●丁美珊

（泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，福建·泉州，362000）

兩漢、晉、唐、兩宋等朝代中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式；或者說，南音是漢唐音樂隨著移民遷徙一路傳承傳播、不斷吸收涵化、不斷再創(chuàng)造，并在明清時期形成基本穩(wěn)定的表現(xiàn)形式，形成以泉州為中心傳承區(qū)域的中國古代音樂的當(dāng)代活態(tài)遺存。[1]南音也稱“絃管”、“泉州南音”等，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目。南音由“指”、“譜”、“曲”三部分組成，通常見到的表現(xiàn)形式有“和指”、“唱曲”、“和譜”，樂隊組合方式主要分為“上四管”和“下四管”或稱“上（頂）手家私”和“下手家私”。 上四管用于簫指、清唱（唱曲）、和譜，有琵琶、洞簫、二絃、三絃。下四管用于噯仔指，噯仔指由上、下四管合奏，常見的下四管打擊樂器有雙鈴、四寶、響盞、小叫，吹管樂器有品簫和南噯。上四管有琵琶、洞簫、二絃、三絃，常見的下四管打擊樂器有雙鈴、四寶、小叫、響盞。除了上文所說的“上四管”、“下四管”，還有一件非常重要的樂器：拍（拍板），目前對于拍的歸類眾說紛紜，但筆者認(rèn)為此樂器無論在哪個樂隊組合方式里，都是不可或缺的。由于筆者本文主要探討的是南音下四管打擊樂器在“噯仔指”中的運用，所以不對“拍”做進(jìn)一步的討論。

下四管打擊樂器是一個靈活的組合方式。筆者在《泉州南音“下四管”初探》一文中看到了這樣的表述：“‘下四管’……其所屬樂器有響盞、狗叫（小鐺鑼）、鐸（木魚）、四寶、銅鈴、扁鼓等，在惠安一帶還用云鑼、乳鑼、小鈸等伴奏樂器。”如曾家陽先生所說：“下四管”的“四”不是指只有四件打擊樂器，是指在“噯仔指”演奏中，四件打擊樂器同時參與演奏，而由哪四件樂器組合而成，就是多變，不固定的樂隊組合方式。想必這也是南音作為活態(tài)遺存的原因之一吧。下四管打擊樂器演奏主要集中運用于“噯仔指”中，“噯仔指”是和指的一種演奏形式，作為南音正規(guī)排場（展演）開頭第一樂曲，起開頭、鬧堂之用。此演奏形式以南噯為主，常見的合奏樂器組合形式有琵琶、洞簫、三弦、二弦、拍板、雙鈴、四寶、小叫、響盞，時常還會看到扁鼓、品簫、二胡等樂器。本文將通過“噯仔指”的幾種不同撩拍對其進(jìn)行解析，探討其演奏的一般規(guī)律。

一、南音“下四管”稱謂

眾多關(guān)于南音文化的文獻(xiàn)都不難見到“上四管”、“下四管”兩個稱謂，這兩個稱謂是南音專屬名稱嗎？有待考證。在筆者實地考察中，蘇統(tǒng)謀先生表示：閩南俗語有云“上四管相疼，下四管對拼”，這里的“上四管”指的是南音，“下四管”指的是打拳頭（武術(shù)）。而南音樂隊組合方式則稱“上（頂）手家私”、“ 下手家私”。對于“上四管”、“下四管”和“上（頂）手家私”、“下手家私”，另有南音藝術(shù)家則表示：這可能是民間俗稱與專業(yè)文稱不同而已，實際意義上是相同的。本文主要探討演奏法，所以對“下四管”稱謂的不同說法在這里只作為分享，而不做過多評述與發(fā)表主觀認(rèn)同。

