鄭樂(lè) 姜良杰

摘 要：在高等教育國(guó)際化背景下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)高校思想政治教育中需要重點(diǎn)研究的問(wèn)題，通過(guò)研究教育先行國(guó)家的國(guó)民價(jià)值觀培育方法，來(lái)為當(dāng)今中國(guó)高校培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供方法論與指導(dǎo)。在全球化視野下，中國(guó)高校應(yīng)從積極構(gòu)建大學(xué)文化入手，充分發(fā)揮學(xué)校黨委在價(jià)值觀培育與踐行過(guò)程中的統(tǒng)領(lǐng)作用，不斷完善制度建設(shè)，提升協(xié)同工作平臺(tái)建設(shè)水平，將第一課堂的知識(shí)傳授與第二課堂的實(shí)踐培育相結(jié)合，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合，完成時(shí)代賦予高等院校立德樹人的光榮使命。

關(guān)鍵詞：國(guó)際化；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）11-0016-03

Abstract： Under the background of the internationalization of higher education， cultivating and practicing the socialist core values are issues that need to be studied ideological and political education in universities in contemporary China. Through research on the ways of cultivating the national values of the education-well-developed countries， we can get the methodologies and guidance of cultivating and practicing the socialist core values. In the perspective of globalization， Chinese universities should start with actively constructing university culture， give full play to the leading role of university party committees in cultivating and practicing the core values， continuously improve system construction， enhance the collaborative work platforms， and combine the first class with the second class， the explicit education with implicit education， and finally complete the glorious mission of fostering morality and cultivating the students.

Keywords： internationalization； college students； socialist core values； countermeasures

一、國(guó)際化視野下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的背景與意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自黨的十八大提出以來(lái)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容。

而隨著中國(guó)不斷地走向世界、進(jìn)一步的參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各種思潮不斷地沖擊著當(dāng)代青年人的價(jià)值觀堤壩，如何防范青年人價(jià)值觀淪喪，提升我國(guó)青年人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)未來(lái)中國(guó)的可靠接班人成為了當(dāng)今中國(guó)高校不得不面對(duì)的挑戰(zhàn)。因此積極在高校中培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢(shì)在必行。

二、世界各國(guó)培育國(guó)民核心價(jià)值觀的做法以及特點(diǎn)

（一）世界各國(guó)國(guó)民核心價(jià)值觀教育的做法

1. 美國(guó)：政治、教育、宗教并舉，強(qiáng)化美國(guó)模式的認(rèn)同

美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，各類人種、各種語(yǔ)言與多種文化匯聚于這個(gè)新興國(guó)家。縱觀美國(guó)歷史，是一個(gè)與殖民統(tǒng)治長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由、平等的過(guò)程。所以美國(guó)的歷史造就了美國(guó)以自由、平等、公正為核心的價(jià)值體系。

美國(guó)的國(guó)民核心價(jià)值觀塑造比較強(qiáng)調(diào)教育的整體設(shè)計(jì)及規(guī)劃的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)公民教育及愛國(guó)主義教育。這是美國(guó)得以融合各種族和民族的重要手段。

宗教對(duì)于美國(guó)民眾國(guó)民核心價(jià)值觀也有較大影響。在美國(guó)基督教新教是占主導(dǎo)的宗教教派?；浇绦陆桃匀谌朊绹?guó)民眾日常生活，塑造美國(guó)民眾生活方式等手段，來(lái)影響美國(guó)民眾的意識(shí)形態(tài)，塑造民眾的美國(guó)式價(jià)值觀。[2]

除了政治、教育、宗教等方面下大力氣塑造美國(guó)式價(jià)值觀，美國(guó)還十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)各類組織載體推廣美國(guó)核心價(jià)值體系，政黨和學(xué)校是主要的組織模式。同時(shí)通過(guò)電影和電視這類強(qiáng)勢(shì)媒體進(jìn)行渲染和浸透，讓美國(guó)倡導(dǎo)的價(jià)值觀無(wú)處不在。專門投資興建華盛頓紀(jì)念塔、林肯紀(jì)念堂等規(guī)模宏大的場(chǎng)館作為“愛國(guó)主義教育基地”，并把“自由女神像”看作美國(guó)精神的象征，賦予其自由、民主、平等的含義，培養(yǎng)人們對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。[2]

2. 歐洲：通過(guò)法律、綱領(lǐng)推行普適價(jià)值，利用歐洲傳統(tǒng)文化培育民眾價(jià)值觀

歐洲是西方價(jià)值觀的發(fā)源地，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化，各種文化雖有各自的特點(diǎn)，但是大多數(shù)都一脈相承。因此歐洲各國(guó)普遍都比較認(rèn)同一些普世的價(jià)值觀，比如膾炙人口的自由、平等、博愛，還有性別平等、生態(tài)平衡等等。這些普世的價(jià)值觀往往超越國(guó)界，超越歐洲民族界限。

