洋 滔

楊從彪，筆名洋滔。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，西藏作協(xié)理事，拉薩作協(xié)副主席，原《拉薩河》主編，拉薩市文聯(lián)黨組成員兼秘書長(zhǎng)。

在重慶，有好大一批生活、工作在主城外的區(qū)縣詩(shī)人作家，創(chuàng)作十分勤奮，成就也很巨大，他們深入群眾，傾聽心聲，扎根基層，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，回望過去，擔(dān)當(dāng)未來，呼應(yīng)時(shí)代，關(guān)注眾生的哀痛與贊美，觀照社會(huì)的復(fù)雜與進(jìn)步，用詩(shī)歌激活人們?nèi)诵灾写緲闵屏级彳浀牟糠?。他們“墻?nèi)開花墻外香”，如蘭采勇、胡云昌、周冬梅、重慶子衣、唐剛、彭世學(xué)、何治杰、殷賢華……好多好多，幾乎每個(gè)縣區(qū)都有，他們的作品大都是好的和比較好的，在好多重要報(bào)刊占有重要的一席，在好多大賽中勇奪大獎(jiǎng)，為重慶贏得了不少榮譽(yù)。重慶還有一批埋頭讀書寫詩(shī)的人，從不外露，但實(shí)力強(qiáng)大，不可小視，如顯武、熊林清、毛焦火辣、馬豌豆等等，我們應(yīng)該感謝這些為重慶詩(shī)歌堅(jiān)守和默默為詩(shī)歌奉獻(xiàn)的人！

在這批詩(shī)人作家中，我首先點(diǎn)到了蘭采勇，我和他并不熟悉，從未謀面，幾乎沒有什么聯(lián)系，他博客有什么信息，我去看看，有什么發(fā)表和獲獎(jiǎng)消息，我去點(diǎn)個(gè)贊，而我的博客他好像從來不光顧。但我認(rèn)定，這是一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人。

蘭采勇在重慶市綦江縣工作，聽朋友說是在文化館上班，幾年前我寄過一組詩(shī)給他們縣文聯(lián)主辦的刊物，被蘭采勇斃了，他從我博客另選幾首發(fā)表，可見他選稿是很認(rèn)真和嚴(yán)格的。后來他邀我去參加他們的中秋詩(shī)會(huì)，因?yàn)橐獏⒓恿硪粋€(gè)詩(shī)人節(jié)而未能去成采勇那里，很是遺憾。去年冬天，采勇發(fā)紙條說要出版詩(shī)集《我的鄉(xiāng)愁我的情》，希望我寫個(gè)序。我沒有推辭，原因是我喜歡他的詩(shī)。

詩(shī)歌是蘭采勇生活重要的組成部分，他面向紛繁的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造的詩(shī)歌生態(tài)總是能滿足我們的精神需求，他以淳樸的誠(chéng)實(shí)和積極的審美態(tài)度，對(duì)鄉(xiāng)村情有獨(dú)鐘，對(duì)鄉(xiāng)土詩(shī)有一種特殊的情結(jié)。他創(chuàng)作不拘泥于固定的格式與韻律，努力讓自己的詩(shī)呈現(xiàn)出“一山一水皆入畫，一草一木都是景”的態(tài)勢(shì)，從解決農(nóng)民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益入手，讓農(nóng)民群眾有更多的幸福感。建設(shè)宜居鄉(xiāng)村，濃墨重彩寫好“基礎(chǔ)便民”大文章。他的詩(shī)不是那種廉價(jià)的歌功頌德，鸚鵡學(xué)舌，而是來自他內(nèi)心的渴望，寫作的過程是在創(chuàng)建屬于自己的精神領(lǐng)域。因此，他的詩(shī)歌真實(shí)、樸素，充滿一種向善向上的正能量。他愛故鄉(xiāng)，愛故鄉(xiāng)的人民，故鄉(xiāng)的一切都在他筆下變得生動(dòng)感人?！熬驮试S我念一次舊吧/把腳步歸還給青石土巷/把鐮刀歸還給麥地/把犁耙歸還給牛鈴聲/一滴水能緩解村莊的干涸/一縷光能穿透夜色的荒涼/五谷盡可豐登，雞鴨結(jié)伴成群//這樣，我就能恢復(fù)良知/善良始終是我堅(jiān)實(shí)的臂膀/走在溫潤(rùn)潮濕的空氣里/我就把心歸還給了自己//如果可以，請(qǐng)將時(shí)間歸還/讓母親額上的白發(fā)轉(zhuǎn)青/父親的身體變暖/昨日的花在謝掉之前/總能驚艷春天//”（蘭采勇《還鄉(xiāng)》，選自詩(shī)集《我的鄉(xiāng)愁我的情》；下同）對(duì)故鄉(xiāng)的那種深情厚誼，對(duì)故鄉(xiāng)親人的那種春天般的溫暖和希望母親“白發(fā)轉(zhuǎn)青”、父親“身體變暖”的感情，真切而凝煉，直抵人心，十分難得。蘭采勇在這首詩(shī)中對(duì)還鄉(xiāng)的心理獨(dú)白，有別樣的光彩，我們看到這場(chǎng)偉大變革給中國(guó)鄉(xiāng)村普通百姓帶來的精神和物質(zhì)的新天地，有著樸實(shí)但又深刻的意境，讓我們緬懷已經(jīng)卸下的祖祖輩輩所承載的那些超重的部分，他甚至說“有時(shí)，病也是一種幸福/裂開的傷口，剛好裝得下/你——故鄉(xiāng)//”（《病》），看得出，詩(shī)人切膚之痛的責(zé)任感、使命感和悲憫之心。

