甘竹溪

【摘 要】《絲路·青春》是大連藝術(shù)學(xué)院于2017年推出的一出原創(chuàng)大型舞臺劇。作為一部反映“一帶一路”偉大構(gòu)想的劇目，其題材類型可以歸結(jié)為主旋律題材。如何在主旋律題材劇目的文學(xué)劇本中完成創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)；如何把主旋律題材劇目打造成新時代的中國“類型故事”；文藝?yán)碚撝械摹拔仔g(shù)藝術(shù)”又是如何在此類劇目中取得勝利？或許《絲路·青春》為人們指出了一條新的創(chuàng)作之路。

【關(guān)鍵詞】巫術(shù)藝術(shù)；創(chuàng)新性；一帶一路

中圖分類號：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）05-0031-01

英國美學(xué)家羅賓·喬治·科林伍德在其著作《藝術(shù)原理》中，曾深入地探討了“巫術(shù)藝術(shù)”的原理，并得出了其“偽藝術(shù)性”的結(jié)論。單就“巫術(shù)藝術(shù)”不是真正的藝術(shù)這一論斷而言，已成全球之勢的好萊塢類型電影所取得的藝術(shù)成就與近年來我國種類繁多的主旋律題材藝術(shù)作品的較高水準(zhǔn)，即可證明“巫術(shù)藝術(shù)”并非科林伍德所說的“一無是處”。

《絲路·青春》是大連藝術(shù)學(xué)院原創(chuàng)的一部大型舞臺劇。全劇以青春的視角講述了一群即將畢業(yè)的大學(xué)生，沿著絲綢之路藝術(shù)采風(fēng)的故事。通過學(xué)生們的所見所感把古老的絲路精神與現(xiàn)代的青春理想融匯在一起，呈現(xiàn)出了古今交融，弘揚“一帶一路”的主題。從《絲路·青春》的題材來看，這是一出具有典型意味的主旋律題材劇目。但從劇目的藝術(shù)呈現(xiàn)，尤其是文學(xué)劇本的敘事表達(dá)來看，《絲路·青春》又具有非典型性和創(chuàng)新性的特征。羅賓·喬治·科林伍德的“巫術(shù)藝術(shù)”原理，在這部劇當(dāng)中不但得到了印證，并且“巫術(shù)藝術(shù)”為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)作品本身所帶來的種種積極效果，在這里也被無限放大?！拔仔g(shù)藝術(shù)”在本劇的勝利得益以下幾點。

一、敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新性選擇

無論是羅伯特·麥基的《故事》還是希德菲爾德的《電影劇本創(chuàng)作指南》，在這些教導(dǎo)編劇如何講述“巫術(shù)藝術(shù)”的著作中都極其看重故事的結(jié)構(gòu)?！督z路·青春》的文學(xué)劇本在敘事結(jié)構(gòu)的選擇與創(chuàng)造上也力求新穎。

展現(xiàn)絲路精神與“一帶一路”這樣的宏大主題，意味著要對海量的素材和文化藝術(shù)元素進(jìn)行選擇，并且用一種最為合理有效的方式把這些選擇后的素材進(jìn)行重新的組裝與安排。《絲路·青春》的敘事結(jié)構(gòu)借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中散點透視的原理，把單一情節(jié)線索通過群像展覽的人物塑造方式打散，從而以點帶面地將厚重宏大的絲路精神與廣闊豐富的“一帶一路”構(gòu)想展現(xiàn)出來。全劇分為六個部分，即：序曲：薪火相傳；第一篇章：文明瑰寶；第二篇章：古今求索；第三篇章：中外薈萃；第四篇章：絲路青春；尾聲：千年之約。

以同樣的青春的視角，以絲綢之路上不同的路線，不同的情感體驗與人文體驗將“一帶一路”的全貌盡可能地展現(xiàn)出來。如：序曲展現(xiàn)的學(xué)生踏上采風(fēng)之旅的興奮與期待；第一篇章展現(xiàn)的是陸上絲綢之路中敦煌莫高窟的唯美與中巴公路的往事；第二篇章展現(xiàn)的是海上絲綢之路的波瀾壯闊；第三篇章則從中國南方的煙雨水鄉(xiāng)為開端，描繪了一幅中外薈萃、世界融合的美麗畫卷。而第四篇章則把視角又移回了充滿青春氣息的校園，尾聲則是從宏觀的角度歌頌了“一帶一路”的偉大。至此宏大的主題與豐富的內(nèi)容，通過創(chuàng)新性的結(jié)構(gòu)有機(jī)地組合在了一起。為全劇的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

二、人物形象的年輕化設(shè)計

作為一部展現(xiàn)當(dāng)代年輕人投身“一帶一路”建設(shè)的劇目，其受眾主體顯然是當(dāng)代中國年輕人。在文學(xué)劇本的創(chuàng)作上，敘述的視角被設(shè)定為具有代表性的當(dāng)代中國大學(xué)生。大學(xué)生的專業(yè)被設(shè)置成了藝術(shù)專業(yè)。于是，以當(dāng)代藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生沿古絲綢之路方向藝術(shù)采風(fēng)的情節(jié)主線被確立起來，而以青春的視角去面對厚重歷史的表述方式也明確起來。至此，《絲路·青春》一劇確立了在典型環(huán)境下塑造典型人物的構(gòu)思方向。在具體的人物形象設(shè)計上，《絲路·青春》把親情、友情、愛情融入到青年學(xué)子的情懷之中，使得人物的真實性與立體性大大提升。比如在第二篇章的情景表演《遠(yuǎn)方的父親》中，劇目把兒子對父親的思念與父親作為遠(yuǎn)洋貨輪船長的責(zé)任感與使命感構(gòu)建成了二元的矛盾對立點，在表現(xiàn)了奮戰(zhàn)在21世紀(jì)海上絲綢之路的人們的偉大的同時，也勾勒出了深沉動人的父子情誼。這樣的情節(jié)設(shè)計具有情感的代入感，從而避免了傳統(tǒng)主旋律題材劇目耳提面命式的說教意味。

三、規(guī)定情境的典型性構(gòu)建

在《絲路·青春》的戲劇情境構(gòu)建上，劇目采用了典型性的構(gòu)建原則。如在序曲部分的塞外戈壁；第一篇章的月牙泉、敦煌莫高窟、中巴公路；第二篇章的泰國港口、第三篇章的中國江南水鄉(xiāng)；第四篇章的大學(xué)校園；尾聲的雁棲湖等等。劇目所涉及的場景都緊密圍繞在絲路精神與“一帶一路”建設(shè)的主題之上。這些具有代表性、典型性的場景會把觀眾盡快的代入規(guī)定情境之中，從而通過學(xué)生的視角將故事情節(jié)與主題呈現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

中國自古即有“文以載道”的思想。而“巫術(shù)藝術(shù)”在今天的文化語境之下已經(jīng)被賦予了新的含義。在今天的時代背景下，文藝作品更應(yīng)該承載著一定的社會責(zé)任與意義。如何在“娛樂至死”的時代中把主旋律題材的故事講好，讓更多的人接受并感動，成為當(dāng)代有責(zé)任感的文藝工作者必須要解決的問題。大連藝術(shù)學(xué)院原創(chuàng)大型舞臺劇《絲路·青春》為我們提供了一種可能，也為我們呈現(xiàn)了一場精彩的“巫術(shù)藝術(shù)”勝利的藝術(shù)盛宴。