高正起　李文增　寧紀(jì)生

新時(shí)代的德育工作如何開(kāi)展？德育活動(dòng)的實(shí)效如何得到保證？德育活動(dòng)如何圍繞學(xué)校的育人目標(biāo)來(lái)實(shí)施？這是做好學(xué)校德育工作必須回答的問(wèn)題。鄭州中學(xué)圍繞“培養(yǎng)世界的中國(guó)人”這一育人目標(biāo)，構(gòu)建了基于中學(xué)生核心素養(yǎng)的主體體驗(yàn)式德育模式。這種德育模式以自主教育為基因，以主體體驗(yàn)為特質(zhì)，以全面發(fā)展為指向，通過(guò)“思想上的自我教育，生活上的自主管理，學(xué)習(xí)上的自主合作”（簡(jiǎn)稱“三自教育”），讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟、在自主中思考、在合作中進(jìn)步。

一、“三自教育”的基本追求

任何一種德育模式，都不可能孤立存在，它應(yīng)該是有源之水，一定是建立在一所學(xué)校深厚的文化根基之上。

學(xué)校是文化創(chuàng)生之地，是精神傳承之所，是生命滋養(yǎng)之根。從本質(zhì)上看，教育追求也就是文化追求。一旦文化不在，教育也就缺失了靈魂。一所學(xué)校之所以能夠精神激蕩、氣韻充沛，秘密就在于其能夠始終把先進(jìn)的教育文化作為自己的價(jià)值追求。

通過(guò)對(duì)學(xué)校多年來(lái)辦學(xué)歷史傳統(tǒng)、文化特色的分析，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，鄭州中學(xué)確定了極具特色的培養(yǎng)目標(biāo)，即“培養(yǎng)世界的中國(guó)人”。在這一培養(yǎng)目標(biāo)指引下，鄭州中學(xué)形成了自己的學(xué)校文化：摒棄單純追求升學(xué)率的應(yīng)試教育，努力把素質(zhì)教育與升學(xué)教育完美結(jié)合，實(shí)踐多元智能理論，重視學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展和幸福，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，喚醒學(xué)生追求自我成長(zhǎng)的生命意識(shí)，提供適合每一個(gè)學(xué)生智能特點(diǎn)及個(gè)性特長(zhǎng)的教育方式，讓每一個(gè)走進(jìn)這所學(xué)校的學(xué)生的才華都得以展現(xiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生的潛能都得以開(kāi)發(fā)和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新，達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展與學(xué)校持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

與這種文化相適應(yīng)，鄭州中學(xué)把培養(yǎng)具有國(guó)際視野、民主情懷，具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，具有學(xué)習(xí)力、生活力、發(fā)展力的現(xiàn)代人才作為學(xué)校的育人目標(biāo)，讓每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)積極進(jìn)取的人、做一個(gè)有責(zé)任感的人、做一個(gè)情感豐富的人、做一個(gè)有道德的人、做一個(gè)不妨礙他人的人、做一個(gè)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、做一個(gè)學(xué)會(huì)健體的人、做一個(gè)學(xué)會(huì)審美的人。

這樣的發(fā)展定位為學(xué)校探索形成主體體驗(yàn)式德育模式奠定了深厚基礎(chǔ)。

二、“三自教育”的理論基礎(chǔ)

古往今來(lái)，任何一位古圣先賢其成功都是在家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我教育、自我提升的結(jié)果。一個(gè)人人格完善的過(guò)程，實(shí)際上就是自我教育的過(guò)程。

以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)?！洞髮W(xué)》就提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！比寮业摹靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，即是以人的修身為核心，培養(yǎng)道德品行，最后成就大我。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

以美國(guó)教育家杜威為代表的“新教育運(yùn)動(dòng)”提倡“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，不單是有機(jī)體受環(huán)境塑造，還存在有機(jī)體對(duì)環(huán)境的主動(dòng)改造”。

瑞士學(xué)者皮亞杰和美國(guó)學(xué)者柯?tīng)柌竦热藙?chuàng)建的認(rèn)知性道德發(fā)展模式主張，“道德的發(fā)展有賴于個(gè)體的道德自主性，道德不可能從外部強(qiáng)加于人，而是個(gè)體內(nèi)部狀態(tài)與外界環(huán)境交互作用的產(chǎn)物；沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展”。柯?tīng)柌裨诮o德育教師的十條建議中提出：“用直接教的方法灌輸某些條文是無(wú)用的，德育應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)沖突的自我抉擇，發(fā)展道德認(rèn)知力?！?/p>

聯(lián)合國(guó)教育發(fā)展委員會(huì)1972年提出，“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問(wèn)題”。

