肖建萍

中圖分類號：G648文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2018）13-0098-01

西藏自治區(qū)高中漢語作為藏族學(xué)生母語之外的第二語言，在《全日制民族中小學(xué)漢語文教學(xué)大綱》中指出了其主要的教學(xué)目的：適應(yīng)素質(zhì)教育的總要求，從第二語言教學(xué)的基本特點以及使用對象的年齡、心理特點出發(fā)，在小學(xué)和初中堅持功能、結(jié)構(gòu)、文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，逐步向強調(diào)語言的文化內(nèi)涵過渡，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、實踐能力、創(chuàng)造性才能、合作精神以及審美情趣等。針對這一教學(xué)大綱的要求，我們可以看出文化教學(xué)在西藏高中漢語教學(xué)中占有重要的地位。西藏高中漢語文化教學(xué)的內(nèi)容主要包括三個方面：文化背景知識、語言文化知識、專業(yè)文化知識。文化背景知識主要是有關(guān)漢語的基本情況，如社會、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等一般文化背景知識。語言文化知識包括隱含在語構(gòu)、語義和語用等系統(tǒng)中的民族心理個性和思維方式。在具體教學(xué)中，通常與漢字、詞匯、語法費和語用教學(xué)相結(jié)合，可以收到事半功倍的效果。專業(yè)文化知識的教學(xué)提供較深層文化內(nèi)涵，培養(yǎng)高層次的閱讀、鑒賞、交際能力，如哲學(xué)、藝術(shù)、審美等。

1.漢藏文化背景與文化認(rèn)同

從語言和文化的關(guān)系來看，語言是文化的重要組成部分，語言文學(xué)反映文化，語言是文化的重要載體，語言推動文化的傳播；而文化又反過來影響語言文學(xué)，文化決定著語言的內(nèi)容；兩者之間是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系。因此，脫離了文化的漢語教學(xué)，如無源之水，想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步達(dá)到大綱的要求是幾乎不可能實現(xiàn)的。在西藏高中漢語教學(xué)時，文化教學(xué)滲透得好不好，不僅是衡量教學(xué)活動是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，而且直接關(guān)系到學(xué)生是否達(dá)到學(xué)習(xí)目的的要求。

2.制約西藏中學(xué)漢語教學(xué)的文化背景

在西藏，漢語教學(xué)雖然有進(jìn)步，但是仍然受到許多因素的制約。這其中有文化背景方面的制約，也有教學(xué)本身方面的制約，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1先天的語言文化背景，制約了漢語言的正常學(xué)習(xí)。（1）藏族學(xué)生母語是藏語，缺乏漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，使?jié)h語學(xué)習(xí)不能自然習(xí)得。西藏是藏族為主的少數(shù)民族地區(qū)，在藏族家庭，藏語作為他們的母語，是各家庭成員進(jìn)行交流的先天語言，即使父母漢語水平都較高的家庭，父母雖然想從小培養(yǎng)孩子的漢語能力，但也是藏語與漢語并用。農(nóng)牧區(qū)的藏族家庭，情況就更為嚴(yán)重，缺乏基本上漢語學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，學(xué)習(xí)漢語時就很難自然習(xí)得，必須通過系統(tǒng)的語言學(xué)習(xí)，才能獲得這種語言能力。（2）學(xué)生既有的藏文化背景，干擾漢語的學(xué)習(xí)。藏族學(xué)生已有的藏語言的語言背景和文化背景，與所要學(xué)的漢語言背景和文化背景差異卻很大，這種差異在他們學(xué)習(xí)漢語過程中，將會產(chǎn)生一定的干擾作用。他們常會自覺不自覺地把藏語的語言習(xí)慣和文化習(xí)慣生搬硬套到漢語言。（3）地理位置特殊，缺乏使用漢語言的實踐。西藏地理位置偏遠(yuǎn)，自然環(huán)境相對閉塞，阻礙了西藏與內(nèi)地廣泛的交流，造成漢語學(xué)習(xí)環(huán)境缺失。這一地域環(huán)境的特殊性，也決定了藏族學(xué)生除了課堂上使用漢語外，其余大部分時問使用藏語。農(nóng)牧區(qū)藏族學(xué)生更甚，學(xué)習(xí)漢語往往只限于課堂，課堂外基本上接觸不到漢語的使用環(huán)境，更談不上自覺實踐漢語的習(xí)慣和能力。

