李敏

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。河南省鄭州高新區(qū)管委會(huì)教體局田鴻鵬局長(zhǎng)帶領(lǐng)班子積極探索，緊緊圍繞黨中央對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的明確要求，按照鄭州市教育局關(guān)于中小學(xué)德育工作的總體部署深入研究，以“新時(shí)代，育新人”為全區(qū)中小學(xué)德育工作的總體目標(biāo)，從學(xué)校德育面臨的緊迫問題和突破路徑入手，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H，在《中小學(xué)德育工作指南》六大途徑中增加了“評(píng)價(jià)育人”這一途徑。全區(qū)從七個(gè)層面著手，著力開展區(qū)域性小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段德育建設(shè)一體化的理論和實(shí)踐探索，初步形成了高新區(qū)一體化德育建設(shè)格局。在習(xí)近平總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，鄭州高新區(qū)全區(qū)勠力同心、奮勇爭(zhēng)先，為培養(yǎng)具有國(guó)際視野、家國(guó)情懷的全面發(fā)展的時(shí)代新人而不懈努力。

課程育人

教育就是生長(zhǎng)，而生長(zhǎng)點(diǎn)源于課程。今天的課程設(shè)置，成就明天的國(guó)民素質(zhì)。立德樹人是教育的根本任務(wù)，課程作為集中體現(xiàn)國(guó)家意志、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。課程，從廣義來(lái)講，是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。高新區(qū)教體局努力深化課程改革，樹立了“無(wú)處不課程、無(wú)事不課程、無(wú)時(shí)不課程”的大課程觀，構(gòu)建了具有區(qū)域特點(diǎn)的課程體系。

鄭州中學(xué)第二附屬小學(xué)的主題德育課程深入人心。學(xué)校為學(xué)生開設(shè)了古詩(shī)詞鑒賞、孝老敬親、手繪臉譜等豐富多彩的德育主題課程，其中，孝老敬親課程中包括孝敬、感恩、節(jié)儉三個(gè)層面，學(xué)校結(jié)合語(yǔ)文、品德等學(xué)科教學(xué)，通過開展豐富多彩的活動(dòng)，如“給家人一個(gè)擁抱、表演一個(gè)節(jié)目、做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)”等“六個(gè)一”活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生感恩父母和他人。課堂上，學(xué)生通過登臺(tái)講故事、誦讀名人名言等方式，培養(yǎng)了感恩意識(shí)、自立能力和陽(yáng)光心態(tài)，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。此外，高新區(qū)外國(guó)語(yǔ)小學(xué)的國(guó)際理解課程、鄭州大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的心育課程、鄭州中學(xué)的十八歲成人禮課程等，也都很好地與學(xué)校的校情、生情相結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生的自我發(fā)展和全面發(fā)展。

高新區(qū)教體局以學(xué)生為本，推進(jìn)學(xué)校深化教學(xué)改革，并結(jié)合鄭州市道德課堂建設(shè)要求，改進(jìn)課堂教學(xué)方法，改革教學(xué)組織方式，加強(qiáng)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，探索建立了自主、合作、探究的高效課堂形態(tài)，提高了課堂效率，確保了培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代技能之需要。

文化育人

德育過程是一個(gè)精神傳播和精神再生的文化意義和價(jià)值生成過程。德育越發(fā)展，德育活動(dòng)的自覺性越強(qiáng)，文化價(jià)值內(nèi)涵越深刻，文化對(duì)德育活動(dòng)的引導(dǎo)和建構(gòu)作用越大。高新區(qū)教體局以“凝聚精神文化，讓精神文化深入人心；完善制度文化，讓制度文化推動(dòng)管理；改進(jìn)組織文化，讓家長(zhǎng)、學(xué)生豐富管理的內(nèi)涵和外延；加強(qiáng)物質(zhì)文化，讓物質(zhì)文化物盡其用；規(guī)范行為文化，讓行為文化文明校園”來(lái)定位，形成了區(qū)域性的“加強(qiáng)宣傳，形成共識(shí)；頂層設(shè)計(jì)，多元聯(lián)動(dòng)；抓好個(gè)案，凸顯主旨；改進(jìn)優(yōu)化，持之以恒”的文化育人有效機(jī)制。

蘇霍姆林斯基說過：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、教室里、活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺?，對(duì)于他們精神面貌的形成具有重大意義?！备咝聟^(qū)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校在教學(xué)樓的廊道內(nèi)擺滿了高科技的小發(fā)明，如迷你機(jī)器人、3D打印作品、飛機(jī)模型等。學(xué)校認(rèn)為科技對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有不可估量的促進(jìn)作用，它有利于激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識(shí)。孩子們經(jīng)過廊道時(shí)，看一看、摸一摸，就會(huì)激發(fā)他們對(duì)科技、對(duì)科學(xué)的探索興趣，進(jìn)而創(chuàng)新的種子便會(huì)植入他們心田。

八一小學(xué)結(jié)合實(shí)際，在各班組織創(chuàng)建“閃閃紅星”文化墻。學(xué)校以“閃閃紅星”墻為陣地，相繼設(shè)計(jì)了“中國(guó)共產(chǎn)黨史知多少”“英雄楷模我知道”“我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)”等板塊主題，然后各班根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行差異化、階段化設(shè)計(jì)，學(xué)生們搜集、整理資料，利用班會(huì)課時(shí)間討論設(shè)計(jì)內(nèi)容，闡述設(shè)計(jì)理由，落實(shí)設(shè)計(jì)方案。在一系列“閃閃紅星”墻的建設(shè)中，學(xué)生們不但繼承了優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，傳承了紅色基因，而且樹立了為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心！

文化育人，入心入腦。文化育人的本質(zhì)就在于以人類文化的正向價(jià)值為導(dǎo)引，教人走向道德，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)追求，這是新時(shí)代不能忘卻的根本和初心。高新區(qū)的學(xué)校，因文化而蓬勃；高新區(qū)的教師，因文化而智慧；高新區(qū)的學(xué)生，因文化而靈動(dòng)。

活動(dòng)育人

活動(dòng)是德育的生動(dòng)載體，是達(dá)成德育目標(biāo)的有效途徑之一。高新區(qū)教體局從“學(xué)習(xí)開心、興趣開放、思想開創(chuàng)”統(tǒng)籌，整合德育資源，開發(fā)活動(dòng)課程，形成了“節(jié)日活動(dòng)化、活動(dòng)主題化、主題效果化”的活動(dòng)育人氛圍。在春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，在五四青年節(jié)、六一兒童節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等重大紀(jì)念節(jié)日，在升國(guó)旗、入團(tuán)入隊(duì)、入學(xué)等具有特殊意義的儀式節(jié)日，在科技節(jié)、體育節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)等一年一度的校園節(jié)會(huì)日，全區(qū)中小學(xué)精心策劃，創(chuàng)意創(chuàng)新，為學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成、興趣愛好的培養(yǎng)、自主與創(chuàng)新精神的彰顯搭建了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展與合作的舞臺(tái)。

鄭州大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)遵循著這樣的教育基本原則：“立足時(shí)代，契合節(jié)點(diǎn)；文化浸潤(rùn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)；重在體驗(yàn)，寓教于樂。”幾年的發(fā)展，學(xué)校形成了一些具有校園特色和本土特色的德育實(shí)踐活動(dòng)，如大型的科技節(jié)、心理健康周活動(dòng)、跳蚤市場(chǎng)活動(dòng)、平安夜蘋果義賣獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等。豐富多彩的活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)，鍛煉了學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

孫中山先生在《建國(guó)方略》一書中說：“我國(guó)近代文明進(jìn)化，事事皆落人之后，惟飲食一道之進(jìn)步，至今尚為各國(guó)所不及?！边@點(diǎn)出了美食是千百年來(lái)愛生活的中國(guó)人生活積淀所就，歷史文化名城鄭州更是美食文化的堅(jiān)定傳承者。鄭州市第五十八中學(xué)舉辦的美食節(jié)，倡導(dǎo)的是發(fā)展中的美食文化，是一種豐富雅趣的生活文化，學(xué)生們?cè)谥谱骱褪秤妹朗车倪^程中養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣和自我動(dòng)手能力，他們享受美食、享受健康、享受生活。

體驗(yàn)知識(shí)，感悟快樂；豐富經(jīng)歷，個(gè)性發(fā)展。活動(dòng)育人，不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)感受，更讓學(xué)生增長(zhǎng)了見識(shí)、鍛煉了能力，進(jìn)而達(dá)到充實(shí)自我、完善自我的目的，真正為做全面發(fā)展的時(shí)代新人奠定了基礎(chǔ)。