二、常見的南音下四管打擊樂器之性質(zhì)特征

（一）雙鈴

雙鈴也稱雙鐘等，它屬于“鐘”的范疇，是碰奏體鳴樂器。早期南音中的雙鐘個體比現(xiàn)在的雙鈴大，聲音更加深沉，余音也較長，而現(xiàn)在所見的雙鈴是在戲曲音樂伴奏及民間器樂合奏中的常見的打擊樂器碰鈴，聲音清逸悠揚。雙鈴為銅制體，由銅液澆注而成，一副兩個，形似鐘而小，直徑約為4.5厘米，中空無舌，體厚約0.2厘米，精致小巧①。兩個鈴由細(xì)繩串為一對，為了使之更加亮麗新穎，同時便于演奏者更好地執(zhí)此樂器，后來與紅布條或彩穗搭配（見圖1）②。

圖1. 雙鈴

（二）四寶

四寶（見圖2）也稱四塊，是南音下四管打擊樂器中演奏技巧難度最高的打擊樂器，也是極富閩南地方色彩的打擊樂器之一。它由四塊帶有竹皮（一面平滑面與一面粗糙面）、兩端帶有竹節(jié)的竹片組成，長約 20厘米～22厘米，寬約2.5厘米～3厘米，厚約0.7厘米～0.8厘米，需要經(jīng)過油炸或者沙炒將竹片里的水分烘干和去除其他雜質(zhì)，這樣才能制作出音質(zhì)脆亮的四寶③。由于此樂器是竹制樂器，具備調(diào)節(jié)融合金屬、木質(zhì)類樂器的良好條件，所以能夠更好地與其他下四管打擊樂器同時演奏。[2]（P37）

圖2. 四寶

（三）狗（鮫）叫

狗叫（見圖3）又稱小叫④，在其他文獻(xiàn)中也有稱小叫鐸，小叫指小鑼，鐸指木魚。此樂器由木魚、小鑼、松木槌組成，在南音下四管打擊樂器中按一件樂器計算，也是由一人獨立演奏。[2]（P36-37）

圖3. 狗叫

圖 3所看到的狗叫中的木魚是紅色的小木魚，多為桑木或椿木制作，初為佛教法器，現(xiàn)已被民間器樂合奏中廣泛使用，[3]（P274-282）音較高。根據(jù)筆者的田野調(diào)查，得知早期狗叫中的木魚個體比圖3中的木魚大，音較低。為何有這樣的改變？在采訪過程中，曾家陽先生說道，對于木魚的音高、音質(zhì)要求其實并不高，木魚敲擊在拍（強(qiáng)）位，與拍板同時，只需起到和的效果；另外，由于早期學(xué)習(xí)南音的皆是男性，手較大，拿起大木魚也相對輕松，而現(xiàn)今大多數(shù)為女性，手較小，更為不便，則逐漸演變?yōu)樾∧爵~，方便演奏也更美觀。狗叫中的小鑼直徑約為9厘米，高約1.5厘米，音高也有一定的要求。據(jù)考察所獲資料中，筆者得出兩種說法。一為琵琶“ ”音；二為琵琶“”、“〥亻ㄨ ”、“ㄨ亻ㄨ ”三音范圍即可。田野調(diào)查獲取的經(jīng)驗是，若以“”音為準(zhǔn)，小叫鑼在演奏各個管門（五空管、四空管、五空四亻ㄨ 管、倍思管）的樂曲時都不會產(chǎn)生任何沖突與不和諧，所以能購買到音高“ ”的小鑼是最合適的，但要找到現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)的“ ”音相對困難，而三音的界定范圍更便于尋找。為了挑選最合適的小鑼，可以采用這樣的方法：先挑比“ ”音低的小鑼，再另請樂器制作師傅將鑼打磨得更薄一些，至符合的音高厚度。此法也可適用于挑選響盞鑼。