《中國(guó)中學(xué)生核心素養(yǎng)》提出的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等九大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)無(wú)一不在強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”即“自我”實(shí)踐的作用。

由此可見(jiàn)，最具有生命力的教育是自我教育，它可以讓教育更有生機(jī)和活力，它可以最大限度的擴(kuò)大教育的張力和潛力。正是基于上述理論并結(jié)合學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，鄭州中學(xué)經(jīng)過(guò)實(shí)踐和探索，形成了獨(dú)具特色的主體體驗(yàn)式德育模式。

三、“三自教育”的核心要義

“三自教育”以班級(jí)自主管理小組為基本單位，通過(guò)“生活上的自我管理，思想上的自我教育，學(xué)習(xí)上的自主合作”三個(gè)維度，促進(jìn)學(xué)生自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展，從而形成集體榮譽(yù)感強(qiáng)烈，文化氛圍、學(xué)習(xí)氛圍、發(fā)展氛圍濃厚的班集體，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的高效管理。

“三自教育”堅(jiān)持以下十項(xiàng)原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他自己去設(shè)計(jì)；給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去解答；給學(xué)生一個(gè)困難，讓他自己去克服；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去把握；給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他自己去辨析；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，讓他自己去表演；給學(xué)生一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng)造。

在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我要求、自我評(píng)價(jià)、自我踐行四個(gè)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生達(dá)到自我成長(zhǎng)的目標(biāo)。

四、“三自教育”的實(shí)施路徑

鄭州中學(xué)分別從思想、生活、學(xué)習(xí)三個(gè)方面制定策略，將“三自教育”真正落到實(shí)處。

1.生活上的自主管理。生活上的自主管理具體通過(guò)學(xué)校層面的班級(jí)值周制度和班級(jí)生活事務(wù)小組承包制來(lái)具體落實(shí)。

班級(jí)值周制度，即學(xué)校每周一個(gè)值日班，每班按照學(xué)習(xí)小組分工，對(duì)宿舍、餐廳、教學(xué)樓和學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行檢查和評(píng)比。學(xué)生持牌上崗，對(duì)照檢查量表，就衛(wèi)生、紀(jì)律、規(guī)范、質(zhì)量等方面進(jìn)行打分，一日一公布，一日一評(píng)比。

班級(jí)生活事務(wù)小組承包制。班級(jí)成員六人一組，每組負(fù)責(zé)一天班級(jí)生活實(shí)務(wù)。班主任把班級(jí)生活事務(wù)劃分成六個(gè)管理領(lǐng)域，并將班級(jí)成員以六人為單位進(jìn)行分組，小組成員每人一個(gè)管理領(lǐng)域，崗位到人，任務(wù)到人，責(zé)任到人，小組承包管理每天進(jìn)行總結(jié)、評(píng)比和反思。

圍繞促進(jìn)學(xué)生自主成長(zhǎng)成才，學(xué)校開(kāi)展了豐富多彩的體驗(yàn)式德育活動(dòng)，諸如學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、十八歲成人禮及宣誓儀式、畢業(yè)典禮、開(kāi)學(xué)典禮、體育藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)都是由學(xué)生自主策劃、組織、開(kāi)展的，目的就是讓學(xué)生在體驗(yàn)式德育活動(dòng)中得到鍛煉、全面發(fā)展。

2.思想上的自我教育。鄭州中學(xué)“自我教育”堅(jiān)持做到“八個(gè)一”：一日一寄語(yǔ)；一日一宣誓；一日一次三分鐘演講；課前一支歌；一日一次十分鐘讀報(bào)；一日一篇反思日記；一周一篇反思周記；一周一節(jié)自我反思課。

學(xué)校為學(xué)生精心設(shè)計(jì)印制了《學(xué)生自我教育手冊(cè)》。學(xué)生以手冊(cè)為載體，一日一篇反思日記，一日一語(yǔ)激勵(lì)自己，一周一篇反思周記，對(duì)照自己的學(xué)科作業(yè)完成情況、課余生活、宿舍管理、儀容儀表、接人待物等方面，進(jìn)行深刻反思，并在明日計(jì)劃一欄中，規(guī)劃自己明日的學(xué)習(xí)生活。

為了保證自我教育的效度，學(xué)校每周開(kāi)設(shè)一節(jié)自我教育評(píng)價(jià)課，每?jī)芍荛_(kāi)展一次自我教育主題班會(huì)課。

每周一次的自我教育評(píng)價(jià)課上，以自主管理小組為單位，每位學(xué)生以每周一篇的自我反思周記為載體，進(jìn)行深刻的總結(jié)和反思，組內(nèi)展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)。之后，各小組組長(zhǎng)總結(jié)匯報(bào)一周內(nèi)小組自主管理落實(shí)效果，并提出改進(jìn)意見(jiàn)。最后，班主任對(duì)班級(jí)一周的自我教育情況進(jìn)行總結(jié)，布置安排下周工作。

