敖夏 吳峭
在2018年全國兩會期間,如何實(shí)踐中共十九大報(bào)告中提出的進(jìn)一步“增強(qiáng)文化自信”,“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”, 成了許多代表、委員關(guān)注的話題。
寧波文化底蘊(yùn)深厚,歷史悠久。近年來,寧波市充分挖掘和利用本區(qū)域的“非遺”文化,積極開展多姿多彩的“非遺”文化傳承進(jìn)基層、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動,借助非遺文化的魅力重新喚起大眾對傳統(tǒng)文化的感情和對民族文化的自信。
在傳承和發(fā)展“非遺”文化的過程中,寧波市充分利用中職學(xué)校的優(yōu)勢平臺,將“非遺”與工藝產(chǎn)業(yè)對接,助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)文化的傳承。近年來,寧波的中職學(xué)校已培養(yǎng)出一大批稀缺型特色人才,“非遺”教育在增強(qiáng)學(xué)生文化自信、培育工匠精神等方面發(fā)揮了十分積極的作用。
2018年4月,寧波市中職學(xué)校“非遺之光”中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承專業(yè)教育教學(xué)現(xiàn)場會在寧??h第一職業(yè)中學(xué)召開。圍繞中職學(xué)校如何傳承非遺文化,講好中國故事,提振文化自信,進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)分享和主題探討。在這其中,最引人注目的莫過于活動承辦方——寧海縣第一職業(yè)中學(xué)(以下簡稱“寧海一職高”)的經(jīng)驗(yàn)分享。
寧海一職高作為開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承教育的先行者,多年來,在“非遺”進(jìn)校園,“非遺”進(jìn)專業(yè)、“非遺”進(jìn)課堂等一系列保護(hù)傳承非遺文化的實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新,取得了豐碩的成果和寶貴的經(jīng)驗(yàn),有效提升了年輕一代和社會大眾對本土文化的自信和自豪感。學(xué)校被教育部先后授予“全國職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)”和“全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?!狈Q號,成功獲批成為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地,學(xué)校黃才良和胡亮亮師徒創(chuàng)作的泥金彩漆紅妝系列更是榮獲中國(浙江)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會金獎。
此外,學(xué)校還針對泥金彩漆、舞龍舞獅、清刀木雕等“非遺”項(xiàng)目,建設(shè)完善了“雙源融合”非物質(zhì)文化體驗(yàn)中心,并進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校原有“互聯(lián)網(wǎng)+智慧校園”體驗(yàn)中心和“三創(chuàng)”小發(fā)明體驗(yàn)中心的文化功能屬性,使其成為學(xué)生體驗(yàn)“非遺”文化,實(shí)踐“非遺”文化的重要平臺,同時面向社會開放,將三大體驗(yàn)中心全面打造為傳播和推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾窗口,極大提升了學(xué)校的影響力。
學(xué)校校長應(yīng)龍泉表示,近年來,各地都在大力挖掘、保護(hù)和弘揚(yáng)包括傳統(tǒng)民俗民藝在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教育領(lǐng)域,從業(yè)者也開始更多地將傳統(tǒng)文化作為塑造學(xué)生人格、開展現(xiàn)代美育的重要資源。2017年,浙江省教育廳出臺了《關(guān)于加強(qiáng)培育中職學(xué)生核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意見》,提出浙江省中職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育要緊緊抓住“品德優(yōu)良、人文扎實(shí)、技能精湛、身心健康”這一基本內(nèi)涵。
在此背景下,寧海一職高充分利用自身的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢,以學(xué)校重點(diǎn)專業(yè)——民族工藝泥金彩漆專業(yè)為平臺,通過挖掘傳統(tǒng)文化資源、打造校本課程、提供多元展示平臺等方式,將傳統(tǒng)文化有效融入中職學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過程,全面提升學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信,一方面大力傳承、發(fā)展寧海非遺文化和傳統(tǒng)文化,一方面創(chuàng)新“非遺”人才培養(yǎng),助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展,有效實(shí)現(xiàn)了本區(qū)域“非遺”文化的活態(tài)傳承和推廣。
