陶西平

最近網(wǎng)上有一條信息引起了許多人的關(guān)注。一位家長(zhǎng)說(shuō)，他孩子的老師留的作業(yè)中有一道偏題怪題，他認(rèn)為這反映出教師水平不高、教學(xué)混亂。

這道題是問，一條船上裝著若干只羊、若干只雞和若干其他牲畜，問船長(zhǎng)的年齡是多少？家長(zhǎng)覺得這種題實(shí)在荒唐，無(wú)法得出答案。

的確，用傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看，這類題確實(shí)有點(diǎn)荒唐。但實(shí)際上這道題是幾年前一項(xiàng)教育研究針對(duì)學(xué)生思辨能力而出的一道測(cè)試題。

測(cè)試者從小學(xué)低、中、高年級(jí)分別隨機(jī)抽取了各20名學(xué)生，用這道題對(duì)他們進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試的結(jié)果是，低年級(jí)學(xué)生一般都找不出答案；中年級(jí)學(xué)生有一部分寫出了一些猜測(cè)性的答案；而高年級(jí)學(xué)生大部分都寫出了答案，當(dāng)然也都是毫無(wú)根據(jù)的猜測(cè)。

由此看出，我們的教學(xué)已經(jīng)使學(xué)生形成了一種思維定式─只要教師出了一道題，就一定會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。低年級(jí)學(xué)生還未形成這種思維定式，所以得不出答案；而高年級(jí)學(xué)生經(jīng)過我們多年培養(yǎng)，已形成這種思維定式，所以不再懷疑題目本身的合理性，而是去設(shè)法編出一個(gè)答案。由此可見我們的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力方面的不足。

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，不少學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)都是以讓學(xué)生掌握“雙基”為主，所有作業(yè)、考題都有“標(biāo)答”。這種教學(xué)無(wú)疑是一種不增值的循環(huán)─教師教給學(xué)生知識(shí)和技能，學(xué)生學(xué)會(huì)，考試時(shí)再還給教師。

“雙基”當(dāng)然是重要的，特別是對(duì)于年齡小的孩子來(lái)說(shuō)。但是，信息時(shí)代到來(lái)后，教育正在實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)傳授”向“能力發(fā)展”的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教學(xué)改革更加注重培養(yǎng)能力，特別是思維能力、實(shí)踐能力、交往能力和創(chuàng)造能力，而培養(yǎng)質(zhì)疑能力正是培養(yǎng)思維能力的起點(diǎn)。

習(xí)近平同志曾在一次講話中引用了《禮記·中庸》中的一句名言─“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，意思是要廣泛地學(xué)習(xí)，仔細(xì)地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實(shí)地力行，而質(zhì)疑就是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)上把學(xué)者叫作“有學(xué)問的人”，也是把“學(xué)”與“問”連在一起的。

質(zhì)疑也是批判性思維（Critical Thinking）的重要能力?！芭行运季S”的起源可以追溯到蘇格拉底。Critical源于希臘文，意為辨明或判斷的能力，也含有標(biāo)準(zhǔn)的意思，因此，也可以理解為基于一定標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷。杜威提倡“反省性思維”，格拉澤爾倡導(dǎo)批判性思維，美國(guó)《州共同核心標(biāo)準(zhǔn)》把批判性思維的培養(yǎng)置于教學(xué)的核心地位。批判性思維已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)普遍確立為教育的重要目標(biāo)之一。

但正如有些專家提出的，將Critical翻譯成“批判性”容易產(chǎn)生誤解，因?yàn)槿藗兂０雅欣斫鉃橐环N否定。而實(shí)際上，Critical并不是否定的意思。所以近年來(lái)，許多專家將它翻譯成“審辨性”或者“評(píng)判性”，這確實(shí)更接近其本意。審辨性思維的目的不是駁倒什么、否定什么，而是反對(duì)盲從，提倡“保持懷疑”的科學(xué)精神，主張從多角度思考，驗(yàn)證其合理性，并通過檢測(cè)、補(bǔ)充、融合、修正，提升觀點(diǎn)的水平和進(jìn)行新的創(chuàng)造。審辨性思維作為一種高級(jí)思維，決定著一個(gè)人面對(duì)學(xué)業(yè)、人生和社會(huì)問題時(shí)的情感態(tài)度，思想傾向和實(shí)際解決問題的能力。

培養(yǎng)學(xué)生審辨能力的關(guān)鍵是要更新教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)方法。要引導(dǎo)學(xué)生以理智的懷疑和反思的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、質(zhì)疑觀點(diǎn)、自主分析，通過縝密的推理解決問題。只有通過自身的探索活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)才可能是有效的，而有效的學(xué)習(xí)過程不能單純依賴模仿與記憶，因此，培養(yǎng)審辨能力要從學(xué)生樂于并善于質(zhì)疑開始。

樂于和善于質(zhì)疑可以激發(fā)求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極設(shè)疑，如設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、學(xué)生想知而未知的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們產(chǎn)生探求新知識(shí)的熱情，從而使學(xué)生形成穩(wěn)定的、持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

樂于和善于質(zhì)疑可以使學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)和觀點(diǎn)有更深刻的理解。我們要引導(dǎo)學(xué)生在遇到新的知識(shí)和觀點(diǎn)時(shí)，問一問“為什么”“是不是有道理”“還有沒有別的看法”，在比較與鑒別中做出自己的判斷。質(zhì)疑既不是“置疑”，否定一切，也不是簡(jiǎn)單地讓所有不同看法并存，不分是非，而是要通過審問、慎思而明辨，進(jìn)行理性判斷，得出正確認(rèn)識(shí)。這在當(dāng)今社會(huì)矛盾復(fù)雜化、學(xué)生信息來(lái)源多渠道、社會(huì)價(jià)值取向多元化的背景下，更顯示出其重要意義。

樂于和善于質(zhì)疑可以為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)新往往始于質(zhì)疑。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出與教師不同的看法，教學(xué)中對(duì)不同內(nèi)容的比較研討，出些無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的開放題，甚至像文章開頭提到的檢驗(yàn)判斷能力的問題等，都為培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性、創(chuàng)造性提供了更多的可能。

因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，嘗試解決問題。我們也希望家長(zhǎng)能認(rèn)同并踐行這一教育理念，共同培養(yǎng)不僅有知識(shí)、技能，而且有能力的新的一代。