（四）響盞

響盞（見圖4）也稱兩盞，在田野中獲知“兩”是重量單位，意指響盞鑼是屬于較小較輕的鑼，但沒有得到具體重量數(shù)字。在林韻《泉州南音“下四管”初探》一文中提到：“響盞可能是全世界最小的一面鑼，直徑約為6公分……”；在《泉州南音基礎(chǔ)教程》中也說“響盞”號稱為最小的鑼……。可見此鑼個體小，所以需要放在竹筐里才方便演奏。如圖 4所見，響盞也有三個組成部分，小鑼、竹編小筐、小竹槌。小鑼直徑約6厘米，高1厘米；竹筐直徑約8厘米，高度約3厘米；竹槌長度約29厘米，末端的敲擊部用紙捻實呈長度約為 2.5厘米的圓柱形。[2]（P36）響盞鑼和狗叫鑼一樣有音高要求，曾家陽先生說道：音高為“”，鑼的音質(zhì)清脆又嘹亮，實質(zhì)音高應(yīng)有達(dá)到“”。另筆者在整理文獻(xiàn)時發(fā)現(xiàn)有記載竹編或金屬小框，但在實際考察中未曾聽見專家提起金屬小框，此處有待進(jìn)一步考究。

圖4. 響盞

（五）扁鼓

上文提到雙鈴有時候由扁鼓（見圖5）代替，本文對扁鼓只做簡單介紹。扁鼓屬于“替補(bǔ)樂器”，鼓身呈扁圓狀，鼓面由豬皮制作，兩面鼓邊均有一顆顆金屬圓粒，鼓身高約5厘米，“鼓筷”由竹子制作，約長23厘米。[2]（P38）

圖5. 扁鼓

三、常見的南音下四管打擊樂器之基本演奏法

筆者從小學(xué)習(xí)南音唱腔，也正是因?qū)W習(xí)演唱《拜告將軍》這首兩人對唱的曲子才得以認(rèn)識雙鈴。記得當(dāng)時丁世彬先生曾告訴筆者：“雙鈴遇到拍位要停擊（休止），緊三撩（4/4拍）的曲子，雙鈴則將拍位（第一拍）休止，敲擊在撩位（后三拍）?！钡P者在十多年的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常參加南音活動或展演，看到了不一樣的演奏法，再加上對其他下四管打擊樂器也從來沒有接觸過，便對它們產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是開始對該論點進(jìn)行文獻(xiàn)資料的檢索和開展田野采風(fēng)活動。以下是筆者根據(jù)采風(fēng)筆錄、親身學(xué)習(xí)經(jīng)歷、文獻(xiàn)研讀后的整理結(jié)果。

（一）雙鈴的基本演奏法

筆者讀研究生期間，曾在國樂天香向泉州南音樂團(tuán)曾家陽先生學(xué)習(xí)琵琶演奏，便在課余時間請教曾先生南音下四管打擊樂器的演奏法。他表示雙鈴應(yīng)敲擊在撩位，而在演奏疊拍的樂曲時，因沒有撩位，又要遵循“金木不同鳴”的原則，用扁鼓與之替換。筆者在田野中也曾請教其他南音研究者和老藝術(shù)家雙鈴該如何演奏。其中蘇統(tǒng)謀先生給筆者兩種說法：第一，緊三撩（4/4拍）的樂曲拍位（第一拍）休止，撩位（后三拍）敲擊三下疊拍（2/4）的樂曲拍位（第一拍）敲擊，（第二拍）休止第二，緊三撩（4/4拍）的樂曲（第一拍）敲擊，撩位（第二拍）休止、（第三拍）敲擊、（第四拍）休止⑤；疊拍同上。據(jù)與丁信坤先生談話內(nèi)容大致意思整理：早期，雙鈴就像現(xiàn)在的節(jié)拍器一樣，沒有太多講究，按節(jié)奏有規(guī)律地一下一下敲擊。所以丁信坤先生表述的傳統(tǒng)演奏法是：拍、撩都敲擊，也就是敲擊在緊三撩的第一拍、第三拍，疊拍的第一拍，這與蘇統(tǒng)謀先生的第二種說法一樣。

