【摘要】舞蹈是人們生活當(dāng)中的重要組成部分，在現(xiàn)今社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，舞蹈也因此具有了不同的社會(huì)意義。在傳統(tǒng)民族文化當(dāng)中，民族民間舞蹈作為其中的重要部分也具有重要的作用發(fā)揮。在本文中，將就民族民間舞蹈在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展方向進(jìn)行一定的研究。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈；當(dāng)代社會(huì)；發(fā)展方向

一、前言

對于民族民間舞蹈來說，其來源于人類的生產(chǎn)生活，最開始是從祭祀、狩獵以及戰(zhàn)爭等活動(dòng)中衍生形成的，能夠?qū)θ藗冊谔厥馇榫诚碌尿\、歡喜等情感進(jìn)行表達(dá)。具體來說，其具有十分鮮明的地域特色以及民俗民風(fēng)，具有著不同的地域風(fēng)情沉淀以及文化傳統(tǒng)。在新的社會(huì)發(fā)展形勢當(dāng)中，即需要能夠做好其發(fā)展方向把握，以此實(shí)現(xiàn)其更好的傳承與發(fā)展。

二、研究意義

對于民族民間舞蹈來說，其來自于人們的生產(chǎn)生活過程，能夠?qū)θ罕婒\、歡喜的情感進(jìn)行表達(dá)，其中也具有不同民族文化傳統(tǒng)以及民俗民風(fēng)的滲透。經(jīng)過幾千年沉淀以及傳承，民族民間舞蹈已經(jīng)成為了我國藝術(shù)文化當(dāng)中的重要組成部分。同時(shí)，其在表現(xiàn)中不具有國界以及地域限制，能夠在世界范圍內(nèi)起到重要的溝通作用。對于其發(fā)展以及繁榮來說，并非是偶然形成的，而是同人們內(nèi)在精神文化以及外部經(jīng)濟(jì)具有密切的聯(lián)系。通過民族民間舞蹈發(fā)展方向的研究，對其未來發(fā)展與傳承都具有十分積極的意義。

三、發(fā)展特性

在我國民族民間舞蹈發(fā)展中，其所具有的特性表現(xiàn)在：第一，多樣性。根據(jù)具體功能的不同，可以將民族民間舞蹈分為禮儀性、民族歷史傳衍舞蹈以及祭祀性舞蹈這幾種類型。對于民族民間舞蹈來說，正是不同民族在對應(yīng)生活狀態(tài)以及文化環(huán)境中形成的舞蹈方式，具有不同的藝術(shù)性體現(xiàn)，在內(nèi)涵以及舞蹈表達(dá)方式方面都具有屬于自己民族的特色，能夠?qū)贰⒏?、舞這幾者間的和諧型進(jìn)行保持，以此對人們以歌伴舞以及載歌載舞的藝術(shù)形式進(jìn)行表現(xiàn)。通過民族民間舞蹈的應(yīng)用，則能夠?qū)Σ煌褡逅哂械膶徝懒?xí)慣以及心理情感進(jìn)行表現(xiàn)，以此實(shí)現(xiàn)我國民族民間舞蹈多樣性的良好體現(xiàn)；第二，獨(dú)特性。我國是一個(gè)由多民族組成的國家，具有幅員遼闊以及民族眾多的特點(diǎn)。在歷史變遷當(dāng)中，不同民族文化也在此過程中具有了積極的融合與沖擊，在民族風(fēng)情、生活習(xí)慣以及禮儀方面具有明顯的多樣性特點(diǎn)。在具體表現(xiàn)形式方面，也具有鮮明民族特性的體現(xiàn)，很多舞蹈都是不同民族在較為特殊環(huán)境當(dāng)中創(chuàng)作形成的。對于這部分舞蹈來說，其來源于不同民族的肢體動(dòng)作語言，即在將日常勞動(dòng)進(jìn)行抽象化處理后，對具有代表性的民間舞蹈進(jìn)行形成。在具體舞蹈中，通過這部分動(dòng)作的應(yīng)用即能夠有效實(shí)現(xiàn)不同民族樸素情感以及民風(fēng)的表達(dá)，以此實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈獨(dú)特性的形成；第三，大眾性。在我國，民族民間舞蹈可以說是不同民族勞動(dòng)人員所具有的智慧結(jié)晶，是在具體勞動(dòng)當(dāng)中創(chuàng)造形成的舞蹈類型。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們通過舞蹈的方式實(shí)現(xiàn)對信息的傳達(dá)以及情感的表達(dá)，對于該內(nèi)容來說，不僅是具有具有獨(dú)特特征的舞蹈藝術(shù)表達(dá)方式，同時(shí)也是具有大眾化特點(diǎn)的娛樂活動(dòng)。對于不同民族的人員來說，其也可以根據(jù)自己的喜好去學(xué)習(xí)其他民族的舞蹈，并在特定場合當(dāng)中進(jìn)行舞蹈的表演，這也正是我國民族民間舞大眾性的體現(xiàn)；第四，創(chuàng)新性。在現(xiàn)今人們審美標(biāo)準(zhǔn)不斷提升、社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，更多的舞蹈工作者以及民間藝人對民族民間舞也具有了新的發(fā)展與創(chuàng)新。在我國，民族民間舞可以說是不同民族在發(fā)展當(dāng)中文化結(jié)晶的體現(xiàn)，其中具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的蘊(yùn)含。在目前新興文化不斷發(fā)展的過程中，民族民間舞也在此過程中具有了積極的創(chuàng)新特點(diǎn)。對此，則可以在對本民族舞蹈風(fēng)情與特色進(jìn)行保持的基礎(chǔ)上，對民族發(fā)展過程當(dāng)中的具體元素從形式以及內(nèi)容上加強(qiáng)創(chuàng)新，以此保證民族民間舞蹈不僅能夠?qū)崿F(xiàn)良好地域特色以及民族風(fēng)格的保持，且能夠具有屬于時(shí)代特征的審美內(nèi)涵。

