【摘要】古希臘思想家柏拉圖在其著作《理想國》中，闡釋了其完整的教育教學理念，指出教育是創(chuàng)建理想國的重要基礎。本文論述了柏拉圖教育思想的哲學基礎及教育內(nèi)容，并分析其為現(xiàn)代中國教育可借鑒之處，以促進和實現(xiàn)中國教育事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】柏拉圖 《理想國》 教育思想

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）13-0009-02

柏拉圖是古希臘的一位偉大的哲學家、思想家和教育家，其結(jié)合歷史經(jīng)驗，大膽設想創(chuàng)作的《理想國》，設計了一套理想的社會制度，并塑造出一個完整系統(tǒng)的教育體制構(gòu)架，指出構(gòu)成社會主體的統(tǒng)治者、護衛(wèi)者及第三等級的地位及關(guān)系。在作品中強調(diào)指出教育興邦的重要性，利用教育培養(yǎng)統(tǒng)治者與護衛(wèi)者，才能夠?qū)崿F(xiàn)依法治理城邦。

一、柏拉圖教育思想的哲學基礎

在《柏拉圖》中，柏拉圖以締造一個井然有序、至善至美的國家為宗旨，換一個角度說，國家是放大了的人，而個人是縮小了的國。因而以國家類比人，國家應該如同人的靈魂分為理性、意志及欲望三個部分一樣劃分等級，如此也才是最理想的國家。

柏拉圖早期的哲學思想屬于唯理性主義者，追求從具體個別的事例之中，歸納出共性與普遍性的理念認知，在綜合分析與歸納總結(jié)中，使個人認識從個別上升到一般，從現(xiàn)象看到本質(zhì)。中期，柏拉圖哲學思想受蘇格拉底與畢達哥拉斯學派理論的影響，逐漸形成屬于其自身的認識論、本體論、辯證法體系及國家學說，晚期則主要是對前期哲學思想的批判、修正與補充。

柏拉圖指出人的天賦存在差異性，而天賦理論則是教育理論的根本。他指出，受到出身的影響，每個人的天賦能力不同，從而受教育的基礎也存在差異。但是天賦知識是每個人靈魂里與生俱來的能力，而教育是引領靈魂由黑暗追求光明的眼睛，對此柏拉圖在肯定天賦知識的同時，提出因材施教的教育理念。

柏拉圖教育思想的哲學基礎是“相”論，其指出具體事物都有自己的名字，凡是同名的事物之間具有共性，所謂的共性是事物依據(jù)的原理和存在的根本。柏拉圖基于哲學觀，認為人在對具體事物的認識過程中，得到的知識意見，并非知識。因此只有正確認識“相”，才能在事物的變動之中進行辯證理性的認識。

在柏拉圖哲學著作《理想國》中，其辯證法體系、國家學說等思想體系中也提出大量關(guān)于教育的問題，并構(gòu)建成一個完整的教育思想體系。其試圖通過構(gòu)建抽象實用的哲學，將政治與哲學完美結(jié)合，以培養(yǎng)管理和通知城邦的人才，實現(xiàn)理想國的目標。

二、柏拉圖的教育思想

在《理想國》中，柏拉圖認為教育的目的是引導人們追求和實現(xiàn)“善”的理念，培養(yǎng)統(tǒng)治者愛學習、愛智慧的哲學思想，其也是創(chuàng)建理想國提供重要的條件。統(tǒng)治者只有看到“善”，懷有感恩之心才能用智慧而不是權(quán)力實現(xiàn)城邦的管理。其教育內(nèi)容包括學前教育、教育倫理、終身教育、樂育與體育教育及國家教育等內(nèi)容。

首先，關(guān)于學前教育思想，柏拉圖是西方教育史上第一個提出者，其十分重視兒童教育，指出性格尚未定型的孩子從小受教育的方向，決定和影響到今后發(fā)展的方向，甚至決定著他未來的目標方向，人在早期接受的教學內(nèi)容更容易記憶，因此應該從美好的道德熏陶和教育孩子。

其次，在柏拉圖的教育倫理思想中，以天賦品德作為理論基礎。其指出人與生俱來心懷善念，而教育的目的與任務，就是借助教育引導人們認識善，教育的內(nèi)容則是讓善更具體形象。如果柏拉圖教育倫理思想是大廈，那么天賦品德則是構(gòu)筑大廈的基礎。教育則是促進善理念更有效的方式與手段。