在一番不盡相同的表述下，筆者再次找到曾家陽先生，提出心中的疑問：對于緊三撩的樂曲，雙鈴的兩種演奏法他是怎么看的。曾先生說：“早期的雙鈴是鐘類，也稱雙鐘，個體比現(xiàn)在的雙鈴要大得多，余音也更長，如果在緊三撩（4/4拍）的樂曲中，連續(xù)三拍都敲擊會使樂曲更加渾濁，南音最大的特點就是清、靜、雅，如此一來便適得其反了。而慢三撩（4/2）的樂曲，跟著琵琶指骨譜上標(biāo)記的撩位，敲擊三下這樣更能區(qū)分緊三撩、慢三撩兩種撩拍?！甭犃嗽壬脑捄?，筆者的想法是：雙鈴演奏的作用是使樂曲更加輕盈、活潑，根據(jù)現(xiàn)在所使用的雙鈴，個體小、余音短，聲音清脆細(xì)膩，對于緊三撩的樂曲可密集型的三下敲擊，體現(xiàn)緊三；慢三撩的則寬疏型的三下敲擊，體現(xiàn)慢三；疊拍則敲擊一下在弱拍，這也遵循了“金木不同鳴”的原則。在文獻(xiàn)收集中筆者還發(fā)現(xiàn)了一種演奏法是筆者目前采風(fēng)中未聽聞過的：緊三撩樂曲第一拍（強(qiáng)拍）休止，第三拍（撩位）敲擊；緊疊樂曲則每個拍位敲擊，與樂器拍是一樣的演奏法。[3]（P4）

（二）四寶的基本演奏法

在許多外行人觀看了四寶表演后，都以為四寶與快板一樣，有繩子將其串在一起，演奏起來沒有難度，其實四寶是由四塊單獨帶有竹節(jié)的竹片組成，一手握兩塊，帶有竹節(jié)的光滑面相對。筆者學(xué)了兩種執(zhí)樂器的方法：一是拇指輕按一竹片靈活，其它手指則并握另一竹片固定；二是拇指緊押一竹片固定，中指輕按一竹片使其靈活，其他手指自然放松。四寶演奏法筆者在收集的文獻(xiàn)中摘取了以下幾種記錄。敲擊方法有“碎擊”（利用腕部抖動使二段配合“摙指”快速擊奏）、“對擊”（二手竹板合并后雙手互擊）、“同擊”（二竹板由開而合擊奏）。[4]（P15）隨琵琶的指法敲擊，當(dāng)琵琶捻指時，手臂運勁抖動，或用左右手按“拍位”以竹片的背部互擊發(fā)聲，在“撩位”則用首尾兩端反復(fù)互擊如玉般的清脆聲；無捻時，兩片竹握合。[3]（279）演奏時分握兩手，靠手腕的晃動，逢南琶撚指碰擊，無撚時握合，隨撩（眼）使其兩端互發(fā)出音。[5]（P51）撚指時，左右兩手各持的背對背兩片竹片，用手臂抖動的力量使它們互相碰擊；在拍位時，用左右手各控制著兩片竹片互擊發(fā)聲；在撩位時，則用竹片首尾兩端反復(fù)互擊而發(fā)聲。[6]（P150）演奏時左右手各執(zhí)兩塊，可兩手互擊，也可同一手兩塊相擊，敲擊的位置有多種變化，……如逢“拍位”，“四寶”應(yīng)雙手分別合擊，……利用大臂的力量帶動手腕將“四寶”搖動，產(chǎn)生細(xì)密而均勻的連續(xù)敲擊聲音，……在琵琶“撚指”（滾奏）時，“四寶”用“搖”和之。[2]（P37）通過研讀文獻(xiàn)和田野采風(fēng)實踐學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，筆者對四寶的基本演奏法的認(rèn)識如下：演奏時，跟著琵琶指法一起進(jìn)行，“點”，一手由上往下敲擊另一手的竹片（↓）；“挑”，同手由下往上敲擊另一手的竹片或敲擊另一手竹片的內(nèi)側(cè)（↖）。琵琶指法“去倒 、”、“三角跳”、“五角跳”、“凡指”都是按照“點”、“挑”的法則進(jìn)行組合演奏，一般多由右手擊打左手，再換之?！凹糁浮?，同時將兩手的竹片一端相互交叉（上交叉或下交叉），再收緊將其拔出，發(fā)出短促的聲響。演奏技巧難度較高的是四寶的“撚指”、“輪指 ”，“撚指”需要大臂發(fā)力帶動小臂，配合手掌震動，使靈活的那塊竹片撞擊固定的那塊竹片，發(fā)出密集的聲響；“輪指”，其中一手的竹片前方或者后方輕輕地由上往下刮另一手的指目，借助突出的骨關(guān)節(jié)使竹片相互敲擊出聲⑦。遇到拍位時雙手同時將各自手中的竹片互擊發(fā)聲，可做兩手分開動作，也可兩手同邊，根據(jù)自己喜好變換動作。四寶是下四管打擊樂器中演奏花式最豐富最復(fù)雜又最具表演性的打擊樂器，根據(jù)以上提供的基本演奏法，隨樂曲的旋律風(fēng)格可有無數(shù)種變化的演奏花式，演奏者可靈活運用并進(jìn)行適當(dāng)?shù)募踊?，也可編排表演唱?/p>

