張藝 田甜

摘 要：話語權(quán)是一個博弈的過程，是某種意識形態(tài)對受眾價值觀影響的產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟全球化的不斷加深，在復雜多樣的意識形態(tài)的沖擊下，為培育大學生社會主義核心價值觀帶來了不小的障礙。因此，必須結(jié)合當前大學生的實際情況，重建意識形態(tài)的話語權(quán)，這對于促進大學生全面發(fā)展，凈化當前的社會氛圍，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，培育大學社會主義核心價值觀具有一定的意義。

關鍵詞：大學生；社會主義核心價值觀；培養(yǎng)

1 新時期大學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要性

不可否認的是社會主義核心價值觀具有鮮明的意識形態(tài)屬性，它的提出和培育過程是我國意識形態(tài)建設中的一項重要工程。因而，社會主義核心價值觀的內(nèi)容和形式不僅僅是意識形態(tài)話語的具體體現(xiàn)，更是不斷我國意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的必然路徑。當前，我國社會體制正處于轉(zhuǎn)型的關鍵時期，大學生是我國社會主義事業(yè)建設的中堅力量，因而，大學生這一群體擁有怎樣的價值觀念關乎著我國社會主義發(fā)展的方向，更決定著是否能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。國家賦予了大學生如此重任，這就要求大學生必須擁有正確的價值觀念。然而，雖然當前我國大學生的主流價值觀念是積極向上的，但是值得我們注意的是由于某些西方思潮的逐漸滲透，有一部分大學生的價值觀念已經(jīng)產(chǎn)生了一定的偏差。意識形態(tài)的話語權(quán)一直以來都是大學生正處于社會主義核心價值觀培養(yǎng)的一項重要內(nèi)容，因此，在新時期的新形勢下若想加強對大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，就必須掌握對意識形態(tài)的話語權(quán)。

2 社會多元意識形態(tài)話語對大學生價值觀的影響

2.1 社會環(huán)境中的不良因素的影響

由于我國正處于社會主義建設的關鍵時期，使得我國大的社會環(huán)境非常復雜，外來的文化思想與我國的傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了強烈的碰撞，雖然在一方面為大學生接觸先進思想和文化創(chuàng)造了良好的條件，但是在另一方面也讓一些消極的思想文化趁機而入，使得我國一部分大學生的價值觀念產(chǎn)生了偏差。由于大學生正處于價值觀念形成的重要階段，心理還并未完全成熟，思想道德觀念也相對較弱，因而在各種思潮的沖擊下，這部分大學生的價值觀念容易長生偏差。除此之外，一些大學生缺乏對于是非的判斷能力和甄別能力，非常容易受到某些不法分子的誘導。這些都導致部分大學生不再堅守最基本的道德底線，開始重視自身的利益，忽視了理想信念和對于國家、社會所賦予的責任。

2.2 高校思想政治教育工作的欠缺

高校的思想政治教育工作承擔著社會主義意識形態(tài)話語權(quán)的傳播任務，然而當下許多高校的思想政治教育工作存在一定的不足之處。首先，很多思想政治教育工作者滿足于當前的工作現(xiàn)狀，片面的重視知識化的教育，忽視了實踐對于大學生的影響。其次，大學生的日常學習和生活主要在校園中進行，因而校園環(huán)境對于培育大學生社會主義核心價值觀也具有一定的影響力，校風校紀、教風和學風都會影響大學生的行為品格。最后，在新時期，思想政治教育的理念和方法也要進行一定的更新，不能脫離現(xiàn)實，不能過于單一，要讓大學生有切實的體會。此外，高校的歷史文化傳承以及校史資源都是培育大學生社會主義核心價值觀的良好資源。

