王克

【摘 要】如果我們對(duì)鋼琴演奏模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的定義，應(yīng)當(dāng)說(shuō)鋼琴演奏的過(guò)程即隨時(shí)以負(fù)反饋調(diào)節(jié)為實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程的動(dòng)態(tài)的理論體系。它同時(shí)也給予我們一個(gè)淺顯的啟示：真理是依賴(lài)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，也依賴(lài)人控制自然的能力，科學(xué)本身就是永遠(yuǎn)圍繞“人”為核心進(jìn)行探討。這種黑箱方法的認(rèn)識(shí)過(guò)程，給我們?cè)阡撉傺葑嘀刑峁┛煽康睦碚撘罁?jù)，深入到教學(xué)演奏規(guī)律與模式中，具有更開(kāi)闊的視野和可能性空間。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏；黑箱方法；認(rèn)識(shí)；規(guī)律；模式

中圖分類(lèi)號(hào)：J618.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0079-01

關(guān)于認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)踐和理論結(jié)合后的無(wú)限循環(huán)過(guò)程。毛澤東在20世紀(jì)30年代所著《實(shí)踐論》中，就提出了“實(shí)踐一理論一實(shí)踐”著名的認(rèn)識(shí)過(guò)程模式。“認(rèn)識(shí)客觀世界不能是直接、主觀的認(rèn)識(shí)，是需要通過(guò)不斷地實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)不斷走向真理”。黑箱方法的認(rèn)識(shí)理論是以認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐、理論、再實(shí)踐的循環(huán)模式作為理論支持，使鋼琴演奏更具藝術(shù)性。

一、鋼琴演奏中黑箱方法的認(rèn)識(shí)規(guī)律

20世紀(jì)40年代，科學(xué)家開(kāi)始逐步揭示反饋調(diào)節(jié)的一般性原理。如果從控制論的主客體之間的反饋研究角度來(lái)分析毛澤東所提出的認(rèn)識(shí)模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種實(shí)踐和理論的反復(fù)循環(huán)正是控制論負(fù)反饋調(diào)節(jié)的原理，毛澤東的超凡洞察力不得不令人折服。反饋調(diào)節(jié)研究作為控制論的顯著成果，為我們進(jìn)一步揭示認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律提供了可行的理論依據(jù)，特別是針對(duì)鋼琴演奏中拓展更高層面理論指導(dǎo)意義的實(shí)際演奏模式具有明顯指導(dǎo)意義。

從黑箱方法認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律看，無(wú)論是打開(kāi)黑箱方法還是不打開(kāi)黑箱，都分別是人們認(rèn)識(shí)自然黑箱過(guò)程中的不同環(huán)節(jié)，主客體之間相互作用、相互依存。一般來(lái)講，人們根據(jù)黑箱所顯示出的輸入與輸出的數(shù)據(jù)建立模型，并提出假設(shè)，這一階段是運(yùn)用不打開(kāi)黑箱的方法。人們?yōu)樽C實(shí)模型來(lái)檢驗(yàn)這種假設(shè)的階段就是運(yùn)用了打開(kāi)黑箱的方法。必須依照這兩個(gè)階段的交替循環(huán)來(lái)驗(yàn)證過(guò)程，整個(gè)過(guò)程就是對(duì)模型的提出、檢驗(yàn)、修改、再檢驗(yàn)等過(guò)程的概括。通過(guò)建立模型，可以更直觀地揭示人們認(rèn)識(shí)黑箱過(guò)程的規(guī)律性特點(diǎn)。

二、鋼琴演奏中建立黑箱方法的模式

無(wú)論哪一種反饋調(diào)節(jié)要接近和達(dá)到目的都是有先決條件的。因?yàn)榉答伒慕Y(jié)構(gòu)中如果存在問(wèn)題，就可能有新的情況顯現(xiàn)：一種是使系統(tǒng)長(zhǎng)期的停留在一種穩(wěn)定狀態(tài)，這種狀態(tài)是遠(yuǎn)離目標(biāo)方向的錯(cuò)誤穩(wěn)態(tài)，無(wú)論怎樣調(diào)節(jié)都不能脫離這種穩(wěn)態(tài)；另一種是系統(tǒng)不但不能接近目標(biāo)，還可能在目標(biāo)附近波動(dòng)和搖擺。所以，人們實(shí)施“實(shí)踐——理論——實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)過(guò)程需具備一定條件，如果沒(méi)有前提保證，容易陷入、停留在一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果。如果要避免此類(lèi)問(wèn)題發(fā)生，建立黑箱方法的模式必須具備以下幾個(gè)方面的條件。

