熊益

摘 要：2014年，作者在重慶市巴蜀小學(xué)跟崗研修，參加學(xué)校的所有活動，對學(xué)校做了全面的調(diào)查和了解，力求完成巴蜀小學(xué)布置的各項任務(wù)，有以下幾點感悟：一是辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展核心；二是文化內(nèi)涵是學(xué)校精神之源；三是團隊建設(shè)是學(xué)校管理重心；四是課程管理是學(xué)校教學(xué)中心。作為一名學(xué)校的管理者，應(yīng)該將其中的教育精髓結(jié)合學(xué)校的實際，走出一條具有創(chuàng)新和發(fā)展的辦學(xué)之路，如此教育才會有鮮活的生命力。

關(guān)鍵詞：巴蜀；研修；感悟

中圖分類號：G628 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-12-10

作者簡介：熊 益（1977—），男，湖南省益陽市赫山區(qū)教育局工作人員。

2014年8月，我在西南大學(xué)參加教育理論培訓(xùn)，聆聽了二十多位專家、教授、校長的精彩講座，講座內(nèi)容博大精深，突出了以提升理論知識為重點，突出了對校長們的理性思考以及宏觀思維能力的提高，很具有指導(dǎo)性、針對性、方向性、實效性和操作性。這對我后階段在重慶市巴蜀小學(xué)（以下簡稱“巴蜀小學(xué)”）研修拓寬了思路，開闊了視野，讓我真正領(lǐng)悟到作為一名新時期的校長應(yīng)有的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、辦學(xué)思想及治校方略等綜合素質(zhì)。

一、巴蜀小學(xué)基本情況

巴蜀小學(xué)，位于中國抗戰(zhàn)文化聯(lián)合會舊址——渝中區(qū)張家花園青園，美麗的嘉陵江南畔，緊鄰重慶中心商務(wù)區(qū)解放碑。學(xué)校占地20000多平方米，開設(shè)了100多個班，可容納6000多學(xué)生，為重慶市教育委員會直屬學(xué)校，重慶市示范學(xué)校，教育部全國基礎(chǔ)教育定點聯(lián)系的四所小學(xué)之一。

巴蜀小學(xué)由軍閥王瓚緒于1932年創(chuàng)建。當(dāng)時中國的教育深受美國教育家杜威的影響，他提出“兒童中心”（學(xué)生中心）“活動中心”“經(jīng)驗中心”的“新三中心論” ，以區(qū)別于傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”，成為現(xiàn)代教育理論的代表。胡適是杜威的弟子之一，也是其實驗主義哲學(xué)思想的忠實信徒，并于20世紀(jì)初將杜威的實驗主義哲學(xué)和教育思想傳入中國。王瓚緒倍感自己沒有杜威、胡適的教育思想，自身無法實現(xiàn)教與育結(jié)合，與盧作孚先生、黃炎培先生交流后，1933年邀請江蘇教育名人周勖成任校長、孫伯才任主任，以完全放權(quán)的方式將學(xué)校交予其管理，董事會只向?qū)W校提供資金支持，不干涉學(xué)校教育教學(xué)之事。

二、研修感悟

研修期間，我參加學(xué)校的所有活動，力求完成巴蜀小學(xué)布置的各項任務(wù)，對學(xué)校做了全面的調(diào)查和了解，對我日后的工作有著很大的幫助和提升。具體來說有以下四點：

1. 辦學(xué)思想是學(xué)校發(fā)展核心

1933年巴蜀建校伊始向社會發(fā)出《重慶市私立巴蜀小學(xué)校宣言》，其中談到：“教育有成功的一天嗎？”直截了當(dāng)?shù)卣f：“不會有”。假使你只有“空間觀念”，那末教育可以有成功的一天。假使你在“空間觀念”里再加了“時間觀念”，那末教育永不會成功。時代潮流在前進(jìn)，文化思想在拓展，教育是繼往開來的事業(yè)，他要趨合時代，適應(yīng)潮流；他要發(fā)揚文化，扶植思想，他決沒有止境。《巴蜀建校宣言》中對教育的深刻理解一直激勵著巴蜀人，他們從來沒有停止過對教育的思考，八十余年來，他們用心、用情、用智、用力，奉行巴蜀“真”和“動”的精神。

辦學(xué)思想是學(xué)?？偟膬r值觀，是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校發(fā)展的精神之源。作為校長，不僅要切合社會和學(xué)校實際對學(xué)校的教育理念和辦學(xué)思想正確定位，還要善于闡述、發(fā)表、宣講學(xué)校的教育理念和辦學(xué)思想，讓全體教職工理解，讓每一位學(xué)生和家長知曉，并指導(dǎo)、滲透、落實于學(xué)校各項工作之中。以理念決定行動，行動才會有收獲、發(fā)展。