實(shí)踐育人

德育的主體是學(xué)生。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育；同樣，只有能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與、積極投入、喚起主體意識(shí)、形成思想內(nèi)化的德育，才是真正的德育。堅(jiān)持實(shí)踐育人，積極培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)與參與意識(shí)，是高新區(qū)教體局一以貫之的德育主張。

2016年，教育部等11部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃。圍繞國(guó)家的教育方針和政策，鄭州市第五十八中學(xué)開展了洛陽(yáng)文化行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容主要是參觀洛陽(yáng)龍門石窟和唐三彩的發(fā)源地南石山村。為了讓學(xué)生在參觀的過程中切實(shí)學(xué)到有用的知識(shí)，鄭州市第五十八中學(xué)在游學(xué)前為學(xué)生準(zhǔn)備了“課本”，就本次游學(xué)的事項(xiàng)作了詳細(xì)的介紹，涉及到出行注意事項(xiàng)、洛陽(yáng)概況、龍門石窟簡(jiǎn)介、洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館和唐三彩的簡(jiǎn)介，并且對(duì)重要的知識(shí)設(shè)置了小檢測(cè)，督促學(xué)生在參觀的過程中加以注意。參觀的學(xué)生回來(lái)后，在自己的研學(xué)手冊(cè)上寫下感想，和父母、好友分享所見所聞。最令人興奮的是，經(jīng)他們親手上色的唐三彩作品燒制后會(huì)郵寄回來(lái)，在學(xué)校進(jìn)行展示，這樣，其他學(xué)生也能感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的美。帶著任務(wù)去旅行，只是第一步，學(xué)校以后還會(huì)作更深入的探索，把社會(huì)實(shí)踐變成最美的課堂。

此外，鄭州高新區(qū)外國(guó)語(yǔ)中學(xué)的國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng)、八一小學(xué)的學(xué)雷鋒社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)、長(zhǎng)椿路小學(xué)的敬老院獻(xiàn)愛心實(shí)踐活動(dòng)等，都很好地促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

時(shí)間上有保證，內(nèi)容上有導(dǎo)向，活動(dòng)上有方案，方法上創(chuàng)新，效果上有評(píng)價(jià)，高新區(qū)教體局策劃實(shí)施的每一次德育實(shí)踐，都充滿潮流感、具有誘惑感、營(yíng)造稀缺感、獲得成就感，使學(xué)生們都能以他們喜歡的方式接受德育實(shí)踐所要傳遞給他們的價(jià)值內(nèi)容。

清代錢泳的《履園叢話》中說：“‘讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，二者不可偏廢?！惫湃硕及选白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”作為一種境界、一種追求。它概括了每個(gè)人獲得真知的途徑，強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)和親身實(shí)踐的關(guān)系，二者都能使人開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)和能力。所以，學(xué)生只有走出去，才能開闊視野，才能感受新時(shí)代賦予每個(gè)人崇高而偉大的使命，才能更好地奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前。

管理育人

德育建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須緊緊圍繞育人去安排，唯有如此，德育建設(shè)的立體格局才能呈現(xiàn)，德育的功效才能充分發(fā)揮。高新區(qū)教體局在管理育人的整體構(gòu)建過程中，充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從“思想上自我內(nèi)化、學(xué)習(xí)上自主合作、生活上自我管理、行為上自我矯正”四個(gè)方面，讓學(xué)生真正融入教育的全過程之中。

在高新區(qū)，學(xué)校的發(fā)展融入了學(xué)生的積極參與，學(xué)生代表大會(huì)直接和學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)連在一起；在高新區(qū)，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度必須要經(jīng)過學(xué)生討論認(rèn)可，學(xué)校學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部、少先隊(duì)大隊(duì)部會(huì)上通下聯(lián)，加強(qiáng)溝通；在高新區(qū)，凡涉及到的學(xué)生活動(dòng)，不管規(guī)模大小，全都由學(xué)生策劃落實(shí)，各班班委、各興趣社團(tuán)相互配合，群策群力。

為了使德育工作專業(yè)化、規(guī)范化、細(xì)致化，秉承全員育人、全程育人和全方位育人的德育目標(biāo)，高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)積極探索“微格德育”特色管理模式?！拔⒏竦掠惫芾砟Ｊ较?，設(shè)置了一系列“微崗位”，如校級(jí)微崗位、班級(jí)微崗位、家庭微崗位、社區(qū)微崗位等。學(xué)生在“微崗位”的鍛煉中，學(xué)會(huì)了自我管理，享受到了成功的喜悅，并最終形成了自信向上、誠(chéng)實(shí)勇敢等良好品質(zhì)。