（三）狗（鮫）叫的基本演奏法

狗叫由木魚和鑼組成，木魚負(fù)責(zé)敲擊拍位，小叫鑼多用于樂曲旋律的高潮（或高音區(qū)），節(jié)奏歡快緊湊的時候與響盞對椵（應(yīng)和），《閩南弦管概論》提到：切忌從頭至尾敲不停，但在噯仔指的實際演奏中，還是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)小叫從頭敲到尾的現(xiàn)象。筆者經(jīng)過走訪和對相關(guān)文獻(xiàn)資料的整理總結(jié)：小叫遇到琵琶“撚指”、“落指”、“休止”時停擊，除此之外，它還有單椵和對椵（雙椵）多種演奏法，其他文獻(xiàn)中有稱為“基本法”與“穿插法”。初學(xué)者或者較為低沉的樂曲可以用單椵來演奏樂曲，演奏疊拍樂曲時木魚敲擊第一拍的強(qiáng)拍，第二拍分成兩個半拍敲擊兩下鑼或敲擊第一拍的后半拍一下和第二拍的后半拍演奏緊三撩的樂曲時木魚仍然敲擊第一拍的強(qiáng)拍，第二拍分成兩個半拍各敲擊一下，第三和第四拍分別敲擊后半拍這是筆者作為初學(xué)者在采風(fēng)時所學(xué)習(xí)到的簡單演奏法，屬于單椵。另在丁世彬先生編著的《閩南弦管概論》中看到的單椵描述為“鐺鐺、篤鐺、鐺篤”，此處只有三拍，而緊三撩有四拍。所以筆者在這里要做一點注釋，此處寫的是小鑼的三拍擊點，而第一拍默認(rèn)為木魚的拍位，也就是第一拍強(qiáng)拍敲擊木魚，第二拍分成兩個半拍各敲擊一下為鐺鐺，第三拍敲擊后半拍為篤鐺，第四拍敲擊前半拍鐺篤文獻(xiàn)中也有一些演奏法表述：木魚敲擊拍位，小叫擊后半拍或同后半拍相關(guān)的節(jié)奏，但遇“摙指”，貫音則休止不擊。[4]（P15）林韻《泉州南音“下四管”初探》中記錄的基本法與筆者上述中緊三撩單椵的演奏法一致。狗叫按南琶跳聲——反拍及高音敲擊，遇南琶撚指、直貫音、低時休止，鐸則擊奏于拍位上。[5]（P52）演奏叫鑼時，拍位擊木魚，撩位擊小鑼，小鑼與響盞想呼應(yīng)?！瑫r手心須左右擺動，使小鑼發(fā)出如鐘一般洪亮的聲音。[6]（P150-151）從這些記錄中可以看到，文獻(xiàn)呈現(xiàn)的大部分是單椵的演奏法，而雙椵較為復(fù)雜、靈活、隨性，在田野中獲得的表述都是“沒有固定敲擊法”。據(jù)《閩南弦管概論》記載，一般應(yīng)敲在洞簫的“摺聲”、“五角跳”、歇位等。而從《泉州南音“下四管”初探》中筆者看到了這個穿插法譜例，供大家參考：無論是哪種演奏法，都需注意：在敲擊鑼的時候，應(yīng)將手掌與鑼分開，才能使鑼發(fā)出清脆、響亮的音色。