四、發(fā)展方向

在我國現(xiàn)今社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，很多民族民間舞蹈也在此過程中具有了一定的商業(yè)化特點(diǎn)，在民族生活氣息方面存在一定的缺失情況。從近年來舞蹈藝術(shù)作品當(dāng)中，則可以了解到現(xiàn)今民族民間舞蹈在理念方面不僅發(fā)生了轉(zhuǎn)變，且具有不同特色舞蹈樣式的表現(xiàn)，從這部分內(nèi)容當(dāng)中，即可以了解到我國民族民間舞蹈在社會(huì)當(dāng)中的發(fā)展前景與方向：第一，立足民族傳統(tǒng)。以民族為基礎(chǔ)可以說是現(xiàn)今我國民族民間舞蹈發(fā)展的重要根本，作為我國藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中的關(guān)鍵部分，民族民間舞蹈在發(fā)展以及傳承方面同社會(huì)發(fā)展間具有十分密切的聯(lián)系。其是現(xiàn)今社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)在舞蹈層面的情感表達(dá)，同時(shí)也是舞蹈層面審美水平以及民族文化底蘊(yùn)的表現(xiàn)。對此，即需要在未來發(fā)展中繼續(xù)做好該種藝術(shù)形式的發(fā)揚(yáng)，在以民族根基為基礎(chǔ)的情況下密切結(jié)合社會(huì)發(fā)展，更好的實(shí)現(xiàn)相關(guān)舞蹈的發(fā)展與傳承。首先，需要加強(qiáng)本民族精神文化遺產(chǎn)的保護(hù)。對于立足民族傳統(tǒng)來說，即是需要能夠?qū)γ褡宓娘L(fēng)俗特色具有尊重，對該民族的精神文化進(jìn)行充分的接納，并在未來做好其文化的保護(hù)，保證其在社會(huì)不斷發(fā)展、變遷的過程中依然能夠做好民族原色的保持。對于舞蹈創(chuàng)作者來說，更是需要能夠做好現(xiàn)代文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，做好民族文化的不斷發(fā)展與傳承，通過對民族靈魂的把握更好地發(fā)展，保證舞蹈表演無論在內(nèi)容上還是形式上都能夠做好民族內(nèi)涵的保持，使其能夠以原生態(tài)的方式得到演繹。其次，也需要使其同現(xiàn)代元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?。在現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展中，文化產(chǎn)業(yè)在我國獲得了快速的發(fā)展，對于民族民間舞蹈來說，其在發(fā)展的過程中也將同現(xiàn)代元素進(jìn)行密切的交融。該種情況的存在，即需要在做好原生態(tài)保持的基礎(chǔ)上做好現(xiàn)代元素的科學(xué)添加，在對本民族特色進(jìn)行發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上使其在發(fā)展中能夠具有新鮮血液，更好的進(jìn)行呈現(xiàn)。在現(xiàn)代元素融合以及民族個(gè)性化發(fā)展中，做好民族民間舞蹈個(gè)性的發(fā)揚(yáng)也能夠幫助民間舞蹈獲得更好的發(fā)展；第二，順應(yīng)時(shí)代潮流。在未來民族民間舞蹈發(fā)展中，需要能夠同時(shí)代發(fā)展潮流相順應(yīng)是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，使其更好地實(shí)現(xiàn)獨(dú)特生命色彩的煥發(fā)。只有向著多元化方向發(fā)展，通過更為多元的方式進(jìn)行發(fā)展，才能夠使其同社會(huì)藝術(shù)發(fā)展需求進(jìn)行良好的適應(yīng)。對于多元化發(fā)展來說，就是在對本民族文化進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上做好文化中深層次內(nèi)涵的挖掘，在對外來文化的精華部分進(jìn)行充分吸收的基礎(chǔ)上推陳出新，同時(shí)，需要避免出現(xiàn)盲目創(chuàng)新以及胡亂吸收的情況。