近年來,寧海一職高積極發(fā)掘運(yùn)用寧海本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,開展“非遺”校本課程建設(shè),致力于培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,讓“非遺”文化在學(xué)生的感悟、實(shí)踐和傳承中生生不息、代代相傳。
學(xué)校以民族工藝泥金彩漆專業(yè)為依托,有計(jì)劃地組織教師集中對以本區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行搜集整理、分類提煉工作,并建立“非遺”資源庫,發(fā)掘“非遺”元素與學(xué)校發(fā)展的結(jié)合點(diǎn),探索“非遺”資源與課程建設(shè)的銜接點(diǎn)。同時組織教師學(xué)習(xí)課程建設(shè)理論知識,開展“非遺”專題沙龍、主題分享。在課程建設(shè)中,以課堂案例為抓手,不斷完善“非遺”校本課程的設(shè)置、計(jì)劃、開發(fā)、教材編寫、技藝實(shí)施、過程評價等內(nèi)容。
“一方面基于傳統(tǒng)文化和民俗民藝獨(dú)特教育價值的開發(fā),一方面基于對寧海本地傳統(tǒng)文化根脈的守望,我們將‘非遺系列課程進(jìn)行篩選、優(yōu)化、組合,逐步建構(gòu)起了符合學(xué)生核心素養(yǎng)培育需求的內(nèi)容體系,旨在借助傳統(tǒng)文化的力量,塑造學(xué)生的良好心性。”校長應(yīng)龍泉說。
目前,學(xué)校已陸續(xù)開設(shè)了包括《走進(jìn)泥金彩漆》《清刀木雕欣賞》《舞龍舞獅典故》等多門優(yōu)質(zhì)“非遺”校本課程和《古詩詠唱》《古玩鑒賞》《書法篆刻》等多門特色傳統(tǒng)文化課程。這一系列課程的開設(shè)深受學(xué)生的喜愛,通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅充分感受了國粹的魅力,豐富了自身的人文底蘊(yùn),同時還得以形神兼?zhèn)涞母兄獋鹘y(tǒng)藝術(shù)中精益求精、敬業(yè)樂業(yè)的工匠精神。
學(xué)校還通過選派教師外出培訓(xùn),走訪民間藝人、問卷調(diào)查等方式,挖掘和傳承身邊的傳統(tǒng)文化資源,編寫出適合不同年級段學(xué)生的“非遺”教材,并將它們與美術(shù)、音樂、體育、德育等課程以及鄉(xiāng)土文化有機(jī)融合,讓“非遺”文化真正進(jìn)入到教育教學(xué)的內(nèi)核之中,全面助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。
目前寧海一職高開設(shè)的所有“非遺”校本課程和傳統(tǒng)文化類課程,均配備有對應(yīng)的社團(tuán)活動,每周五下午,面向全校學(xué)生開放。全校師生不再在本班學(xué)習(xí),而是集體出動,打亂班級、年級的界線,實(shí)行走班學(xué)習(xí)。
為有效保障教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校聘請了一系列寧海非遺文化技藝的名匠大師前來任課,采取專家加助教的方式,深化“非遺”校本課程內(nèi)容,如邀請寧海縣東方藝術(shù)造像博物館館長、浙江省工藝美術(shù)大師、國家“非遺”泥金彩漆傳承人黃良才來校授課,同時在學(xué)校里專門成立了“黃才良大師工作室”,帶動其他專業(yè)教師參與其中?!胺沁z”通過口傳心授大大提升了課程本身的吸引力,學(xué)生們在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步感受到了家鄉(xiāng)文化的底蘊(yùn),領(lǐng)略到了國粹的藝術(shù)魅力,形成了深厚的家國情懷。
此外,學(xué)校還充分利用校園文化藝術(shù)節(jié)及其他展演機(jī)會,開展“非遺”藝術(shù)展演活動。寧海一職高每年一次的校園文化藝術(shù)節(jié),成為“非遺”技藝充分展演的好時機(jī)。活動現(xiàn)場不僅會展出學(xué)生的“非遺”作品的實(shí)物、圖片,還包括“非遺”技藝的現(xiàn)場展示,獲獎作品還將成為學(xué)校的永久性裝飾?!胺沁z”文化之“魂”由此融入到了校園生活的方方面面。
“在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本實(shí)施中,我們認(rèn)為不只是單一的技藝傳承。學(xué)生還需要學(xué)會靜心、專注、堅(jiān)持、欣賞、運(yùn)用,從而在此過程中實(shí)現(xiàn)對自身人格修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和藝術(shù)審美等核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在感受、欣賞、實(shí)踐、領(lǐng)會、掌握的過程中實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的歷史、傳統(tǒng)和精神的領(lǐng)會與傳承?!毙iL應(yīng)龍泉說。
