朱有華

馬克思和他的戰(zhàn)友恩格斯非常關(guān)注中國，在《馬克思恩格斯全集》中有800多處直接提到中國，《資本論》及其手稿有90多處論及中國問題。馬克思關(guān)注中國的時(shí)候，正是清王朝衰相盡顯、危機(jī)四伏之時(shí)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世時(shí)，古老的中國正籠罩在第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗的漫天陰云之中，中華民族陷入屈辱悲慘的命運(yùn)。馬克思和恩格斯這兩位思想巨人熱切地關(guān)注中國的前途命運(yùn)，在《共產(chǎn)主義原理》中，恩格斯指出，隨著資本主義的世界性擴(kuò)展，大工業(yè)逐步“把世界各國人民互相聯(lián)系起來”，在這種歷史趨勢下，“中國現(xiàn)在也正在走向革命”。

鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)，也是馬克思和恩格斯集中分析中國問題的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)。從1853年5月到1862年7月，馬克思和恩格斯先后撰寫了18篇有關(guān)中國的專題文稿，向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國的真相，為中國人民伸張正義。這一時(shí)期，中國歷史發(fā)生一連串前所未有的重大變局，驗(yàn)證了革命導(dǎo)師的預(yù)言和推論。兩次鴉片戰(zhàn)爭中，英法等帝國主義國家瘋狂野蠻地用堅(jiān)船利炮轟開了古老中國的大門。隨著資本主義勢力的入侵，中國社會開始發(fā)生根本性的變化，逐漸淪為半殖民地半封建社會，中國人民被迫走上了反帝反封建的救亡圖存謀興之路。

馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中指出：“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國，不順時(shí)勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中死去?！庇纱?，馬克思找到了近代中國走向衰落的一個重要原因，也看到了古老中國走出愚昧、開眼睹世、鳳凰涅槃的希望。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，馬克思恩格斯科學(xué)預(yù)見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。

馬克思認(rèn)為，“過不了多少年，我們就會親眼看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀(jì)元的曙光。”這束曙光來自“中國這塊活化石”正面臨的一場翻天覆地的革命，西方列強(qiáng)運(yùn)來的“鴉片沒有起催眠作用，反而起了驚醒作用”。它激起了中國民眾的愛國之心、自救之志。后來的事實(shí)證明，在失敗和屈辱面前，中國這頭沉睡的雄獅終于睜開了眼睛，在偉大的思想嬗變、觀念裂變中勢不可當(dāng)?shù)厍斑M(jìn)了，盡管征程曲折、傷痕累累，但最終還是贏得了解放，走向了獨(dú)立。

習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式主旨演講中說：“人類社會發(fā)展的歷史告訴我們，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。”習(xí)近平總書記的這一重要論斷，揭示了歷史規(guī)律，道出了時(shí)代要求。今日世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展業(yè)已成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇。

面對新的時(shí)代、開放的世界，我們拿什么紀(jì)念馬克思誕辰200周年？那就是改革開放。馬克思、恩格斯當(dāng)年痛感中國“隔絕于世”的政策不僅阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和政治變革，而且對中國人的思維方式和文化心理造成了極大的負(fù)面影響。在這個世界上，沒有任何勢力能充當(dāng)中國的“拯救者”和“保護(hù)人”，中國的命運(yùn)必須掌握在中國人自己手中。歷史一再表明，馬克思是對的，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福全靠我們自己”。習(xí)近平總書記在博鰲鄭重宣布，“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”。黨中央隨后作出了在海南省全島建立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的重大決定，批復(fù)了《河北雄安新區(qū)規(guī)劃綱要》，彰顯了我國進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放、積極推動經(jīng)濟(jì)全球化的決心和信心。

馬克思和恩格斯曾用驚人的預(yù)言道出了中國崛起的密碼。從深重苦難中走過來的中國，必須自己掌握自己的命運(yùn)，這就是習(xí)近平總書記深刻指出的真理：一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。