中國(guó)通過30多年的改革開放，鄉(xiāng)村變得整潔優(yōu)美，人居環(huán)境質(zhì)量大幅提升，農(nóng)民群眾過上了更加文明、健康、舒適的現(xiàn)代生活。蘭采勇用宜居鄉(xiāng)村、清潔鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村的綠色發(fā)展理念，為我們勾畫出一幅幅溫馨雅致的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫，恬淡靜美，真實(shí)可信。我們不僅感受到“親人的氣息”，還領(lǐng)略到大自然的靜謐和美好。詩(shī)不能太實(shí)，詩(shī)是人與自然、人與神的對(duì)話，有時(shí)詩(shī)更是心靈的獨(dú)白?！昂芏鄷r(shí)候，我們只是/心潮澎湃地想/時(shí)光是倉(cāng)促而又慌張的//九月初九，我卸下/滿腹牢騷，一步跟一步/向著心靈的高度，攀爬//那位唐朝的兄弟還在/我們?cè)诎肼废喾?，擊掌而?互道衷情，結(jié)伴上山/他說他想念那個(gè)浪跡異鄉(xiāng)的詩(shī)人/我說我思量與河流并行奔跑的家鄉(xiāng)/我們都躲不過/這一天內(nèi)心的牽盼和疼痛//站在高山之巔，我們/比任何時(shí)候都要清醒//”（《登高》）蘭采勇寫出了登高的古今詩(shī)人靈魂的憧憬、“牽盼”和“疼痛”，古代詩(shī)人想到的是自己的朋友，采勇卻在“思量與河流并行奔跑的家鄉(xiāng)”，他沒有自我怨艾，淺吟低唱，以詩(shī)歌溫暖社會(huì)，為家鄉(xiāng)燃起光明的火把向前“奔跑”，蓬勃發(fā)展。一旦登上“一覽眾山小”的山巔，詩(shī)人突然感覺自己“比任何時(shí)候都要清醒”，詩(shī)句精巧，意味深長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。蘭采勇筆下的農(nóng)民工，為了和家人團(tuán)圓，過年前，從五湖四海擠火車、汽車、輪船甚至飛機(jī)回老家，我們看到，他們的希望和祝福在一起，分別和距離在一起，“告別還未冷卻的年夜飯/又涌進(jìn)狹窄的車廂/車輪永遠(yuǎn)是那么疲憊/道路永遠(yuǎn)是那么遙遠(yuǎn)//……一場(chǎng)不經(jīng)意的雪/最終，覆蓋了/遠(yuǎn)行的印跡//”（《一年之初》）簡(jiǎn)潔精致，含蓄內(nèi)斂，實(shí)實(shí)在在，雋永深刻，不浮華，不枯燥，記錄了鮮活的動(dòng)感的一個(gè)特殊群體的生命和故事，看似遠(yuǎn)離直接教益和宏大題旨，但卻蘊(yùn)藏著一種精神力量，很有現(xiàn)場(chǎng)感。一頓還未冷卻的年夜飯，猶如暖陽和風(fēng)，帶著家的馨香、父母的囑咐、親朋的關(guān)愛，走向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，那場(chǎng)大雪，掩埋了他們留戀的足跡，生活中的這一切偶然與必然，會(huì)讓農(nóng)民工感知到生活的恩惠，命運(yùn)的多舛，顯示出詩(shī)人的大愛和慈悲之心。心疼別人是一種美德。只有互相扶持才能走得更遠(yuǎn)，這，就是愛的力量。

