陳衛(wèi)華

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極開發(fā)和利用課程資源，開展各種活動(dòng)，比如將鄉(xiāng)土文化資源引進(jìn)到語(yǔ)文課程中，以此來拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)，要使語(yǔ)文知識(shí)和內(nèi)容豐富多彩，教師還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和熱愛，活化語(yǔ)文課堂，不斷提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化資源；初中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）12-0028-01

鄉(xiāng)土文化是我國(guó)重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文學(xué)科作為一門文化基礎(chǔ)課程，在文化的研究、文化的傳承中發(fā)揮著重要的作用。因此，教師要充分利用鄉(xiāng)土文化資源來拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)語(yǔ)文和實(shí)際生活的聯(lián)系，以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。

一、利用鄉(xiāng)土文化資源拓展語(yǔ)文教學(xué)的重要性

鄉(xiāng)土文化資源和學(xué)生的生活息息相關(guān)，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師可以充分利用鄉(xiāng)土文化資源來拓展語(yǔ)文教學(xué)，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí)，鄉(xiāng)土文化資源是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，鄉(xiāng)土文化能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?、社?huì)風(fēng)貌、歷史進(jìn)程和民俗風(fēng)情等，具有重要的研究?jī)r(jià)值。將鄉(xiāng)土文化資源應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和認(rèn)識(shí)，了解鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不僅能掌握一定的鄉(xiāng)土文化知識(shí)，還能有效傳承當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化。因此，將鄉(xiāng)土文化資源引入到語(yǔ)文課程中是非常有必要的。

二、利用鄉(xiāng)土文化資源拓展語(yǔ)文教學(xué)的措施

（1）充分挖掘課本上的鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵比較廣泛，主要包括歷史名人、節(jié)日習(xí)俗、名勝古跡和方言文化這幾個(gè)方面的內(nèi)容，這些體現(xiàn)一個(gè)民族或者一個(gè)地區(qū)的文化象征，能夠在一定程度上體現(xiàn)地方發(fā)展的特色。語(yǔ)文教材中有很多體現(xiàn)一個(gè)地方鄉(xiāng)土文化的課文，教師在教學(xué)過程中以要充分挖掘這些鄉(xiāng)土文化資源，將其作為教學(xué)素材來開展教學(xué)。這樣學(xué)生掌握的不僅僅是一篇課文，同時(shí)還能夠透過這篇課文來學(xué)習(xí)、掌握或者了解一個(gè)地方的發(fā)展特色、文化特色和民俗風(fēng)情等，以此來拓寬學(xué)生的視野。課文中的鄉(xiāng)土文化一些是學(xué)生非常陌生的，一些則是學(xué)生比較熟悉的，還有一些是學(xué)生非常不熟悉的，很多文學(xué)作品都體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化。因此，教師就要針對(duì)教材中的鄉(xiāng)土文化資源來開展教學(xué)，并開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課來增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土自豪感。例如，在講解《端午日》這篇文章時(shí)，整篇文章是圍繞端午節(jié)賽龍船的場(chǎng)面來進(jìn)行描寫，這篇課文的作者是沈從文，描寫的是沈從文先生的家鄉(xiāng)——湘西的端午習(xí)俗，穿新衣、吃魚吃肉、賽龍舟、追鴨子、用雄黃蘸酒畫王字等。在教學(xué)時(shí)，教師要抓住湘西端午習(xí)俗來進(jìn)行課文講解。同時(shí)，教師也可以從網(wǎng)上收集一些湘西端午習(xí)俗的視頻、圖片等來拓展教學(xué)，充分挖掘課本上的鄉(xiāng)土文化資源，拓展語(yǔ)文教學(xué)。

（2）將鄉(xiāng)土文化資源滲透到課堂教學(xué)中。利用鄉(xiāng)土文化資源來拓展語(yǔ)文課堂，還要求教師將鄉(xiāng)土文化資源滲透到課堂中。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所，教師將鄉(xiāng)土文化資源引入到教學(xué)中，就可以讓學(xué)生充分掌握鄉(xiāng)土文化資源相關(guān)知識(shí)。例如，《美麗的西雙版納》這篇課文主要介紹的是西雙版納的美麗、富饒、神奇的自然風(fēng)光和人文景觀，是一篇充滿民族風(fēng)情的游記，表現(xiàn)了作者熱愛少數(shù)民族文化和我國(guó)美麗風(fēng)光的情感。在教學(xué)過程中，教師就可以將西雙版納的一些鄉(xiāng)土文化資源滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中，以此來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西雙版納鄉(xiāng)土文化的了解和認(rèn)識(shí)，一方面可以豐富學(xué)生的知識(shí)，另一方面也可以幫助學(xué)生更好地理解文章的思想和作者的情感。在教學(xué)過程中，教師可以充分利用多媒體來展現(xiàn)西雙版納美麗的風(fēng)光，同時(shí)播放傣族民歌《月光下的鳳尾竹》創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過音樂和圖片來感受西雙版納的風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化。另外，在教學(xué)過程中，教師也可以引入本土的一些鄉(xiāng)土文化資源，如將“啟海文化”引進(jìn)課堂，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)。

（3）開展鄉(xiāng)土文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)。新課標(biāo)非常注重學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)中也是一樣，教師應(yīng)積極響應(yīng)新課標(biāo)的號(hào)召，開展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和實(shí)踐能力。將鄉(xiāng)土文化資源引進(jìn)語(yǔ)文課堂中是一種有效的途徑。同時(shí)，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出語(yǔ)文課堂，進(jìn)入到實(shí)際生活中去體會(huì)和感悟鄉(xiāng)土文化，積累鄉(xiāng)土文化知識(shí)。教師可有結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣袜l(xiāng)土文化資源來制定鄉(xiāng)土文化風(fēng)景游覽路線，帶領(lǐng)學(xué)生深入到一個(gè)地方去感受當(dāng)?shù)氐奈幕?、民俗風(fēng)情，讓學(xué)生領(lǐng)悟到鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和意義，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，利用鄉(xiāng)土文化資源來拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)具有重要的意義，可以豐富學(xué)生的語(yǔ)文文化知識(shí)，拓展學(xué)生的知識(shí)面，傳承我國(guó)的鄉(xiāng)土文化。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中的鄉(xiāng)土文化，進(jìn)行針對(duì)性講解，同時(shí)在相關(guān)的課文中滲透鄉(xiāng)土文化資源。同時(shí)，教師還可以積極開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中親身感悟和體驗(yàn)鄉(xiāng)土文化，從而發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的良好作用和效果。

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