歐洲各國(guó)還普遍認(rèn)同通過(guò)法律手段來(lái)刻畫國(guó)民的核心價(jià)值觀。法律作為強(qiáng)制性的手段一方面約束了民眾的行為，使公民的價(jià)值觀在一定約束內(nèi)形成；另一方面通過(guò)法律制度的引導(dǎo)作用，統(tǒng)領(lǐng)了國(guó)民核心價(jià)值觀。[2]

3. 新加坡：將儒家文化與西方文化巧妙結(jié)合，發(fā)揮政黨在價(jià)值觀培育中的重要作用

在以華人為主體的新加坡，一直都強(qiáng)調(diào)將中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與現(xiàn)代西方社會(huì)提倡的一些普適價(jià)值觀相結(jié)合，并融合了一些南亞文化和價(jià)值觀元素，強(qiáng)調(diào)包容與融合，最終形成了以強(qiáng)調(diào)公平、正義、有序、倫理為主要內(nèi)容的核心社會(huì)價(jià)值觀。[3]

新加坡的政黨在推動(dòng)核心價(jià)值形成的過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。新加坡由于政黨更迭并不頻繁，所以政黨可以對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)與規(guī)范進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃，同時(shí)新加坡強(qiáng)調(diào)法團(tuán)主義，也就是在政黨領(lǐng)導(dǎo)的核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下，倡導(dǎo)多元并舉，多方參與到國(guó)民價(jià)值體系塑造中來(lái)，從而最大程度上的發(fā)揮了社會(huì)各界的力量，最終形成有效地價(jià)值認(rèn)同。

（二）世界各國(guó)國(guó)民核心價(jià)值觀教育的特點(diǎn)

總結(jié)各國(guó)在培育國(guó)民核心價(jià)值觀的做法，不難發(fā)現(xiàn)以上各國(guó)都具備如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1. 核心價(jià)值觀的提煉和總結(jié)都是根植于本國(guó)本民族的歷史和文化。

2. 政府或者政黨是核心價(jià)值觀的統(tǒng)領(lǐng)者。

3. 突出法律與制度在核心價(jià)值觀的構(gòu)建中的重要作用。將核心價(jià)值觀的理念融入到制度建設(shè)以及法律法規(guī)的建立中，達(dá)到核心價(jià)值觀與法律和制度的良性互動(dòng)。

4. 采用多種媒介以及多種手段，發(fā)揮環(huán)境的滲透作用，用潛移默化的柔性方式提高民眾對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

可以說(shuō)，各國(guó)在培育國(guó)民核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，都投入了巨大的資源與精力。這也為我國(guó)踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了借鑒與啟示。

三、國(guó)際化視野下高校培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀的對(duì)策

（一）立足中國(guó)文化傳統(tǒng)，構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)文化

正如前文所述，任何國(guó)家核心價(jià)值體系的建立都是根植于本國(guó)的歷史與傳統(tǒng)，不斷吸收世界各國(guó)文明的優(yōu)秀成果，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏與特征的一個(gè)總結(jié)與升華過(guò)程。培育與踐行社會(huì)核心價(jià)值觀是民眾對(duì)于中國(guó)歷史、文化、傳統(tǒng)的一次再認(rèn)識(shí)與內(nèi)化的過(guò)程。[4]世界各國(guó)都在不斷提煉與總結(jié)各自的社會(huì)核心價(jià)值觀，我國(guó)也在不斷的探索建立符合中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

黨的十八大提出的積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的課題與挑戰(zhàn)。首先應(yīng)著力將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)價(jià)值觀自信。其次，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)創(chuàng)新、發(fā)展新時(shí)代校園文化。要能整合校園文化資源，創(chuàng)建新型校園文化平臺(tái)，創(chuàng)新思維組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、參與度高的各類文化活動(dòng)。第三，應(yīng)該廣泛發(fā)動(dòng)群眾，發(fā)揮學(xué)生們?cè)趦r(jià)值觀引領(lǐng)中的能動(dòng)作用。除了樹立優(yōu)秀學(xué)生榜樣，打造學(xué)生價(jià)值領(lǐng)袖這些傳統(tǒng)方法之外，更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的去總結(jié)、梳理時(shí)代共性特征，提取學(xué)生們真正為之動(dòng)容的價(jià)值內(nèi)核。

（二）完善規(guī)章制度建設(shè)，健全長(zhǎng)效保障機(jī)制

當(dāng)今的中國(guó)大學(xué)，正處在由科學(xué)管理到價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。作為大學(xué)管理中的核心要素——制度建設(shè)也要投入到服務(wù)轉(zhuǎn)型、引領(lǐng)文化的實(shí)踐與改革中來(lái)?？梢哉f(shuō)，大學(xué)規(guī)章制度建設(shè)已經(jīng)成為塑造新型大學(xué)價(jià)值觀，引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀的重要手段與有效方式。規(guī)章制度對(duì)于大學(xué)價(jià)值觀的引領(lǐng)以及對(duì)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育主要有以下幾種形式：

1. 通過(guò)制度實(shí)體化大學(xué)核心價(jià)值觀，直接澄清大學(xué)價(jià)值觀。將對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀要求納入到大學(xué)對(duì)于學(xué)生的具體要求之中。例如將校訓(xùn)等大學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值取向?qū)懭雽W(xué)生規(guī)章制度。