根據(jù)初高中不同年級(jí)學(xué)生的發(fā)展需求，學(xué)校分年級(jí)制定了不同的班會(huì)主題，設(shè)計(jì)了不同的主題班會(huì)課程和課程教案。各年級(jí)的自我教育主題班會(huì)課以系列主題課程的形式豐富了學(xué)生的思想世界，有利于形成學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.學(xué)習(xí)上的自主合作。鄭州中學(xué)自主合作學(xué)習(xí)重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)校自主開(kāi)發(fā)出適合學(xué)生的《導(dǎo)學(xué)案》，提前發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生以此為抓手，提前進(jìn)行自主學(xué)習(xí)并收集有疑問(wèn)的問(wèn)題；組建班級(jí)合作型學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組六人，采用“2十2十2”模式，即兩個(gè)優(yōu)等生、兩個(gè)中等生、兩個(gè)學(xué)困生。小組成員“人人有分工，人人有任務(wù)”，建立小組考評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，并為每個(gè)小組配備一位指導(dǎo)老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、全程跟蹤指導(dǎo)；在每天下午的第三節(jié)課以及課外活動(dòng)期間，各班學(xué)生都有計(jì)劃、有組織的開(kāi)展“我來(lái)當(dāng)老師”的學(xué)生講題活動(dòng)……這種自主合作式學(xué)習(xí)模式，符合《中國(guó)中學(xué)生核心素養(yǎng)》中提出的學(xué)生自主發(fā)展的要求，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)了，求知的積極性、主動(dòng)性提高了，課堂真正變成了學(xué)堂，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。

五、“三自教育”的評(píng)價(jià)體系

鄭州中學(xué)“三自教育”評(píng)價(jià)體系以培養(yǎng)學(xué)生自我矯正、自我提高、自我發(fā)展的能力為目的，包括自我教育評(píng)價(jià)、自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、自我管理評(píng)價(jià)三個(gè)部分。依托《學(xué)生自我教育手冊(cè)》，從自我、指導(dǎo)老師、家長(zhǎng)、導(dǎo)師、學(xué)校五個(gè)維度對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)以量化積分形式呈現(xiàn)，采取日反思、周總結(jié)、月匯總的方式，通過(guò)個(gè)人自評(píng)、小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)、家長(zhǎng)述評(píng)（每周用激勵(lì)性的語(yǔ)言、以評(píng)語(yǔ)形式呈現(xiàn)）、班級(jí)總評(píng)等環(huán)節(jié)，在形成量化積分的同時(shí)，指出學(xué)生的不足與努力的方向，力圖使學(xué)生達(dá)到日日有變化、周周有進(jìn)步、月月有提高的目標(biāo)。

評(píng)價(jià)結(jié)果與學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)定等級(jí)掛鉤，同時(shí)作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。學(xué)校每個(gè)月都會(huì)評(píng)選出優(yōu)秀個(gè)人、優(yōu)秀小組和優(yōu)秀小組長(zhǎng)，學(xué)校政教處會(huì)將獲獎(jiǎng)結(jié)果制作成寫真宣傳版面展出，每個(gè)年級(jí)也會(huì)召開(kāi)年級(jí)段大會(huì)對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生予以表彰。

評(píng)價(jià)體系的建立和評(píng)價(jià)結(jié)果的使用，對(duì)“三自教育”活動(dòng)的推進(jìn)和實(shí)施起到極大的激勵(lì)和督促作用。

有人說(shuō)，道德的內(nèi)容距離學(xué)生越近，它的可行性就越大，它的效果就越明顯，它的生命力越旺盛。鄭州中學(xué)“三自教育”實(shí)施幾年來(lái)，學(xué)校和學(xué)生的精神面貌發(fā)生了極大變化，逐漸成了一群“有所愛(ài)、有所能、有所會(huì)”的人，學(xué)生的思想純粹了，眼界開(kāi)闊了，人格健全了，精神豐盈了，家國(guó)意識(shí)增強(qiáng)了，綜合素質(zhì)提高了，主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力提升了，極大地促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)的高效展開(kāi)。

【高正起，河南省鄭州中學(xué)校長(zhǎng)，特級(jí)教師；李文增，河南省鄭州中學(xué)校長(zhǎng)助理，中小學(xué)高級(jí)教師；寧紀(jì)生，河南省鄭州中學(xué)高中部政教主任，中小學(xué)高級(jí)教師】

責(zé)任編輯︱宋立文