“非遺”是一種活態(tài)文化,為避免校本課程淪為單純的技能訓(xùn)練,寧海一職高緊緊圍繞三維目標(biāo),即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值,進(jìn)一步豐富校本課程的文化內(nèi)涵。例如,把寧海五匠的民間故事、傳說引進(jìn)教材,同時教師在教學(xué)中把民藝、民俗的口訣和歌謠編成情景劇,潛移默化地滲透文化的育人功能。在校本課程的開發(fā)中力求做到實(shí)踐性、開放性、趣味性、人文性,做到“三貼近”,貼近學(xué)生、貼近生活、貼近校情。在依托相關(guān)課程,培育學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中,把學(xué)生看成完整的、發(fā)展的、具有極大潛能的、富有個性的、有情感意志的生命個體,并賦予課程以生活意義和生命價值??梢哉f,在寧海一職高,每一門“非遺”課程都是不可復(fù)制的生命體驗(yàn),真正做到了文以載道,藝以賦質(zhì)。如頗受好評的清刀木雕課程,通過精細(xì)動作的鍛煉,讓學(xué)生手指靈活地刻、鑿、掘、磨、修,以雕出各種變化無窮的圖案,在此過程中刺激大腦的神經(jīng)細(xì)胞,不斷提升自身的專注力、記憶力及學(xué)習(xí)能力,從而實(shí)現(xiàn)對多項(xiàng)核心素養(yǎng)的培育。
“非遺”校本課程建設(shè)為學(xué)生的個性化發(fā)展提供多種平臺,但在校長應(yīng)龍泉眼中,這一變革也令教師隊(duì)伍面貌煥然一新。因?yàn)椤胺沁z”課程的種類多、容量大,校內(nèi)不少非專業(yè)的教師都參與了進(jìn)來。在不斷提升自身授課質(zhì)量和水平的過程中,教師們對于傳統(tǒng)文化和藝術(shù)都有了更深的認(rèn)識。
校長應(yīng)龍泉更將書法、學(xué)法和養(yǎng)生之道應(yīng)用于培養(yǎng)教師的專業(yè)教學(xué)能力,獨(dú)創(chuàng)“兩法一養(yǎng)”模式,從“兩法”的個體性上升到一般性,從“一養(yǎng)”中汲取營養(yǎng)并內(nèi)化為形成自身教學(xué)特色,改變傳統(tǒng)的“為理論而理論”的教師能力提升方式,以跨界的思想將中國傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行整合、提煉,鼓勵學(xué)校教師通過“非遺”文化、傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),開啟跨界思維,站在更新、更高的角度,運(yùn)用、創(chuàng)新教育教學(xué)方法,同時成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,提升核心素養(yǎng)的表率。
“其實(shí)每一名老師和學(xué)生一樣都有巨大的文化潛力,我們只是需要借助傳統(tǒng)文化的力量把這些潛力都挖掘出來罷了!”校長應(yīng)龍泉說。
除了讓“非遺”文化在校內(nèi)“結(jié)果”,寧海一職高還致力于通過加大宣傳力度,全面提升“非遺”文化的社會影響力,將“非遺”文化與當(dāng)前多元的傳播渠道和方式充分融合,進(jìn)行活動、網(wǎng)絡(luò)、定點(diǎn)宣傳,營造多元化、多角度的非遺宣傳氛圍。
立足于提升藝術(shù)的體驗(yàn)感覺,學(xué)校引入了“DIY”概念,建成縣內(nèi)首家泥金彩漆體驗(yàn)中心,為參觀者提供親手制作泥金彩漆制品的機(jī)會,真實(shí)感受藝術(shù)之美。組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廣場開展“泥金彩漆”開放式體驗(yàn)活動,開展泥金彩漆“五進(jìn)”活動:進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)廣場,現(xiàn)場講解、展出、銷售工藝作品,一方面讓學(xué)生分享自己對“非遺”文化的感悟,一方面讓社會各界零距離感受“非遺”魅力。
學(xué)校充分利用網(wǎng)站、微博、微信公眾平臺等信息平臺對泥金彩漆“非遺”文化進(jìn)行宣傳和展示,將泥金彩漆推向國內(nèi)外。學(xué)校還與政府、企業(yè)合作,建成以普及“非遺”知識、傳承技藝為宗旨,集作品展示、制作演示、互動體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研討、泥金彩漆劇目等多項(xiàng)功能為一體的泥金彩漆博物館,作為泥金彩漆固定宣傳點(diǎn),擴(kuò)大“非遺”項(xiàng)目的社會影響力。
而為了讓“非遺”文化能夠真正走入千家萬戶,學(xué)校還創(chuàng)造性地提出了“非遺+文創(chuàng)”的產(chǎn)品研發(fā)理念。充分利用本專業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢以及相關(guān)合作企業(yè)資源,鼓勵學(xué)生開展以“非遺”為主題的各類文創(chuàng)活動,并開發(fā)相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。將不同文創(chuàng)理念與泥金彩漆技藝相結(jié)合,研發(fā)高、中、低不同檔次的產(chǎn)品,滿足不同消費(fèi)者的需求。