蘇霍姆林斯基說過：“世界上最好的教育是自我教育。”鄭州中學(xué)充分借助“三自教育”育人模式，讓學(xué)生作好生涯規(guī)劃，管理好自己的學(xué)習(xí)生活，實(shí)現(xiàn)人生的蛻變。“三自教育”即思想上的自我教育、學(xué)習(xí)上的自主學(xué)習(xí)、生活上的自主管理。學(xué)生通過每天填寫《三自教育手冊(cè)》、對(duì)照自己一天的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思、每天寫一句激勵(lì)自己的話等方式，使自己真正成為自己的主人，找到真正的自我，在體驗(yàn)中感悟、在自主中思考、在合作中進(jìn)步，真正使德育內(nèi)容內(nèi)化為自己內(nèi)心的需求與營(yíng)養(yǎng)，使自己成為新時(shí)代所需的獨(dú)立自主的人。

以學(xué)生為主體，使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在管理的過程中育德育心、育行育能，管理育人才真正落實(shí)到了實(shí)處。

協(xié)同育人

在協(xié)同育人方面，高新區(qū)教體局以“走向共同發(fā)展”和“建立德育協(xié)同聯(lián)合體”為目標(biāo)，把德育建設(shè)中相互聯(lián)系的各要素進(jìn)行整體協(xié)調(diào)、有機(jī)融合和科學(xué)配置，成立了區(qū)教體局層面的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，劃分了以鄭州中學(xué)和鄭州中學(xué)附屬小學(xué)教育集團(tuán)為主的德育核心組，加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng)，共享德育資源，深入德育研究。全區(qū)逐步融合，強(qiáng)化德育干部隊(duì)伍建設(shè)和家庭社區(qū)隊(duì)伍建設(shè)，從不同領(lǐng)域、不同層面、不同視角探索協(xié)同協(xié)商、合作共育的一體化德育之路。

“只有家長(zhǎng)充分參與的教育，才是最有利于學(xué)生發(fā)展的教育，學(xué)校應(yīng)該致力于家長(zhǎng)與學(xué)校思想的統(tǒng)一，讓家長(zhǎng)和學(xué)校的脈搏一起跳動(dòng)?！边@，已經(jīng)成為鄭州中學(xué)附屬小學(xué)老師的共識(shí)。這句話，也寫進(jìn)了《鄭州中學(xué)附屬小學(xué)行動(dòng)綱要》，成為全體教師的行為準(zhǔn)則。在《行動(dòng)綱要》“家校協(xié)作與社會(huì)責(zé)任”篇中，學(xué)校還提出“學(xué)會(huì)站在家長(zhǎng)的立場(chǎng)思考問題，多想假如是我的孩子”“立足社區(qū)、融于社區(qū)、引導(dǎo)社區(qū)、服務(wù)社區(qū)，是學(xué)校的社會(huì)責(zé)任”等家校社協(xié)同育人理念。學(xué)校將育人看成是每個(gè)人的事情，只有全社會(huì)萬(wàn)眾一心、齊心協(xié)力，才能將育人效果發(fā)揮到極致。

為使家庭教育和學(xué)校教育形成合力，發(fā)揮協(xié)同育人功能，鄭州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)依據(jù)“一切為了人的發(fā)展，做最好的自己”的教育理念，本著“教育一個(gè)孩子，影響一個(gè)家庭，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)”的教育目的，學(xué)校開設(shè)智慧家校系列講座，成立家長(zhǎng)督學(xué)，實(shí)施導(dǎo)師制一對(duì)一家庭指導(dǎo)以及策劃微信公眾號(hào)的家長(zhǎng)好文推送，這些方式架起了學(xué)校與家庭協(xié)同育人的橋梁。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性?！敝挥屑倚：献鳎餐瑸楹⒆訝I(yíng)造一個(gè)求真、向善、立美的成長(zhǎng)環(huán)境，使孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他們才能成長(zhǎng)為具有健康心理、友愛品質(zhì)和進(jìn)取精神的人。