（一）要具備理論的清晰性和準(zhǔn)確性，不能模棱兩可、似是而非。

（二）反饋調(diào)節(jié)的速度必須與客體變化的速度保持一致。

（三）防止負(fù)反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)出現(xiàn)反饋過(guò)度。

（四）盡可能縮小實(shí)踐結(jié)果和理論結(jié)果之間誤差，加強(qiáng)“可判定條件”的準(zhǔn)確性，并通過(guò)“范式”準(zhǔn)則加以輔助。

可見(jiàn)，如果我們以黑箱方法的模式來(lái)解析鋼琴演奏中的實(shí)際問(wèn)題，闡釋鋼琴演奏中實(shí)踐和理論的互為關(guān)系，并以此逐步從認(rèn)識(shí)論的角度確立鋼琴演奏的循環(huán)模式，對(duì)于我們從科學(xué)的理論范疇提升和深化鋼琴演奏法的理論具有深遠(yuǎn)的意義。其中縮小實(shí)踐結(jié)果與理論結(jié)果之間誤差的可判定性條件，對(duì)于我們判斷鋼琴演奏模式中各種黑箱系統(tǒng)反饋耦合的正確與否有著可靠的理論依據(jù)。

依據(jù)反饋實(shí)踐理論中所強(qiáng)調(diào)的清晰性特點(diǎn)，指我們要運(yùn)用一定的實(shí)踐手段對(duì)黑箱客體施加影響，觀察客體的變化結(jié)果，使理論的預(yù)期結(jié)果與客體的實(shí)際變化結(jié)果能夠進(jìn)行相互的比較，找出其中的差距，根據(jù)這種差距來(lái)修改理論。只有預(yù)期結(jié)果具備一定的信息量，才可以與客體變化的實(shí)際結(jié)果相比較，所以清晰性也包含理論所規(guī)定的條件、范圍和局限，即使有些變化體現(xiàn)出概率性特點(diǎn)，只具備可統(tǒng)計(jì)的規(guī)律性，也不妨礙其理論的清晰性。所以，發(fā)掘事物變化的各種可能性，無(wú)形中加強(qiáng)了理論依據(jù)的信息量，信息量積累越豐厚，體現(xiàn)的理論清晰性越具有價(jià)值。

20世紀(jì)中葉，奧地利哲學(xué)家卡爾·波普爾提出的證偽科學(xué)值得借鑒。他認(rèn)為，科學(xué)是一組旨在精確陳述，揭示某方面行為的推測(cè)性假說(shuō)。但并不是所有假說(shuō)都是科學(xué)，如果一個(gè)假說(shuō)存在著邏輯漏洞，那么這個(gè)假說(shuō)就是可證偽的。也就是說(shuō)，在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中，可證偽性是一個(gè)先決條件，一旦與之抵觸的觀察陳述在實(shí)踐中被證明為真，那么這個(gè)理論就需要受到嚴(yán)格檢驗(yàn)，就很可能被實(shí)踐否定。可見(jiàn)，從鋼琴演奏中最簡(jiǎn)單的體現(xiàn)就是在天時(shí)地利中很難確定推測(cè)性假說(shuō)，必須在具備理論的清晰性特點(diǎn)時(shí)，才有可能達(dá)到被證偽性。

鋼琴演奏不只是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，也是表演藝術(shù)。出色的鋼琴表演使聽(tīng)眾通過(guò)演奏來(lái)欣賞鋼琴作品，更能欣賞演奏家的風(fēng)格、魅力。鋼琴演奏者經(jīng)過(guò)辛苦的努力與長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才能成功在舞臺(tái)上演繹鋼琴。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，自己的悟性是不可少的，才能把學(xué)習(xí)到的技能與經(jīng)驗(yàn)融入到自己的藝術(shù)機(jī)體中。人對(duì)事物敏銳的分析與理解能力，被稱(chēng)為悟性，悟性能夠透過(guò)事物的表面，洞察事物的內(nèi)在本質(zhì)。悟性也需要培養(yǎng)，首先需要了解音樂(lè)的常識(shí)和掌握鋼琴演奏技能，對(duì)人文、歷史、西方其他藝術(shù)體系的發(fā)展、鋼琴的發(fā)展歷程深入了解，只有這樣才能真正學(xué)好鋼琴演奏。

參考文獻(xiàn)：

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