（四）響盞的基本演奏法

響盞的演奏法有一個不變的規(guī)則是遇拍休止，其他敲擊點與琵琶指法完全吻合，無論是什么撩拍的樂曲都依照這樣的規(guī)則演奏。這是走訪多位南音老藝術(shù)家的一致表述。平時會見到落指等個別指法沒有吻合上，那是演奏技巧還未練習(xí)到位。在田野中，曾有老藝術(shù)家笑談著說，現(xiàn)在大家比較不重視下四管樂器的演奏，也沒有花太多時間練習(xí)或者說不愿意花大把時間練習(xí)相對于上四管來說比較不重要的下四管打擊樂器，所以演奏得比較隨意；還有一種可能是演奏者對樂曲不熟悉，才會出現(xiàn)這類的情況。響盞的演奏法單一，但要真正演奏好，敲擊出清脆不嘈雜的音色并不簡單。右手執(zhí)小竹槌敲打鑼面時應(yīng)巧用大拇指按壓竹槌，使竹槌敲擊部被帶動后有彈性地上下擺動，并且要準(zhǔn)確找到鑼面的擊點；左手主要以大拇指和中指握住小竹筐，食指放松輕靠，在需要消音時，可快速輕按鑼面，如此才能使鑼聲更加干凈，通透。

（五）扁鼓的基本演奏法

通常扁鼓只演奏疊拍樂曲，所以它的演奏法簡單，用鼓槌敲擊鼓面相對居中的部分，找到合適的音色即可。它的鼓點與樂器拍一樣，敲擊在拍位，也就是敲擊強(qiáng)拍。現(xiàn)在許多創(chuàng)新節(jié)目會把鼓邊的金屬利用上，用鼓槌劃過鼓邊金屬，豐富其樂器的音色和表演形式。

四、下四管打擊樂器的演奏形制

蘇統(tǒng)謀先生說，上（頂）手家私有琵琶、三弦、洞簫、二弦、拍，執(zhí)樂器者坐太師椅（靠背椅）；下手家私有雙鈴、扁鼓、響盞、小叫、四寶、云鑼……等，現(xiàn)常見的只剩雙鈴、四寶、小叫、響盞，有時雙鈴由扁鼓替換，執(zhí)樂器者坐長僚椅，演奏形制（見圖6）。關(guān)于演奏陣勢排列，筆者在《泉州南音琵琶教程》書上看到演奏形制（見圖7）。兩者形式，筆者個人認(rèn)為前者更具有科學(xué)性。就從上文各件樂器的基本演奏法來看：響盞和四寶是與琵琶指法最緊密相關(guān)的，因此二者應(yīng)離琵琶更近；而響盞和四寶二者相比，響盞與琵琶指法更為同步與一致，響盞不存在加花，不具自由隨性的特點，相對更被琵琶指法束縛，所以應(yīng)坐在琵琶的對面，方便與琵琶的交流互動。當(dāng)然，這僅僅是筆者的一孔之見，有待學(xué)者們更加深入研討。

圖 6⑨

圖 7[7]（P4）

五、撩拍、琵琶指法與下四管打擊樂器的關(guān)系

上文描述的都是以疊拍、緊三撩兩種撩拍為主的基本演奏法，可見四寶、狗叫、扁鼓在拍位都設(shè)為固定不變的擊點，響盞相反，將拍位休止，而雙鈴有不一的說法：既有將拍位休止，也有敲擊拍位的，演出活動中，兩種演奏法都時常出現(xiàn)。南音是一種活態(tài)遺存的樂種，它的歷史悠久，內(nèi)涵深不可測，早期的演奏法或者說是具體什么時間段出現(xiàn)了“金木不同鳴”的演奏規(guī)則，筆者并不確定。若要遵循此規(guī)，雙鈴不用扁鼓替換，敲擊弱拍也是可以的，筆者跟隨丁世彬先生學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)的正是這樣的演奏法。現(xiàn)今最常用的下四管打擊樂器多為雙鈴而非扁鼓，扁鼓更多出現(xiàn)在表演唱的形式，作為豐富舞臺表演效果之用，又因扁鼓只在疊拍樂曲時與雙鈴替換，不免有些多余，所以筆者更提倡雙鈴敲擊弱拍的演奏法。當(dāng)然此屬筆者之濁見。

筆者在采風(fēng)過程中，經(jīng)常聽到這樣一句話：下四管（打擊樂器）沒有什么演奏法可講，就是跟著琵琶指法。這句話透露出下四管打擊樂器和琵琶指法有著非常緊密的聯(lián)系。南音的工メ譜其實應(yīng)該是琵琶指骨譜，絃友們無論是學(xué)習(xí)唱腔，還是各項樂器，都是以琵琶指骨譜為主，可見，琵琶指骨譜對南音學(xué)習(xí)的重要性。但即便是知道跟著琵琶指法來演奏，沒有學(xué)習(xí)過下四管打擊樂器的絃友要演奏下四管也并非容易之事。筆者撰寫此文章具體分析下四管各打擊樂器如何與琵琶指法對應(yīng)，許多人覺得這是多余的，沒有意義的文章，而筆者卻認(rèn)為，在沒有老師手把手教的情況下，本文可以為學(xué)者提供一點學(xué)習(xí)思路，掌握一些演奏技巧，正是此文最大的價值所在。就如筆者本人而言，從小學(xué)習(xí)南音，但一直沒有與老師學(xué)習(xí)下四管打擊樂器，都處于觀摩狀態(tài)，一直在采風(fēng)和寫作之前，只懂得雙鈴、響盞的基本演奏法。雙鈴只與拍位有關(guān)，最為簡單。響盞只有一種發(fā)聲打擊法，所以只要演奏的樂曲能夠用琵琶彈之，便也可輕松演奏，但難也正難在，要演奏響盞，一是必須要非常熟悉樂曲的每一個指法，演奏時才能做到琵琶指法同步，無論指法寬疏密集，然后再將拍位準(zhǔn)確休止，這是現(xiàn)在很少人能為演奏響盞而真正做到的；二是響盞鑼容易在擊點密集時從小竹筐里跳出，所以需要勤加練習(xí)摸索如何執(zhí)響盞才能使小鑼音色脆亮又不跳出竹筐。除了這兩件樂器，四寶和狗叫也不容易摸著頭腦。四寶，雖然只要竹片相互敲擊即可出聲，但沒有經(jīng)過訓(xùn)練是無法使其發(fā)出蟬鳴般的音色。若沒有老師講解如何對應(yīng)琵琶“點”、“挑”等指法，只能是在熟悉樂曲指法的情況下隨意比劃使其發(fā)聲，而無章法，會使樂曲和舞臺形象都顯得凌亂。狗叫的小鑼聲響大，影響著整首樂曲，若沒有熟悉樂曲指法，將琵琶“撚指”、“落指”、“休止”準(zhǔn)確停擊，適當(dāng)?shù)嘏c響盞對椵，則顯得嘈雜、多余，體現(xiàn)不出“椵”的意義；若沒有老師指導(dǎo)如何將狗叫鑼適當(dāng)?shù)厮﹄x掌心，會使其音色沉悶，如此便無法為樂曲增添色彩，起畫龍點睛之效。

