摘 要:美術(shù)教學(xué)活動的開展倘若缺乏學(xué)生主動參與的積極性,缺乏學(xué)生的想象力可以說是低效甚至無效的。在新一輪的課程改革下,不少教師打破了傳統(tǒng)教學(xué)的限制,將美術(shù)教學(xué)拓展到課外,在課外豐富多彩的場景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行直觀的觀察,豐富的想象。在本文中,我主要談一談如何將美術(shù)課堂教學(xué)拓展到校外。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù)教學(xué);校外拓展教學(xué);社區(qū);美術(shù)博物館
眾所周知,美術(shù)是一門以動手實踐操作為基礎(chǔ)的科目,在美術(shù)教學(xué)活動開展中,學(xué)生僅僅在教師的知識講述下,是無法對美術(shù)有深刻理解的,其繪畫、制作能力無法得到有效提升。而且,傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動的開展一般是在課堂中進(jìn)行的,狹小的教室空間將學(xué)生的眼光、思維局限其中,在其有限的發(fā)散思維的引導(dǎo)下,其是無法自由創(chuàng)作出極富意蘊的作品的。加之,在課堂教學(xué)中,學(xué)生所使用到的美術(shù)創(chuàng)作的材料是有限的,不少學(xué)生只能按照現(xiàn)成的模板進(jìn)行模仿,久而久之養(yǎng)成了習(xí)慣,一旦離開了模板就無從下手。諸此種種,為我們開展校外美術(shù)拓展教學(xué)提供了客觀的依據(jù)。校外美術(shù)拓展的實現(xiàn)將學(xué)生從狹小的教室空間帶到了廣闊的社會、自然之中,有利于其想象力的發(fā)散,借助校外多種多樣的現(xiàn)象、事物的觀察,學(xué)生可以積累豐富的創(chuàng)作模板,為其自由創(chuàng)作提供了條件。那么,我們要如何開展校外拓展活動呢?
一、 發(fā)揮美術(shù)博物館的作用
美術(shù)博物館的引入不僅是對傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)的延伸,更是將學(xué)校教育與社會資源有效結(jié)合的途徑。美術(shù)博物館中不僅有著多種多樣的美術(shù)作品,還有大量的造型奇藝的藝術(shù)品。學(xué)生在對這些豐富的美術(shù)資源進(jìn)行觀察的時候,不僅可以開拓其眼界,還可以為其創(chuàng)作提供豐富的素材。
我在組織《熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)》這一欄目教學(xué)的時候,會將學(xué)生帶到美術(shù)博物館,對其所展示的漢畫像石進(jìn)行欣賞。在欣賞之前,我會先讓學(xué)生在課前對到底什么是漢畫像石、漢畫像石的年代、特點以及其寓意通過多種方式進(jìn)行調(diào)查、搜集,借此使學(xué)生對漢畫像石有一個感性的認(rèn)識。而我會事先做好本次美術(shù)博物館之行的準(zhǔn)備工作。比如,博物館的工作人員對漢畫像石的講解內(nèi)容有很多,可能聽完他的講解,我們的時間也就用完了,學(xué)生沒有思考的機會。針對這一情況,我會事先將本節(jié)課的教學(xué)重點與工作人員的講解結(jié)合起來,從學(xué)生的興趣出發(fā),著重地向?qū)W生講述漢畫像石的基本元素、圖案的含義等,借此在有限的時間里保證學(xué)生能聽到有價值的內(nèi)容,并為這些內(nèi)容所吸引。在漢畫像石欣賞的過程中,我則會引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽工作人員的見解,并伴隨著他們的講解對其進(jìn)行認(rèn)真的觀察,將工作人員的講解與自己事先搜集到的資料進(jìn)行整合,有問題可以小聲地進(jìn)行提問,以此滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在學(xué)生欣賞之后,我會向?qū)W生布置一道極具開放性的作業(yè),根據(jù)所了解到的漢畫像石的基本內(nèi)容,自己動手制作“漢畫像石”。在一周之后我對學(xué)生的作業(yè)情況進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在直觀的觀賞之后,他們的想象力得以發(fā)展,有些學(xué)生將自己的生肖作為圖案,其原因是生肖代表著自己的出生年月,是自己生長的標(biāo)志;有些學(xué)生將自己的偶像作為圖案,借助其經(jīng)歷來激勵自己……如此,學(xué)生在課外知識得以拓展的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)了知識的遷移。
二、 發(fā)揮社區(qū)的作用
正如上文所提及的,生澀的教材內(nèi)容、狹小的教室空間會限制學(xué)生的思維。美術(shù)作為一門與學(xué)生生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科,其需要打破教材的局限,將生活內(nèi)容引入到教學(xué)之中。如此,一方面可以豐富學(xué)生的創(chuàng)造素材,另一方面在真實的生活情境參與中,學(xué)生會獲得直觀的感受,在創(chuàng)作的時候,自然而然地會將自己的所思所想蘊含在作品之中,以此提高其作品質(zhì)量。為了實現(xiàn)這一點,我常常會將學(xué)生帶到社區(qū),帶入社區(qū)活動之中,使其在參與中獲得體驗。
比如,在剛剛過去的元旦,我將學(xué)生帶入到學(xué)校附近的養(yǎng)老院,組織學(xué)生與爺爺奶奶一起歡慶元旦。在這一節(jié)日歡慶中,學(xué)生和老人們一起動手布置房間、打掃衛(wèi)生、包餃子等,氛圍異常熱鬧。在當(dāng)天的活動結(jié)束后,我會向?qū)W生布置一項任務(wù),將自己記憶深刻的一項元旦活動畫下來。如此,學(xué)生在親身參與中自然會積累豐富的素材,并產(chǎn)生將其記錄下來的欲望。在其作品中,生活的美得以充分的體現(xiàn),其畫作不再是簡單的線條,而蘊含著人文內(nèi)涵。
以上所提及的兩種途徑對于某些學(xué)校來說是難以實現(xiàn)的。此時,我還會借助校園活動的形式,將學(xué)生從課堂引入到校園之中,借助豐富的校園活動來豐富學(xué)生的感知。比如,在十一期間我們學(xué)校組織了運動會,這正好為我們提供了主題。學(xué)生們對熱鬧的運動會場面有著深刻的印象,在美術(shù)教學(xué)中,我會讓學(xué)生將自己所觀察到的比賽情況畫下來。真實的經(jīng)歷作為學(xué)生繪畫的素材,其自然會有繪畫的動力。
總之,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動開展中,教師需要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限,將學(xué)生的課堂帶到校外,在美術(shù)博物館、社區(qū)活動參與中產(chǎn)生直觀的感受,借此開拓學(xué)生的視野、發(fā)展學(xué)生的想象力,為其美術(shù)欣賞、創(chuàng)作的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
王晗綺,浙江省義烏市,義烏市前店小學(xué)。