蘭采勇的詩(shī)是他靈魂的發(fā)言，他用詩(shī)歌傳播真善美，血液里流淌著祖國(guó)的文化基因和詩(shī)歌傳承。在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代社會(huì)，他千方百計(jì)探尋一片可以讓靈魂棲息的詩(shī)意，讓詩(shī)歌生出堅(jiān)韌的力量滋養(yǎng)精神世界。情感與自我，未來與人生，社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，親情與愛情，無不被他譜出美麗的篇章，釀出詩(shī)情畫意。“趕在農(nóng)忙的空隙/父親帶著鄉(xiāng)下的顏色進(jìn)了城/穿膠鞋，背尼龍口袋/走路三小時(shí)，節(jié)省十元錢/煙熏的臘肉挨著土氣的干竹筍/硬生生地?cái)D進(jìn)電梯門/惶恐，閃躲，害怕生人/對(duì)我的左鄰右舍低聲下氣//出電梯，左拐，右拐/父親開始偏頭痛，犯迷糊/像小孩一樣牽著我的衣服/腳步踉蹌，擔(dān)憂裹滿泥巴的雙腿/在橫豎都是鋼筋的森林里遺失//把進(jìn)門的時(shí)間拉長(zhǎng)/走過客廳，像穿越火線/拘束，目楞，流汗/田里的好把式/離開莊稼就變得沉默寡言//沾滿鄉(xiāng)土味的父親/沒走進(jìn)城市的腹部，遭遇/陌生的孤獨(dú)。鄉(xiāng)情鑄成巢/一根紙煙，把故鄉(xiāng)卷成一段淚水/燒疼了田野里的熟稔和溫馨//晨曦的狂躁，催醒/父親背對(duì)城市的腳步//”（《父親》）蘭采勇用準(zhǔn)確完美的意象，生動(dòng)活潑的語言，塑造了帶著“鄉(xiāng)下的顏色進(jìn)了城”、“像小孩一樣牽著我的衣服，腳步踉蹌”的父親的形象，非常逼真，非?，F(xiàn)實(shí)，完美地展示了父親這一代人轉(zhuǎn)型時(shí)期的真實(shí)狀況，寫出了他們的所思、所想、所感、所悟，寫出了他們的陌生和彷徨，“一根紙煙，把故鄉(xiāng)卷成一段淚水”，父老鄉(xiāng)親離開故土的心痛和傷感，體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，是一代人精神的撫慰和療傷，它有一種可傳遞的、跨越時(shí)空的強(qiáng)力，引發(fā)讀者心靈的顫抖和共鳴，喚醒讀者內(nèi)心的覺醒?！讹L(fēng)，請(qǐng)你輕輕地吹》這樣寫母親：“上午的時(shí)光已經(jīng)夠亂了/母親要喂養(yǎng)，下地/皸裂的手來不及梳理額前的亂發(fā)/風(fēng)，你要輕輕地/拂去母親身上忙碌的汗?jié)n//……廚房里的時(shí)光已經(jīng)夠忙了/母親要刷鍋，洗菜，煮食/四起的煙塵會(huì)彌漫昏花的雙眼/風(fēng)，你要輕輕地/把煙塵擋在母親視線之外//……捎上我一句久違的問候/幫母親揉揉酸軟的肩頭/我的視線/才能走出那串深深的愧疚//”像一杯沒有放糖但味道又很香醇的白開水，清新而沉重，寡淡而又回味無窮。這是母親的親歷、生活的閃光、智慧的化身、審美理想與審美情感的完美結(jié)合。有敘事，有抒情，有張力。兩首寫父親母親的詩(shī)，我們看到蘭采勇是一個(gè)時(shí)時(shí)掛牽父母的愿意為父母“揉揉酸軟的肩頭”的大孝子，其實(shí)，百善孝為先，關(guān)心農(nóng)村，關(guān)愛農(nóng)民，首先就要關(guān)愛鄉(xiāng)下的父母，連父母都不愛的人，談何愛人民？

