張月

摘 要：儒家思想的重點是安定社會，治國平天下，但儒家思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理仍然存在一些不容忽視的負面影響。筆者通過本文主要討論了儒家思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理思想影響的兩面性，肯定其積極意義并重點指出其負面影響。合理地認識到儒家思想對于當(dāng)代經(jīng)濟管理思想影響的積極方面和消極方面，充分發(fā)揮其積極作用，盡量規(guī)避其負面影響，從而才可以在真正意義上使中國當(dāng)代社會經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)飛躍。

關(guān)鍵詞：儒家；當(dāng)代；孔子；影響

一、誠信對當(dāng)代經(jīng)濟管理的積極方面

“誠信”屬于儒家思想，是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的正確的正確經(jīng)營思想之一，一直是我國自古以來所堅持并付諸實踐的美好道德。在《論語》一整套的著作中，“信”這個字眼提出的頻率高達近四十次，由此能夠了解到誠信對于我國人民道德的重要性[1]。在如今的社會大環(huán)境下，誠信儼然變成企業(yè)健康發(fā)展的試金石。以誠信為本來經(jīng)營與生產(chǎn)的美好道德素質(zhì)儼然成為我國商業(yè)文化乃至國際企業(yè)文化的根本宗旨和經(jīng)營理念。

二、儒家思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理的消極方面

（一）重人治輕法治

重視以人治理，輕視規(guī)則的儒家思想使個人主義在當(dāng)代經(jīng)濟管理者內(nèi)心扎下深根。儒家思想鼓吹以人為本，憑借人來治理，倡導(dǎo)感情化綱常的道德標(biāo)準，以至于輕視在形式上必要的規(guī)則引導(dǎo)。數(shù)千年來為維護封建統(tǒng)治，形成了“表儒家，里法治”的理念。以人為本的治理方式在華夏五千年歷史長河中的確做出了相當(dāng)?shù)呢暙I，但它消極的一方面則極容易造成對法治的忽視，只重視人治的約定俗成的極端治理方式，促進了個人主義在經(jīng)濟管理層面的橫行，比如當(dāng)代企業(yè)管理內(nèi)對于企業(yè)管理的優(yōu)劣完全意義上決定在領(lǐng)頭者其個人能力的好壞，此類是相當(dāng)錯誤的做法[2]。

（二）重官輕商

看重道義而逃避既定利益的合理分配同重官輕商思想不利于促進當(dāng)代經(jīng)濟管理?？鬃铀岢龅乃枷牒苌僦v究利益的合理配置，儒家思想中的重義輕利體現(xiàn)出了對于商業(yè)自身本質(zhì)上的經(jīng)濟活動和對商業(yè)層面的一種片面忽視的傾向。數(shù)千年來，因為受到“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念的影響，當(dāng)下我國仍然存在許多將商業(yè)當(dāng)做僅僅唯利是圖的行業(yè)，私下潛意識里抵制與輕視，商人很難得到社會人士的普遍認同。

（三）儒家“家天下”的思想

儒家“家天下”思想核心在于修身、治國、平天下、齊家。儒家思想倡導(dǎo)“國即是家”的思想，此類“家天下”的守舊思想觀念儼然延續(xù)了幾千年，這種思想造成的負面影響體現(xiàn)在形成了否認任人唯賢，重視任人唯親的官僚之風(fēng)，嚴重阻礙了我國當(dāng)代實行的法治制度社會建設(shè)，同樣變成了阻礙當(dāng)代企業(yè)管理發(fā)展的巨大鴻溝。有很多企業(yè)帶頭人將企業(yè)作為自己的另一個家，對企業(yè)的管理方式實行家庭式，任感情用人、任感情做事、培養(yǎng)心腹、拉幫結(jié)派，個人利益看得比企業(yè)集體利益重要得多。此類情況若一直存在與當(dāng)代經(jīng)濟管理一定會對企業(yè)的經(jīng)營管理造成不利，甚至使企業(yè)經(jīng)營過程中蒙受巨大的損失。

（四）看重傳統(tǒng)輕視變革

幾千年來，占主導(dǎo)地位的自然經(jīng)濟在中國這個自古以來的農(nóng)業(yè)大國一直延續(xù)著，所派生的自然經(jīng)濟管理制度自然而然地占據(jù)了管理層面上的主動地位。中國不但傳承著專制的管理機制和封建禮教，而且堅持著墨守成規(guī)的傳統(tǒng)老舊觀念。在華夏五千年的歷史長河里，雖然并不缺乏一類反傳統(tǒng)而倡導(dǎo)新革命的文學(xué)家和思想家，這些人同樣也普遍影響過那個年代的管理機制和觀念，但最后多半仍舊是看重傳統(tǒng)輕視變革傾向嚴重的儒家思想漸漸奪回主動，那些先鋒的思想慢慢地消逝在茫茫星河中。追及此類問題的本質(zhì)，其原因為，雖然人們在思想上試圖革命拋卻傳統(tǒng)，卻沒有真正意識到長期以來潛移默化的傳統(tǒng)思想仍舊在主導(dǎo)著他們的行為做法，大腦中的想法都或多或少會受到保守思想的束縛[3]。比如，康有為從剛開始批判孔子到最后敬仰孔子，章太炎從剛開始批判儒家到敬仰儒家。而后，革命者所需承擔(dān)的風(fēng)險極大，通過歷史實踐可以看出，這類風(fēng)險相對于傳承發(fā)揚的風(fēng)險相比實在太大。例如，戰(zhàn)國時期的公孫鞅變法實現(xiàn)了富國強兵，但慘痛歷史的結(jié)局令革命者們望而卻步，小富即安的思想漸漸占據(jù)主導(dǎo)。直至現(xiàn)在，此類消極保守的思想依然影響到了當(dāng)代經(jīng)濟中的企業(yè)管理方式。

結(jié)論：不可否認的是，儒家思想的內(nèi)容為中華民族的偉大復(fù)興作出了不容忽視的貢獻，儒家思想也受到世界的肯定和推崇，但是在如今這個社會大環(huán)境下的各個層次中逐漸顯示出了儒家文化糟粕的消極方面，歷史上本身的局限性令儒家思想也顯露出糟粕部分，例如在當(dāng)代市場經(jīng)濟體制中出現(xiàn)的一類沖突和不良影響。綜上所述，在成立有中國特色社會主義的當(dāng)代經(jīng)濟管理模式的過程中，我國應(yīng)當(dāng)認識到并克服儒家思想所帶來的糟粕，去粗取精。在堅持以我國傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟管理方法的前提下，學(xué)習(xí)西方法制化、客觀和不摻雜個人情感的管理模式，做到中西合并并且為我所用。

參考文獻：

[1]楊凡鶴. 淺議儒家思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理的負面影響[J]. 企業(yè)導(dǎo)報，2016，（07）：167.

[2]展望. 傳統(tǒng)儒家思想對當(dāng)代大學(xué)生道德觀建立的啟示[D].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.

[3]沈麗. 淺析儒家思想對當(dāng)代經(jīng)濟管理思想的影響[J]. 商業(yè)文化，2010，（04）：168.