2. 2學(xué)生個體不同的基礎(chǔ)文化背景，給漢語教學(xué)造成困難。在西藏中學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和受教育情況的是不同的。一個班的學(xué)生漢語能力相互之間差異很大。

2.3教學(xué)狀況不盡人意，制約漢語教學(xué)的完善。西藏的漢語言教學(xué)雖取得了巨大成就，但由于歷史原因和現(xiàn)實條件的限制，漢語言教學(xué)書平亟待提高，西藏中學(xué)漢語教師的整體素質(zhì)和教學(xué)狀況，作為文化背景的一部分，某種程度上說，是制約漢語教學(xué)水平提高的關(guān)鍵因素。

3.西藏中學(xué)漢語教學(xué)中文化培養(yǎng)的策略

3.1引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同感。在西藏中學(xué)漢語教學(xué)中，推行多元一體化的教育模式，向藏族學(xué)生傳遞主體民族優(yōu)秀文化的同時，也平衡地傳遞藏民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)藏族學(xué)生平等、包容和接納的文化認(rèn)同態(tài)度。使藏族學(xué)生既保持對本民族文化的尊重和熱愛，又接受主流民族文化，既注重主流民族文化的實用價值，又保證對本民族文化的繼承和發(fā)展。

3.2因材施教，開展?jié)h語教學(xué)。西藏學(xué)生漢語基礎(chǔ)比較差，而漢語是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。因此應(yīng)針對藏族中學(xué)生的實際，因材施教，開展?jié)h語教學(xué)。（1）重視基礎(chǔ)教學(xué)。藏族中學(xué)生在小學(xué)時，往往學(xué)到的僅為漢字，而未掌握詞句。因此，在漢語教學(xué)中，應(yīng)注重基礎(chǔ)教學(xué)，豐富學(xué)生詞匯，擴展學(xué)生的詞匯量，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，為學(xué)生的課外閱讀奠定基礎(chǔ)。 （2）重視直觀教學(xué)。西藏中學(xué)漢語教學(xué)中，應(yīng)抓住學(xué)生形象思維能力較強的特點，重視直觀教學(xué)。比如充分利用掛圖、投影和多媒體的現(xiàn)代化手段，增強直觀性。或者將學(xué)生帶出課堂，走人生活。再就是根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生在特定情境中理解把握課文，加強記憶。（3）重視學(xué)生知識的積累。教師應(yīng)有意識地指導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行知識的積累。積累詞匯，使學(xué)生詞匯量不斷增加，積累語段，讓學(xué)生多讀課外書籍，多記誦古詩詞和現(xiàn)代優(yōu)美文章等，有了一定的知識積累，學(xué)習(xí)漢語就會簡單許多。（4）重視學(xué)習(xí)方法的傳授和引導(dǎo)。所謂"授人以魚，不如授人以漁"，作為教師，除了在教學(xué)中因材施教、教法靈活外，還應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法：指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)、做課堂筆記、做作業(yè)、課后復(fù)習(xí)以及如何朗讀、背誦、課外閱讀和做摘錄等等。學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能真正學(xué)好漢語。

總之，在西藏高中漢語文化教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)"美、趣、智"的學(xué)習(xí)情境，建立"親、助、樂"的師生關(guān)系，借助于語言描繪、圖畫音樂、實物展示等豐富多樣的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，促使學(xué)生對漢語言及其文化的認(rèn)知、運用、掌握，達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一，達(dá)到知識性、工具性、文化性的統(tǒng)一。