陳晉穎

德國教育家福祿貝爾指出：“游戲是兒童內(nèi)心活動的自身表現(xiàn)，是兒童最純潔、最神圣的心靈活動的產(chǎn)物 。”前蘇聯(lián)教育家維果茨基則強調(diào)：“游戲是解決兒童日益增長的新需要和兒童本身的有限能力之間的矛盾的一種活動?！毙“嗪⒆訒螒騿?？他們不是都在老師的引導下游戲嗎？他們有自發(fā)游戲嗎？我從自己觀察到的兩個案例來解析，小班孩子也有自發(fā)游戲的愿望和行動。

片段一：今天我在和孩子們玩紙杯游戲，孩子們先坐成兩個半圈在看老師進行講解。在互動環(huán)節(jié)，坐在后面一排的禹年在經(jīng)過邊上需要到前面去操作時，明晨把手一攔，不讓他過去。禹年開始大聲告狀起來：“老師，他不讓我過去！”當我眼睛看向明晨時，明晨松手了，禹年過去了！

片段二：同樣是后面一排的瑩瑩也同樣要出來到前面操作，明晨還是照樣把手一攔，也不讓她過去，瑩瑩笑瞇瞇地說：“我來刷卡?！闭f完，用手假裝拿卡刷了一下，嘴里還發(fā)出“滴”的一聲。明晨也笑瞇瞇地應應景，把“門”打開了，說了聲“請吧”！瑩瑩順利地通過了！回來時，又是一刷卡，門又自動打開了，瑩瑩成功地回到了自己的位置上。

從以上兩個案例，我在想其發(fā)生的原因及其價值。

首先，這是孩子們之間自然形成的游戲，屬于自發(fā)游戲。幼兒的自發(fā)游戲，是指在幼兒園自由活動時間，幼兒以“玩”為目的，根據(jù)自己的興趣和需要，自由選擇、自主展開、自發(fā)交流的一種自發(fā)性游戲。在自發(fā)游戲中，幼兒自發(fā)選擇游戲內(nèi)容，選擇材料和伙伴，決定玩什么、怎么玩、和誰玩，幼兒在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來的快樂。

游戲的經(jīng)驗來源于哪呢？我回想了一下，幼兒園10月份的時候，新裝了一個“叮叮校訓”的刷卡門禁系統(tǒng)。通道里每個人通過都必須刷一下卡，然后有一扇小門會自動打開，走過后又自動關(guān)上，每次只能一人通過。雖然是小班，但據(jù)我觀察，入園時孩子們每天早上基本都是自己刷卡通過的，傍晚爸爸媽媽們也會以同樣的方法才能進入。經(jīng)驗來源于生活，游戲來源于生活。正是孩子們豐富的體驗，才開發(fā)了創(chuàng)造的源泉。

其次，看這個游戲中三個孩子的不同發(fā)展水平。第一個孩子，在遇到狀況被人攔住時，第一反應是求助于老師，在老師的“眼神”幫助下他過了那個“欄”。第二個孩子，在遇到同樣的狀況時，想的是游戲的策略。把明晨小朋友攔住的手當做“門禁卡”，只要刷一下，門就可以自動打開，不必費口舌，也不必向老師求助，輕松地化解了難題，社會性發(fā)展水平明顯高于前面一個孩子。第三個孩子，也就是“困難的始作俑者”，他起初可能就是故意攔住他們后排的出入口，當?shù)诙€孩子想出了像“門禁卡”的游戲時，他也被同化了，覺得這個就是游戲，挺好玩的，他在后來幾個孩子出入時，同樣是攔住，還不忘提醒他們“快刷卡”，經(jīng)過的人也主動“刷卡”，門口自動放行，玩得不亦樂乎。至此，自發(fā)游戲已經(jīng)形成。

陳鶴琴先生說過：“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命?！痹趥鹘y(tǒng)游戲觀支配下，孩子的游戲大多是受教師引導的，教師往往忽視幼兒內(nèi)在的需要和游戲本身給幼兒帶來的樂趣。小班孩子雖然還小，他們還是有自發(fā)游戲的愿望和行動的，游戲目標和主題是由幼兒自己提出來的而不是外部強加的。他們也在思考，也有互動，他們主動積極地進行探索，不斷體驗自由與規(guī)則、成功與失敗，不斷從他人身上印證自我的存在，在自發(fā)游戲中體驗著快樂，在滿足自身需要的基礎上，促進社會性和情感的發(fā)展。老師要做的，就是一個細心的觀察者和記錄者，讓孩子能夠順利地進行自發(fā)游戲，保持游戲的自主性，從而使幼兒的主體性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮。