huán)境，進(jìn)而提高自己的道德判斷和選擇能力。

青年發(fā)展需要立功

需要干成事業(yè)。青年干成事業(yè)并不是說(shuō)每一個(gè)人都要做出驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事，而是需要在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)?！昂推侥甏灿酗L(fēng)雷激蕩，平常事業(yè)也見操守氣節(jié)”“干一行愛一行，三百六十行，行行出狀元”。青年農(nóng)民科技興農(nóng)提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量就是干成事業(yè)、青年工人改進(jìn)技術(shù)成為崗位能手就是干成事業(yè)、青年學(xué)生刻苦努力金榜題名就是干成事業(yè)、青年企業(yè)家依法興企回饋社會(huì)就是干成事業(yè)、青年干部兢兢業(yè)業(yè)為國(guó)奉獻(xiàn)為民造福就是干成事業(yè)。

需要建立制度。一是提高制度意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。制度建設(shè)是一個(gè)包括制定制度、執(zhí)行制度并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、完善等內(nèi)容和環(huán)節(jié)在內(nèi)的一個(gè)動(dòng)態(tài)的、有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程，而不能將它的內(nèi)容、環(huán)節(jié)割裂開來(lái)，孤立地、僵化地、靜止地認(rèn)識(shí)制度建設(shè)。二是立足工作需要，符合客觀實(shí)際，不僅要制定實(shí)體性制度，而且要制定程序性制度；不僅要制定制度而且還需要根據(jù)客觀情況變化、工作實(shí)際需要不斷修訂和完善，使各項(xiàng)制度相配套，做到單個(gè)制度科學(xué)，整體制度合理。三是抓好制度的執(zhí)行。既要明確規(guī)定怎么執(zhí)行制度，也要明確違反制度該怎么辦，實(shí)施全面有效監(jiān)督，形成監(jiān)督合力。

需要培養(yǎng)人才。新時(shí)代青年立功不僅需要通過(guò)干成事業(yè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，更需要在事業(yè)發(fā)展過(guò)程中為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展鍛造可用之才。培養(yǎng)人才需要通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育提高人才思想政治素質(zhì)；通過(guò)加強(qiáng)崗位交流多崗位鍛煉提高人才工作能力；通過(guò)加強(qiáng)培訓(xùn)提高人才綜合素質(zhì)；通過(guò)完善干部選拔、培養(yǎng)、考核和使用機(jī)制選賢任能優(yōu)化干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)；通過(guò)優(yōu)化績(jī)效管理體系，加強(qiáng)考核結(jié)果應(yīng)用，發(fā)揮典型示范作用，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)等方式鍛煉隊(duì)伍、培養(yǎng)人才，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中書寫人生華章。

青年發(fā)展需要立言

需要立“高言”。立“高言”并不是說(shuō)青年都要著書立說(shuō)，立一家之言，成一門學(xué)派，而是說(shuō)青年要把自己成功的經(jīng)驗(yàn)、做事的感悟、實(shí)踐的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)、凝煉、提煉，上升到哲學(xué)、學(xué)術(shù)、理論的層面去審視、理解和把握，善于辯證思考、理清邏輯關(guān)系、講明哲理道理，形成對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于工作、對(duì)于人生具有普遍價(jià)值和借鑒意義的哲理性認(rèn)識(shí)、邏輯性思考、辯證性方法。青年立“高言”，需要堅(jiān)持原則，以馬克思主義理論尤其是馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)；需要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律，切實(shí)增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、感悟、言論、著述的科學(xué)性，做到持之有故，言之成理，論而有據(jù)；需要體現(xiàn)胸懷，不斷開闊眼界，打造人生大格局，樹立遠(yuǎn)大理想和高遠(yuǎn)志向，才能在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

需要立“真言”。青年立“真言”是指談?dòng)^點(diǎn)、說(shuō)想法、發(fā)表言論，要從客觀實(shí)際總結(jié)而生、從自身感受凝煉而來(lái)、從切身體會(huì)升華而成。“感人心者，莫先乎情。”青年立“真言”需要“真情實(shí)感、真實(shí)感受、有感而發(fā)、由衷而談”，而不能“無(wú)病呻吟、裝模作樣、矯揉造作、裝腔作勢(shì)” 。青年立“真言”，需要字字都是真，句句總關(guān)情，才能感動(dòng)青年、感召青年、啟發(fā)青年、影響青年。千道理萬(wàn)道理，青年接受才是真道理。如果不能與青年一同探討生活的真善美，一同討論人生的不如意，就不能令青年感動(dòng)、令青年喜歡、令青年接受、令青年信服。

需要立“簡(jiǎn)言”。要言不煩，大道至簡(jiǎn)。青年立“簡(jiǎn)言”，需要簡(jiǎn)單明了、言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)，使青年易學(xué)、易會(huì)、易懂；切忌故弄玄虛、故作高深、晦澀難懂。立“簡(jiǎn)言”需要運(yùn)用青年喜愛的語(yǔ)言、青年樂于接受的方法、青年喜歡的形式，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，恰如春風(fēng)化雨，蘊(yùn)道理于無(wú)形。立“簡(jiǎn)言”需要把大道理寓于生活的小道理之中，把有意義的事講得有意思，化繁為簡(jiǎn)、化難為易、由深變淺，使廣大青年產(chǎn)生心理認(rèn)同，真正達(dá)到幫助青年、啟發(fā)青年、引導(dǎo)青年、激發(fā)青年的目的。

（作者系吉林省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）