目前,學(xué)校學(xué)生通過將泥金彩漆技藝與家具設(shè)計(jì)理念相融合,研發(fā)出了“十里紅妝”系列嫁妝高檔產(chǎn)品;通過將泥金彩漆技藝與傳統(tǒng)文化靈感相融合,研發(fā)出了鎮(zhèn)紙、筆筒、筆架、筆托、盤托等中檔產(chǎn)品;通過將泥金彩漆技藝與日常生活創(chuàng)意相融合,研發(fā)出了彩盤、花瓶、茶葉罐、茶壺等低檔產(chǎn)品。產(chǎn)品研發(fā)讓泥金彩漆的傳統(tǒng)美學(xué)價值得以重新煥發(fā),并借助產(chǎn)品實(shí)體,重新進(jìn)入了更多的尋常百姓家。
此外,以產(chǎn)品研發(fā)為引導(dǎo),學(xué)校還大膽地將泥金彩漆與數(shù)控、模具、家具等行業(yè)技藝相結(jié)合,如在傳統(tǒng)木胎上進(jìn)行漆藝造型,并將其移植到陶器、瓷器和玻璃上,一方面助推專業(yè)轉(zhuǎn)型升級和文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步開發(fā),一方面衍生出許多新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,被寧海本地的小微文創(chuàng)企業(yè)廣為學(xué)習(xí)和借鑒,使泥金彩漆徹底擺脫了以前因循守舊的困境,實(shí)現(xiàn)了在市場層面的“活態(tài)”傳承。
除了利用自身的力量積極宣傳推廣“非遺”文化,寧海一職高還立足于相關(guān)工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求,全面提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量,助力民間工藝品的市場化轉(zhuǎn)型。其中,民族工藝泥金彩漆專業(yè)以“品行+技能”為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),以產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)、就業(yè)為導(dǎo)向、能力為本位,通過開展泥金彩漆“雙源活態(tài)”傳承項(xiàng)目,深入探索了符合“非遺”傳承屬性的“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式。所謂活態(tài)傳承,即在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生成發(fā)展的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行保護(hù)和傳承,在生產(chǎn)生活過程中進(jìn)行傳承與發(fā)展。
寧海一職高泥金彩漆技藝的“雙源融合”活態(tài)傳承圍繞“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”兩個基點(diǎn),通過教學(xué)改革與課程改革培養(yǎng)非遺傳承人,通過產(chǎn)品研發(fā)與技藝創(chuàng)新加強(qiáng)“非遺”生產(chǎn)性保護(hù),通過多方聯(lián)動與實(shí)踐體驗(yàn)營造“非遺”文化生態(tài),探索了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素“雙源融合”的活態(tài)傳承之路。學(xué)校還通過與行業(yè)合作,將“口傳心授”的傳承模式與專業(yè)教學(xué)相融合,推進(jìn)大師三進(jìn)(進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)和進(jìn)空中課堂)模式,探索了Follow Me、Group Work和DIY等“非遺”項(xiàng)目的現(xiàn)代教學(xué)方式。
其中 “Group Work”分組學(xué)習(xí)活動主要針對“展開性目標(biāo)”,實(shí)現(xiàn)學(xué)生人人參與,達(dá)到“做中學(xué)”的效果,幫助學(xué)生更直觀地了解工藝流程和工作環(huán)境的同時,加深對于自身和技藝的正確認(rèn)知,幫助學(xué)生掌握技能的同時促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的提升?!癉IY”自主式學(xué)習(xí)從教學(xué)主體、信息傳遞、學(xué)習(xí)方式、情境設(shè)置等方面,打造“大師引領(lǐng)、學(xué)生學(xué)習(xí)、隨時隨地、想學(xué)就學(xué)”的O2O線上線下交流和學(xué)習(xí)平臺,達(dá)到“研中悟”的專業(yè)學(xué)習(xí)效果。
通過一系列專業(yè)教學(xué)方式方法的改革和創(chuàng)新,學(xué)校民族工藝泥金彩漆專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提升,近年來培養(yǎng)出了一大批德藝兼?zhèn)涞男乱淮嘟鸩势醾鞒腥耍扰まD(zhuǎn)了“非遺”技藝后繼乏人的局面,也讓“非遺”文化背后的工匠精神得以在年輕一代身上延續(xù)。