一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開家庭和社會(huì)的熏陶。新時(shí)代不是單打獨(dú)斗的時(shí)代，新時(shí)代需要大家攜手奮進(jìn)，共同培養(yǎng)祖國(guó)風(fēng)華正茂的一代新人。

評(píng)價(jià)育人

德育內(nèi)涵外延的豐富性和德育過程的周期性與多維性，使得德育評(píng)價(jià)變量因素多，過程復(fù)雜。根據(jù)“評(píng)價(jià)就是育人，評(píng)價(jià)過程也是育人過程”這一指導(dǎo)思想，高新區(qū)教體局化繁為簡(jiǎn)，從學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展三個(gè)維度出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)性與人文性相結(jié)合、過程性與結(jié)果性相結(jié)合、整體性與個(gè)體性相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合的原則，深入開展德育評(píng)價(jià)育人的研究和實(shí)踐，制定了學(xué)校德育評(píng)價(jià)育人的綱領(lǐng)性要求。評(píng)價(jià)育人綱領(lǐng)性要求分為三個(gè)一級(jí)指標(biāo)，十二個(gè)二級(jí)指標(biāo)和四十二項(xiàng)具體要求。通過具體的量化指標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，能夠客觀展現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而可以對(duì)學(xué)生因材施教，促進(jìn)其全面發(fā)展。

鄭州中學(xué)附屬小學(xué)以“成長(zhǎng)護(hù)照”“附小幣”“校園徽章”等為抓手，實(shí)施多元評(píng)價(jià)，引領(lǐng)學(xué)生提高品德發(fā)展水平，幫助學(xué)生形成積極健康的人格和良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和全面發(fā)展，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。鄭州市創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)學(xué)校隨著信息技術(shù)的發(fā)展，開始思考用大數(shù)據(jù)的理念來(lái)作評(píng)價(jià)。學(xué)校和科技公司合作，提交素養(yǎng)目標(biāo)及行為描述，科技公司提供技術(shù)支持，制作成核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)APP網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為每個(gè)孩子制作了二維碼徽章，當(dāng)學(xué)生在某個(gè)時(shí)段有突出表現(xiàn)時(shí)，老師、家長(zhǎng)甚至來(lái)訪的嘉賓都可以通過掃描他胸前的二維碼，將學(xué)生的實(shí)時(shí)表現(xiàn)拍照、點(diǎn)評(píng)，然后發(fā)到對(duì)應(yīng)的平臺(tái)里面。每次評(píng)價(jià)會(huì)轉(zhuǎn)化成對(duì)應(yīng)的分值，如果學(xué)生在素養(yǎng)領(lǐng)域里某一個(gè)板塊表現(xiàn)突出，分值較高，便可獲得單項(xiàng)徽章。鄭州高新一中制定了《鄭州高新一中學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)體系》，正式開始評(píng)價(jià)育人的探索之路。評(píng)價(jià)體系內(nèi)容分五個(gè)維度，分別為思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐；評(píng)價(jià)主體包括教務(wù)處、政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、年級(jí)組、班主任、導(dǎo)師、任課教師、選修課教師、班干部、家長(zhǎng)、社會(huì)機(jī)構(gòu)；呈現(xiàn)形式由成績(jī)、學(xué)分、等級(jí)、文字?jǐn)⑹鲆约皩?shí)物檔案組成。多設(shè)置一些衡量的尺子，就會(huì)培養(yǎng)出更多富有個(gè)性的孩子。讓每位高新一中學(xué)子全面而富有個(gè)性的發(fā)展，是高新一中教育工作者的不懈追求！

鄭州高新區(qū)教育以全域城市化建設(shè)為契機(jī)，搶抓教育發(fā)展的歷史機(jī)遇，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)謀劃，大手筆、超常規(guī)投入，以“均衡、優(yōu)質(zhì)、特色”為導(dǎo)向，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，深化教育領(lǐng)域綜合改革。幾年來(lái)，高新區(qū)教育質(zhì)量持續(xù)提升，教學(xué)成績(jī)?nèi)找骘@著，基本實(shí)現(xiàn)了“把學(xué)校建得美美的，把資金供得足足的，把名師招得多多的，把孩子教得好好的”的目標(biāo)。時(shí)代在召喚，秉承以人為本的教育理念，高新區(qū)積極求索、大膽改革，在培養(yǎng)時(shí)代新人的道路上闊步向前。

責(zé)任編輯︱樊 璐