季建委

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“加強(qiáng)寫作與生活的聯(lián)系”，要求教師“充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等資源”服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)。如何開掘地方本土文化與作文教學(xué)進(jìn)行有效整合、鏈接，筆者進(jìn)行了許多嘗試：

1.親近“家鄉(xiāng)美景”

一方水土養(yǎng)育一方人。塘溪坐落在東海之濱，鎮(zhèn)域內(nèi)不僅有曲折蜿蜒的菩提嶺古道、山林濃密悠長(zhǎng)的黃泥嶺古道、上百年歷史的張家?guī)X古道，還有“寧波香格里拉”之稱的雁村，古色古香的天福禪寺，還有碧波環(huán)繞的堇山梅水……

美莫過于大自然。自然景色皆為學(xué)生的習(xí)作資源，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生就地取材，去仔細(xì)觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無(wú)睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作表達(dá)向自然界開放，與自然融為一體。

如描寫亭臺(tái)樓閣、綠樹環(huán)繞的公園美景；描寫古樸典雅、小橋流水人家的水鄉(xiāng)特色；描寫綠色林海、古樸村落的環(huán)境靜謐……鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視角去觀察純凈的家鄉(xiāng)之美，用農(nóng)村孩童聰穎的心靈去描摹體味自然的感受。

2.體驗(yàn)“特產(chǎn)制作”

地方特產(chǎn)是本土文化的重要組成部分，通過讓學(xué)生觀看特產(chǎn)制作過程和對(duì)一些特產(chǎn)進(jìn)行品嘗，使他們對(duì)這些特產(chǎn)有了更深層次的了解，接下來的習(xí)作內(nèi)容自然會(huì)變得豐富多彩。

如塘溪人在春節(jié)時(shí)，家家都是自己做湯團(tuán)，寧波的豬油湯團(tuán)更是名揚(yáng)四海。那冒著熱氣湯中漂著的像雪球似的湯團(tuán)，外面十分光滑，在皮上咬上一小口，黑得發(fā)亮的芝麻餡便從口中慢慢流出，頓時(shí)，一股香甜的味道撲鼻而來，把流出的餡吸完，一股濃香在口中彌漫開來，沁人肺腑。細(xì)細(xì)品嘗，芝麻的香味在嘴里久久不散，回味無(wú)窮。

制作過程中的淘糯米、磨米粉、制餡料、裹湯團(tuán)，學(xué)生在體驗(yàn)制作的過程中，聽家長(zhǎng)講解制作技巧及傳說，這樣的習(xí)作讓學(xué)生學(xué)到了許多知識(shí)，開闊了視野，深得學(xué)生歡迎。

3.探究“名人趣事”

塵封的往事或許早已被現(xiàn)代快節(jié)奏的步履踩于腳下，而我認(rèn)為許多塵封的往事猶如陳釀的美酒有它獨(dú)特的甘醇和韻味。塘溪素有“名人之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，從我們的塘溪走出了許許多多杰出的書畫界人才，“昆蟲怪杰”周堯、“克隆先驅(qū)”童第周、“書壇泰斗”沙孟海、“東方梵高”沙耆、“浙派繪畫”第二代代表人物童中燾……豐富的人文資源蘊(yùn)含著無(wú)窮的語(yǔ)文資源。

因此，我積極組織學(xué)生進(jìn)行這方面的探究和挖掘。同時(shí)自己也深入進(jìn)行調(diào)查、走訪，和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)。我們通過帶領(lǐng)學(xué)生采訪名人故居、好友、文獻(xiàn)搜集，電話采訪名人，邀請(qǐng)名人后代來校指導(dǎo)等方式，采集到了上百個(gè)鮮為人知的名人小故事，極大豐富了語(yǔ)文教育的素材，也鍛煉了學(xué)生的交際能力，提高了寫作水平。在這些名人故事中，既有人人皆知的故事，更多的是鮮為人知的名人小故事，如：沙孟海的《城隍廟看字》、周堯的《“拗?！毙≈軋颉?、沙文求的《婚夜練拳》等。并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)立了梅溪文學(xué)社和文學(xué)社的刊物——《梅芽》，刊登了大量的名人故事和學(xué)生習(xí)作。我們還和學(xué)生一起，共同開發(fā)了學(xué)校課程——《走近塘溪》《走近生物學(xué)家童第周》等名人教育系列讀本，在社會(huì)上引起了巨大的反響，收到了良好的社會(huì)聲譽(yù)。

課堂上、調(diào)查時(shí)，學(xué)生儼然成為一個(gè)個(gè)小歷史學(xué)家、小考古隊(duì)員，稚嫩的評(píng)價(jià)卻顯現(xiàn)出獨(dú)到的思考。

4.感受“民俗風(fēng)情”

不同地域所構(gòu)成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的風(fēng)俗人情好像灑落在人間的顆顆珍珠，那么，我們?nèi)绾螌⑦@些珍珠串起來形成美麗的項(xiàng)鏈呢？在生活中，學(xué)生自己拿著小本本，走家串門，上訪下問。有的研究民間傳統(tǒng)節(jié)日，有的研究禮儀習(xí)俗，有的研究生活習(xí)俗，有的研究行業(yè)習(xí)俗……由此拉開了開掘民俗風(fēng)情的序幕。學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)的實(shí)踐中鍛煉了自己的勇氣，提高了自己認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。純真樸素的鄉(xiāng)情激發(fā)了孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，在鄉(xiāng)情的歷史長(zhǎng)河中他們自由暢游、浮想聯(lián)翩。

人情、鄉(xiāng)情，撥動(dòng)了學(xué)生弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的心弦，催生謳歌鄉(xiāng)土文化的幼苗，激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱情。

廣闊的農(nóng)村是一個(gè)取之不盡、用之不竭的作文資源庫(kù)。我們要引導(dǎo)孩子關(guān)心、發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認(rèn)識(shí)其中深厚的文化，去關(guān)心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的人們，還要和他們一起感受生命的快樂和痛苦.從中領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值，并將這一切融人自己的靈魂與血肉中，使之成為自我生命的底蘊(yùn)與存在之根。這就為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了一個(gè)豐厚的精神底子，這不正是習(xí)作教學(xué)的最終本真嗎？