2. 文化內(nèi)涵是學(xué)校精神之源

優(yōu)質(zhì)的硬件配備是學(xué)?，F(xiàn)代化不可缺少的物質(zhì)文化，是一種顯性的文化，是學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)。更深層次應(yīng)是精神文化，這是一種隱性的文化，應(yīng)根基于學(xué)校，立足于學(xué)校，來自于學(xué)校。在這方面巴蜀小學(xué)給我的啟示非常大，從進(jìn)入校門到操場、教室，時時刻刻都在給師生營造自信向上的氛圍。巴蜀小學(xué)的校門設(shè)計征集了數(shù)以萬計的方案，最終決定恢復(fù)八十年前建校時的校門面貌，昭示著巴蜀八十年的文化一脈相承。還有發(fā)揚墻、傳承墻、榜樣墻、畢業(yè)墻、涂鴉墻在潛移默化中展示學(xué)校文化，展示教師風(fēng)采，展示學(xué)生風(fēng)貌，激發(fā)師生士氣，明顯感受到巴蜀文化氛圍的濃烈和文化底蘊的深厚。我們作為學(xué)校的校長，不求人過留名，但風(fēng)過留痕，雁過留聲，打造、挖掘、積累學(xué)校的精神文化，我們責(zé)無旁貸。

3. 團隊建設(shè)是學(xué)校管理重心

2009年起，巴蜀小學(xué)“大部制統(tǒng)整研究，小學(xué)校創(chuàng)新落根”的管理機制日臻完善，形成了校長室領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)部、課程部、物業(yè)部三個核心部門作研究督導(dǎo)，逐漸轉(zhuǎn)化成“空間潤澤人、課程發(fā)展人、管理成長人”三維一體的頂層設(shè)計，6所小學(xué)校（低中年級部、中高年級部、住讀部、巴蜀書院、巴蜀國際、夢想網(wǎng)校）落根一線作實踐轉(zhuǎn)化的管理模式，每一個員工都將受到部門和學(xué)科雙重管理和考核。

三個星期里，我與巴蜀小學(xué)的校長室、三部、六校、十一個學(xué)科進(jìn)行了近距離觀摩、零距離交流、負(fù)距離參與，他們開放式地、透明地、毫無保留地向我們展示風(fēng)采，處處顯示著“人人有事做，事事有人做”的團隊精神。進(jìn)了巴蜀門，就是巴蜀人。剛進(jìn)來，大伙推著你走；想走了，大伙帶著你走；差不多了，大伙一起走，每一個進(jìn)巴蜀的老師都很快就能融入到溫馨的團隊當(dāng)中。

4. 課程管理是學(xué)校教學(xué)中心

巴蜀小學(xué)的課程管理最大的特點是有效地進(jìn)行課程整合。巴蜀小學(xué)把所有課程劃分為11個學(xué)科，把科學(xué)、勞動、綜合實踐、信息技術(shù)合為一個學(xué)科，把班隊單列一個學(xué)科。重慶市教委硬性規(guī)定每天的第六節(jié)課為興趣課程，巴蜀小學(xué)一共有68個興趣班，學(xué)生可自由選擇。湖南省也曾經(jīng)把《美術(shù)》和《音樂》作為《藝術(shù)》學(xué)科進(jìn)行整合，但由于兩門課程專業(yè)性太強，師資力量匱乏，最終整合失敗。目前整合最有效果的是《品德與社會（生活）》，把思想品德、歷史、地理進(jìn)行整合，并且卓有成效。

從廣義上講，課程整合是指將兩種或兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。此課程整合，由于動靜比較大，學(xué)科教師和教研部門不能完成，應(yīng)當(dāng)由省市級以上的教育機構(gòu)來負(fù)責(zé)組織、實施和推廣；從狹義上講，課程整合就是將兩種或兩種以上學(xué)科，融合在一堂課中進(jìn)行教學(xué)。此課程整合，可以由區(qū)縣以上的教育機構(gòu)來負(fù)責(zé)支持和積極推動，由教研部門和學(xué)科教師努力實施來完成。

巴蜀的教學(xué)研討活動在內(nèi)部劃分為四個階段：5年教齡以下的每年必須參加學(xué)校的“陽光杯”教學(xué)比武，6～9年的必須上公開課，10～14年的必須上示范課，15～20年的必須參加教學(xué)設(shè)計比賽，20年以上的寫學(xué)術(shù)論文，參加學(xué)術(shù)委員評選。每一個教學(xué)研討都不是個體參加，學(xué)科的所有人員均要參與進(jìn)來，凝結(jié)集體的智慧，幫助每一個人成長。

20天的時間過得很快，巴蜀小學(xué)濃郁的校園文化氛圍始終包圍著我，校長們先進(jìn)的教育教學(xué)管理理念和人格魅力感染著我，老師們的敬業(yè)精神和工作態(tài)度感動著我。我作為一名學(xué)校的管理者，不能將巴蜀小學(xué)先進(jìn)的教育教學(xué)理念、健全的教育教學(xué)管理制度、團結(jié)奮進(jìn)的優(yōu)秀團隊精神照搬照用，因為那樣的教育將沒有活力、沒有生機，我應(yīng)該將其中的教育精髓結(jié)合學(xué)校的實際，走出一條具有創(chuàng)新和發(fā)展的辦學(xué)之路，如此，教育才會有鮮活的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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