2. 通過(guò)各類制度的聯(lián)動(dòng)與配合，將大學(xué)價(jià)值觀、教師價(jià)值觀、學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行整合。好的制度可以將大學(xué)、教師、學(xué)生甚至是家長(zhǎng)都納入到自身的價(jià)值體系中。從而能夠?qū)⑦@些價(jià)值最大化，從而達(dá)到一種共同發(fā)展的多贏局面。

3. 通過(guò)制度鼓勵(lì)和宣傳優(yōu)秀的榜樣，促進(jìn)對(duì)于大學(xué)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，從而影響大學(xué)生價(jià)值觀形成。大學(xué)規(guī)章制度可以通過(guò)制定鼓勵(lì)愛崗、敬業(yè)、道德高尚的教師及學(xué)生的規(guī)章條文來(lái)促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀中優(yōu)秀品格的養(yǎng)成。通過(guò)大學(xué)人事制度、學(xué)術(shù)科研規(guī)范等來(lái)潛移默化的影響教師的行為模式，從而讓學(xué)生在與教師的互動(dòng)中不知不覺踐行和養(yǎng)成大學(xué)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。

4. 通過(guò)制度保障教師和學(xué)生的創(chuàng)新，讓教師和學(xué)生成為大學(xué)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮教師和學(xué)生在踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，通過(guò)鼓勵(lì)教師、學(xué)生在制度建設(shè)中的創(chuàng)新以及各項(xiàng)制度建設(shè)的參與來(lái)發(fā)揮教師和學(xué)生在大學(xué)核心價(jià)值觀的踐行之路上的能動(dòng)作用。從而將被引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成為自覺踐行。

（三）加強(qiáng)黨政組織建設(shè)，形成協(xié)同工作平臺(tái)

作為當(dāng)代中國(guó)高校以及教育者來(lái)說(shuō)，應(yīng)建立和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。

建立和完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育協(xié)同工平臺(tái)，形成以黨政干部和共青團(tuán)干部為核心、以輔導(dǎo)員和班主任為骨干、以思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師為主體的核心價(jià)值觀培育的工作平臺(tái)，發(fā)揮高校各部門的育人功能，形成全員育人的工作格局。還應(yīng)該建立并完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的保障機(jī)制，在師資、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)支持等方面形成保障。形成工作考核機(jī)制，對(duì)各項(xiàng)工作的執(zhí)行情況等形成有效的反饋機(jī)制。

（四）加強(qiáng)多種渠道建設(shè)，顯性與隱性教育相結(jié)合

回顧我國(guó)大學(xué)教育，對(duì)于青年人核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與影響過(guò)程，主要是以思想政治課為主要載體，通過(guò)講授、灌輸來(lái)開展價(jià)值觀教育。學(xué)生總是以一種被動(dòng)接受的態(tài)度，逐漸喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造力。隱性教育方式則具有自然性、隱蔽性和人文性的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位。[5]

在培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，應(yīng)該將顯性教育和隱性教育有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)。注重將德育內(nèi)容滲透到教育教學(xué)、科研、社會(huì)活動(dòng)等各類教育活動(dòng)全過(guò)程中，做到全員全方位全過(guò)程育人。具體有如下幾個(gè)途徑：

1. 發(fā)揮第一課堂的正面引導(dǎo)作用

除了在原有的思想政治教育課程中引入“三個(gè)倡導(dǎo)”的相關(guān)教育與解讀之外，更重要的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入到日常教學(xué)中。將勤學(xué)、修德、明辨、篤行的大學(xué)生核心價(jià)值觀的基本理念體現(xiàn)在日常教學(xué)中，使大學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，從道德層面上也得到積極正面的影響。

2. 搭建實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中來(lái)

引導(dǎo)學(xué)生積極投入到各種社會(huì)實(shí)踐中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中；建立孝老愛親，待人友善的家庭道德觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值滲透于家庭生活之中；讓誠(chéng)實(shí)守信、勤于思考、樂(lè)于學(xué)習(xí)這些積極的品質(zhì)貫穿于大學(xué)生學(xué)業(yè)之中，引導(dǎo)大學(xué)生從身邊事做起，從基本規(guī)范做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3. 發(fā)揮重大節(jié)慶、傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍營(yíng)造作用

充分利用諸如校慶、校史展覽、校友返校日、黨組織建設(shè)展示、運(yùn)動(dòng)會(huì)等學(xué)校重大節(jié)慶活動(dòng)積極宣揚(yáng)愛國(guó)、愛黨、愛校、追求卓越的積極正能量，通過(guò)此類活動(dòng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)在傳統(tǒng)節(jié)日，積極宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的積極作用，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，讓根植于中華傳統(tǒng)文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式固化于廣大青年大學(xué)生的靈魂深處。

4. 發(fā)揮多種傳媒工具的作用，增強(qiáng)輿論正面引導(dǎo)能力

積極搭建豐富的媒體宣傳平臺(tái)，積極利用校園電視、廣播、報(bào)紙、宣傳欄等媒體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，唱響網(wǎng)上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止傳播反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。

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