面對(duì)農(nóng)村新的形勢(shì)，鄉(xiāng)土詩(shī)出現(xiàn)了一些新情況、新問題。蘭采勇沒有逃避現(xiàn)實(shí)，正確把握和反映農(nóng)民的精神本質(zhì)，在生活中、在民間文化的寶庫(kù)中汲取珍貴的藝術(shù)資源，堅(jiān)持“三貼近”，了解農(nóng)民，熟悉農(nóng)民，從思想感情上與農(nóng)民群眾打成一片，把他們看作自己的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹，從實(shí)踐中積累創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，塑造有血有肉的農(nóng)民形象，創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)時(shí)代精神、有中國(guó)氣派、為廣大讀者所歡迎的優(yōu)秀詩(shī)歌。他的《拾穗》是一個(gè)普普通通的司空見慣的命題，但在他筆下，就變得活靈活現(xiàn)，生龍活虎，寓意深刻而且另類，他沒有唱頌歌，有一種強(qiáng)烈的批判精神。風(fēng)燭殘年的老人在汗水浸潤(rùn)的稻茬里，“讓忘記回家的稻粒歸倉(cāng)”，他們心痛憐惜“那些遺失的字句，潰爛在秋后的寒冬里……撞疼白花花的陽光”他們“顫巍巍的動(dòng)作，治愈不了城市中越來越多的年輕人的胃痛”。讀到這里，我的心靈為之一震，整首詩(shī)的意境得到恰到好處的升華。一首詩(shī)讓人哭讓人笑都不是好詩(shī)，讓人思才是好詩(shī)?！妒八搿肪褪沁@類讓人思的出類拔萃之作。《烙印》面對(duì)幾乎要“把整座山燒焦”的大火，只有一個(gè)顫巍巍的老婦人“揮著樹丫把妄圖蔓延的火往死里拍”，而一些人卻“坐山觀火燒”，對(duì)山火視而不見，袖手旁觀，詩(shī)人表示出極大的憤慨和譴責(zé)，嘆息“真怕另一出悲劇的生長(zhǎng)”。蘭采勇讓詩(shī)歌參與到社會(huì)生活中來，這樣，必定對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響，從而確保詩(shī)歌持久的生命力。詩(shī)人這樣寫《愛情天梯》：“一粒星火足以沸騰一生/如同化蝶的梁祝，相濡以沫/把愛種在心里，把心交給對(duì)方/著六千級(jí)老繭和汗水/攀登。開出世間最美的玫瑰/艷過所有的芬芳和滴翠//蔓延了兩個(gè)世紀(jì)的天梯/其實(shí)就是一座立起來的碑//” 這是發(fā)生在重慶江津的一個(gè)真實(shí)故事，采勇寫得清新自然、善良美好、真情激昂，秉承了詩(shī)人一以貫之的品性和愛心,通過這首詩(shī)，我們知道，惟有愛，才是人心向善、人間大美的源泉。

這部詩(shī)集里大多數(shù)詩(shī)都寫得好，但也有個(gè)別詩(shī)還需要推敲，還需要精煉和升華，有的地方要注意意象的準(zhǔn)確、遣詞造句的妥當(dāng)。這樣，蘭采勇的詩(shī)會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。瑕不掩瑜，蘭采勇在詩(shī)歌創(chuàng)作上，成就是有目共睹的，他勇于探索，不斷創(chuàng)新，向生活學(xué)習(xí)，在繼承中發(fā)展，在借鑒中創(chuàng)新，了解農(nóng)民豐富的生活，掌握農(nóng)民生動(dòng)的語言，藝術(shù)地提煉并運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中來。這個(gè)世界上，惟一不敗的是一個(gè)人的能力，而成就一個(gè)人能力的，除了個(gè)人先天的智慧外，就是學(xué)習(xí)，所以，要不斷學(xué)習(xí)，就像呼吸一樣，呼吸著，學(xué)習(xí)著，就永遠(yuǎn)不會(huì)落人之后。