總的來說，即需要在發(fā)展中同時(shí)代發(fā)展潮流相順應(yīng)，對當(dāng)代文化發(fā)展方向形成全面的認(rèn)識(shí)，通過科學(xué)方式的應(yīng)用更好地發(fā)展民族民間舞蹈。首先，可以通過非語言方式對其進(jìn)行發(fā)展。面對具有多彩、豐富特征的民族民間舞蹈時(shí)，作為政府，既需要能夠做好民間舞蹈的支持與發(fā)展，也要對舞蹈推廣以及資金投入力度進(jìn)行加大，通過非語言方式的應(yīng)用加強(qiáng)民間舞創(chuàng)新。具體來說，即通過民族民間舞蹈的不斷學(xué)習(xí)與推廣，使更多的人們能夠參與到該舞蹈的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過多元化的方式做好舞蹈的推廣。同時(shí)，也需要能夠?qū)ξ璧傅乃囆g(shù)文化的相關(guān)活動(dòng)進(jìn)行舉辦，通過活動(dòng)的方式做好民間舞蹈發(fā)展情況的推進(jìn)。其次，要通過語言手段進(jìn)行發(fā)展。同非語言手段方式相比，該方式是將歷史資料同民族文化資料進(jìn)行結(jié)合，以此為基礎(chǔ)做好該舞蹈的研究。具體來說，需要從舞蹈發(fā)展、創(chuàng)新與起源角度進(jìn)行考察，積極組織人員做好整理以及編寫，保證舞蹈文獻(xiàn)資料能夠獲得好的發(fā)展與創(chuàng)新。同時(shí)，在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程中，也對文化傳承帶來了重要的影響。對于民族民間舞蹈來說，則可以對先進(jìn)的科技手段進(jìn)行充分利用，通過數(shù)字媒體以及計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用傳承、記錄民族民間舞。如通過攝影機(jī)拍攝、錄制舞蹈表演，做好相關(guān)紀(jì)錄片創(chuàng)作等，更好地增強(qiáng)舞蹈藝術(shù)性。此外，也需要通過現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行編舞，通過該方式的應(yīng)用增加舞蹈的觀賞性，以此實(shí)現(xiàn)舞蹈現(xiàn)代化的發(fā)展與傳承。

五、結(jié)語

民族民間舞蹈是我國文化的重要組成部分，也是人們在生活中的重要需求。在未來發(fā)展中，需要人們共同努力把握其發(fā)展方向并為之做出努力，使其能夠在更長的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮自身價(jià)值，為人們提供重要的精神食糧。

參考文獻(xiàn)

[1]扎西江措.民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的思考[J].音樂時(shí)空，2016（05）.

[2]張囡囡.論民族民間舞蹈在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展方向[J].戲劇之家，2016（02）.

[3]王小林.民族民間舞蹈的繼承創(chuàng)新與發(fā)展探析[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（04）.

[4]賴婷婷.淺論我國民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢及前景[J].教育教學(xué)論壇，2013（49）.

[5]楊雪蓮.世界文化的發(fā)展民族瑰寶的傳承———淺談中國民族民間舞蹈的特征及發(fā)展方向[J].戲劇之家（上半月），2012（11）.

[6]蘇珊.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢探究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（28）.

作者簡介：王靜（1979—），女，河南鶴壁人，講師，研究方向：舞蹈。