再就是，柏拉圖重視終身教育，從胎教開始，成長中的每個階段的教育，根據(jù)不同的特點和需求進行明確的劃分，目的就是為培育出品行、才干至善至美的治國人才。柏拉圖還最早提出了，人工作后也要接受教育的思想，他指出教育應當貫穿人的一生，活到老學到老。

最后，重視音樂、文藝及體育的教育思想，實現(xiàn)全面和諧的發(fā)展。柏拉圖指出教育的意義就是通過體操鍛煉身體，運用音樂陶冶精神。音樂在教育之前，其后才是體育，在音樂中融入故事。

關(guān)于教育，柏拉圖將主要分為兩個方面：一方面，運用體育鍛煉人們的身體，使體格更強壯健康；另一方面，運用音樂陶冶心靈，使精神世界更富足。教育首先從音樂開始，而后通過體育訓練補充。在此音樂教育包括文學教育或者故事教育，在教育中音樂作為一個工具，可以將精神方面的感受滲透灌輸?shù)饺藗兊乃枷胫校瑥亩跐撘颇新淖內(nèi)藗兊男愿窕蛘呱盍晳T，并逐漸擴散到人與人，最后影響到法律或者國家政治制度。

三、柏拉圖《理想國》教育思想的借鑒

柏拉圖在《理想國》中提出的教育理論內(nèi)容繁多，思想意義深刻。其提倡終身教育、重視學前教育，并對教學的內(nèi)容、形式提出嚴格的要求，重視和主張因材施教。柏拉圖教育理念雖然有著陳舊的一面，但是也有諸多方面對當代教育改革和發(fā)展提供了借鑒與指導。

（一）重視學前教育。

在中國教育制度中，兒童在7歲入學開始接受正規(guī)的教育，在此之前的多是來自家庭或者社會其他機構(gòu)。學前教育對培養(yǎng)兒童良好道德習慣和品行起到關(guān)鍵作用，從而成為現(xiàn)階段中國教育最為重要的一面。關(guān)于兒童學強教育，以游戲引導，更多的是通過美好道德的熏陶，為孩子身心的健康發(fā)展創(chuàng)設良好的環(huán)境氛圍。

（二）樹立“科教興國”的思想理念，切實加大教育投入。

將教育事業(yè)作為關(guān)系國計民生、人類發(fā)展的重要事業(yè)，樹立“科教興國”的思想理念，切實加大國家對教育事業(yè)的投入力度，解決和消除當前制約教育發(fā)展的不利因素，真正提升教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）大力推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

為迎合時代發(fā)展，滿足國家與民族建設發(fā)展對創(chuàng)新人才的需求，應積極培育極具創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，提高教育質(zhì)量和教育水平，促進教育的可持續(xù)發(fā)展。

基于我國傳統(tǒng)教育只注重知識傳授、分數(shù)及升學率的應試教育現(xiàn)狀，應當堅持“以人為本”的科學教育與人文教育相融合，深化素質(zhì)教育的體制改革與創(chuàng)新，實現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展，促進和實現(xiàn)學生的全面健康發(fā)展，提高教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

對此，選擇合適的教學內(nèi)容也十分重要。重視教材內(nèi)容的編寫，為培養(yǎng)青少年道德、理想及文化提供理論基礎，其中以音樂陶冶道德情操，以體育鍛煉健康體魄，以數(shù)學訓練邏輯思維，還需要哲學思想培養(yǎng)智慧。

此外，重視因材施教。柏拉圖提出天賦理論學說，使教育者充分認識到人與人之間的差別，特別是在天分、興趣及能力方面的差別，通過啟發(fā)式的教學思想發(fā)現(xiàn)學生的興趣點，探索和研究學生在特殊領域特長，挖掘他的天賦和能力?；诖耍袊逃贫炔粌H以分數(shù)衡量學生的優(yōu)良，更要注重學生的綜合素質(zhì)。只有從美術(shù)、音樂及體育等多個方面培養(yǎng)人才，才能激發(fā)學生的積極創(chuàng)造性，為國家壯大和社會發(fā)展輸入適合不同行業(yè)的人才。

四、結(jié)論

柏拉圖不僅是古希臘偉大的哲學家，而且也是西方乃至整個西方文化的哲學家和思想家，其在《理想國》著作中對教育的構(gòu)想，不僅在推動當時的教育發(fā)展，而且對當代教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。本文論述《理想國》中教育思想的哲學基礎及內(nèi)容，并指出其中為現(xiàn)代中國教育可借鑒之處，最終以促進實現(xiàn)中國當代教育的發(fā)展，提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

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作者簡介：

徐凌霄（2000年11月-），男，回族，浙江紹興人，高二學生，喜歡研究柏拉圖的哲學思想。