2.3 家庭教育的欠缺

家庭是組成社會的最基本單位，也是基礎的道德教育的原點，若要教育子女成為一名具有正確價值觀念的人，就必須從基礎的家庭教育開始?，F(xiàn)在大部分的大學生都是獨生子女，在我國當前的經(jīng)濟體制和應試教育的背景下，父母將全部的精力放在這個唯一的孩子身上，過分重視對于智力的培育，而忽視了道德品質(zhì)的教育，殊不知這種重智育，而輕德育的行為，會使孩子形成不正確的價值觀念，造成了大學生有才無德，缺少為國家奉獻堅定的理想信念。除此之外，隨著離婚率的不斷攀升，致使家庭氛圍緊張，使孩子無法享有正常的家庭愛護和教育，容易造成孩子產(chǎn)生心理疾病，這對于大學生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)更是產(chǎn)生了強烈的負面影響。

3 基于意識形態(tài)話語權(quán)視角下--大學生踐行社會主義核心價值觀的途徑

3.1 發(fā)揮高校意識形態(tài)教育的主體作用

高校是意識形態(tài)教育的主陣地，高校應該加強對于校園文化的建設，改善思想政治教育工作方式方法，提升思想政治教育工作者的水平。一方面，校園文化是培育大學生社會主義核心價值觀的重要載體，必須要充分發(fā)揮校園文化在育人方面功能，將社會主義核心價值觀逐漸融入到校園的文化建設之中，為大學生創(chuàng)建一個積極健康的校園文化環(huán)境。另一方面，要整合教育資源，教育資源是意識形態(tài)話語的載體，是重新構(gòu)建意識形態(tài)話語權(quán)的重要準備工作。教育資源主要包括教育內(nèi)容和教育工作者兩個方面，這二者都是對意識形態(tài)話語的表達。必須要建立和健全教育工作者的隊伍建設，提升他們的思想政治水平和政治覺悟，積極承擔起意識形態(tài)的傳播工作，不斷更新教育工作的方式和方法，將意識形態(tài)的教育工作落實到實處。

3.2 廣泛開展主題社會實踐活動

社會實踐是當代大學生價值觀形成的現(xiàn)實依據(jù)，也是檢驗培育當代大學生核心價值觀成效的根本標準。社會主義核心價值觀要被大學生認同和接受，必須注重教育實踐環(huán)節(jié)。要結(jié)合大學生成長和發(fā)展的需要，系統(tǒng)設計社會主義核心價值觀實踐教育教學體系，堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，集中與分散相結(jié)合，組織大學生深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)，開展多種多樣的主題社會實踐活動，通過參觀訪問、社會調(diào)查、志愿服務等實踐活動形式，使大學生加深對國情黨情和社會實情的了解，將實現(xiàn)自我價值與報效祖國、服務人民統(tǒng)一起來，自覺踐行社會主義核心價值觀。

3.3 注意對教育話語的轉(zhuǎn)換

思想政治教育話語其實就是主流意識形態(tài)話語的典型和凝練，承擔著教育思想和主流意識形態(tài)傳播的雙重任務，對于有效地掌握意識形態(tài)的話語權(quán)至關重要。

如果對于主流意識形態(tài)教育的話語標語僅僅是停留在對于基本理論的空洞寬泛和枯燥乏味的闡述和對于大學生的簡單灌輸?shù)碾A段，其生命力則注定將是無法長久的，尤其是大學生這一群體經(jīng)常接受新鮮事物，因而，我們必須要注意將文本話語轉(zhuǎn)換成生活的日常話語，只有這樣才更加容易被大學生所接受。但是，將文本話語轉(zhuǎn)化為生活化語言的時候必須要注意方式和方法，在融入當前時代特點的同時也要注意對原有含義的保留，增強語言的人文關懷，為大學生傳遞正面的能量，以培育大學生的社會主義核心價值觀。

4 結(jié)論

在經(jīng)濟全球化和文化多元的背景下，當代大學生身負歷史使命和責任，由于文化和經(jīng)濟等原因的影響，大學生的價值觀念出現(xiàn)了一定的偏差，我們應該注重對于意識形態(tài)的話語權(quán)的重新構(gòu)建，改善教育方式和方法，不斷培育大學生的社會主義核心價值觀。

參考文獻

[1]劉九萬，高云峰.社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育路徑探析[J].思想教育研究，2011，（12）.

[2]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀意見[R].2013-12-11