六、結(jié) 語

南音下四管打擊樂器在南音演奏中，多用于“噯仔指”，“噯仔指”的形式運用于每一次正規(guī)排場或展演的第一首樂曲，有著不可代替的地位。在采風(fēng)過程中，筆者更加肯定現(xiàn)在大多數(shù)人都不重視學(xué)習(xí)下四管打擊樂器的現(xiàn)象。更多的把學(xué)習(xí)精力放在了上四管（上手家私）和唱腔，而當(dāng)需要演奏下四管打擊樂器時，盡管使樂器出聲即可，各奏各的，雖也能達(dá)到熱鬧的效果，但卻使人覺得混亂嘈雜，欣賞度低，破壞了樂曲原先的優(yōu)雅之感。筆者早已從曾先生口中確定了早期對下四管演奏是很講究的，只是現(xiàn)在已不被重視的現(xiàn)象。在他印象中，曾見過一次下四管打擊樂器演奏得非常好的，但是因為當(dāng)時沒有意識將其錄像錄音，所以現(xiàn)在也沒有可提供和學(xué)習(xí)的影像資料，實屬可惜，只記得聽起來的那種感覺既豐富飽滿又不凌亂嘈雜，與現(xiàn)在常見的不一樣。下四管打擊樂器雖然沒有上四管那么重要，但在“噯仔指”的形式中，起著豐富音樂色彩，渲染熱鬧歡快氣氛的作用，就像做烹飪一樣，再厲害的廚師，沒了調(diào)料也做不出色香味俱全的佳肴一般。

南音作為活態(tài)遺存的樂種，其下四管打擊樂器的多變組合方式和靈活地演奏法為其增添了一種活的跡象。筆者在本篇文章所闡述的、分析的下四管打擊樂器演奏法研究都相對比較淺顯甚至不完整，僅停留在基礎(chǔ)層面；同時也因參考資料相對較少，所以本文大部分以采風(fēng)整理的資料為主，留下許多不足和疑問。筆者希望通過本篇文章，能夠使其他學(xué)者引起對南音下四管打擊樂器的重視和研究，深入探討南音下四管打擊樂器的演奏法，使其有更多的文字資料供需要的學(xué)者學(xué)習(xí)和探索。

注：本文在寫作過程中，得到導(dǎo)師王珊教授和鄭長鈴教授的精心指導(dǎo)，在此謹(jǐn)表謝意！

注釋：

①此處表述，引用林韻《泉州南音“下四管”初探》與《泉州南音基礎(chǔ)教程》文意改寫而成，詳細(xì)內(nèi)容可參考原文。

②本文圖1至圖5引自于《泉州南音基礎(chǔ)教程》，詳情參見曾家陽《泉州南音基礎(chǔ)教程》，福建人民出版社2009年版。

③此處表述，引用洪明良《泉州南音探究》第一章第四節(jié)南音樂器與《泉州南音基礎(chǔ)教程》文意改寫而成，詳細(xì)內(nèi)容可參考原文。

④在《新加坡南音初探》里提到“小叫”也稱鮫叫；另據(jù)蘇統(tǒng)謀先生說“狗叫”是由閩南語翻譯過來的，具體是“狗”還是“鮫”說不清楚，只是現(xiàn)在更多以“狗叫”命名。詳情參見黃秀琴《新加坡南音初探》第150頁，新加坡藝術(shù)出版社2010年版。

⑤以上譜例中“ ”為休止，“”為擊點。

⑥以上譜例中“”為南音中的拍，“”為撩。

⑦此處表述，引用丁世彬《閩南弦管概論》，中國（新加坡）上海書局2009年版；與本人田野收集的語錄所做的整理。

⑧以上譜例中“△”為木魚擊點，“”為小叫鑼擊點。

⑨筆者根據(jù)蘇統(tǒng)謀先生的描述繪制并經(jīng)確認(rèn)。

[1]鄭長鈴.兩岸南音文化傳承傳播中的“再創(chuàng)造”比較研究[J].交響，2017（1）.

[2]曾家陽.泉州南音基礎(chǔ)教程[M].福州：福建人民出版社，2009.

[3]林韻.泉州南音“下四管”初探[D].泉州南音文集2007屆、2008屆音樂學(xué)（南音方向）本科專業(yè)畢業(yè)論文，泉州師范學(xué)院，2008.

[4]洪明良.泉州南音探究[M].香港：閩南文化出版社，2016.

[5]王珊，王丹丹.南音教程.[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2003.

[6]黃秀琴.新加坡南音初探 [M].新加坡藝術(shù)出版社，2010.

[7]曾家陽.泉州南音琵琶教程[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2006.