卿光利

【摘要】新課程改革的核心問題是教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。即改變傳統(tǒng)的教師中心為學(xué)生中心。課堂教學(xué)主要任務(wù)改變教師教知識為學(xué)生學(xué)知識。其中，最為關(guān)鍵是教師角色的轉(zhuǎn)變。新課程要求建立新型師生關(guān)系，建立融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。這就要求教師充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生這一基本問題。

【關(guān)鍵詞】新課程;師生關(guān)系

今天，在人類以全新的面貌大步跨入21世紀(jì)，人們也更加意識到教育在推動人類文明向前發(fā)展的動力中起著舉足輕重的作用。可以說，中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，與1978年以來的中國教育改革分不開的。面對日新月異的改革開放浪潮中，教育必要要主動適應(yīng)這一形勢。

回首過去一個世紀(jì)的世界教育，人類足以自豪地看到，整個20世紀(jì)的教育發(fā)展已為人類的生存狀況帶來了極大的改觀。教育作為人類的一項社會活動體現(xiàn)出對人文精神、科學(xué)精神和道德精神的永恒追求?？梢哉f，對很多國家而言，20世紀(jì)教育發(fā)展的一大成就在于完成了從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)軌。

對我國而言，新世紀(jì)伊始，基礎(chǔ)教育課程改革已成功為“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的重點。十多年來，隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布，新的課程理念逐漸深人人心，人們對這次基礎(chǔ)教育課程改革傾注了很大的熱情。因為這是一次順應(yīng)時代發(fā)展的改革，是廣大中小學(xué)生和教師期待已久的改革。但同時它無疑也對廣大中小學(xué)教師帶來了新的挑戰(zhàn)。

在原課程中，教師是知識的被動傳授者，是教學(xué)的執(zhí)行者，是知識的傳播者，是知識的壟斷者，是教育資源的被動使用者，是學(xué)生發(fā)展的傳授者，是知者和教者。

而在新課程，教師是知識的主動研究者，是教學(xué)的決策者，是知識的探究者，是知識的促進(jìn)者，是教育資源的主要開發(fā)者，是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，是行者和學(xué)者。

澳大利亞一位教730年物理的中學(xué)教師說：“在我教學(xué)生活的第一個10年，我認(rèn)為自己是在教物理。在第二個10年，我認(rèn)識到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。在第三個10年，我認(rèn)識到我不是在“教學(xué)生‘如何探索，而是在對自己進(jìn)行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持?！庇纱丝梢钥闯鼋處熃巧淖兓瘜π抡n程的改革與具體實踐是至關(guān)重要的。

以下我們再一起探討一下新課程實踐中師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

教師與學(xué)生是學(xué)校教育中的施教者和受教者，二者關(guān)系構(gòu)成了學(xué)校教育中人際關(guān)系的重要方面。不同的師生關(guān)系反映了人們對師生身份的不同認(rèn)識，也反映了不同的哲學(xué)觀和價值觀。傳統(tǒng)師生的關(guān)系是種主動傳授與被動接受的關(guān)系，教師是教育的主體處于絕對的權(quán)威地位，為了更有效地進(jìn)行知識的傳授，需要把學(xué)生放在客體位置上進(jìn)行客觀認(rèn)識，以對象化的思維看待學(xué)生，教師與學(xué)生處于相互對立的狀態(tài)。這種師生關(guān)系到主客二元分離的近代哲學(xué)認(rèn)識論影響。這種認(rèn)識論認(rèn)為，要認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)真理，主體就必須保持獨立，把認(rèn)識的對象放在客體的位置上進(jìn)行客觀描述，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”這樣才能認(rèn)識到真理。就是說，為了達(dá)到客觀認(rèn)識的目的人們必須把需要認(rèn)識的事物放在客觀對象的位置上進(jìn)行客觀的價值中立的認(rèn)識，才能達(dá)到真理。這種主客二分的對象化思維已經(jīng)發(fā)展為一種壓抑人的新的絕對。在教育中，教師作為認(rèn)識主體，把學(xué)生放在客體的位置上進(jìn)行觀察分析肥學(xué)生作為知識的容器進(jìn)行灌輸教學(xué)，強化了權(quán)威色彩。因為近代認(rèn)識論割裂了主體與客體的聯(lián)系，使二者處于對立狀態(tài)，體現(xiàn)出主體對客體的控制色彩。反映在教育上，近代認(rèn)識論認(rèn)為，教師是教育的主體，而學(xué)生是教育的對象，必須對學(xué)生進(jìn)行客觀的認(rèn)識，才能有效教學(xué)。這種對象化的思維導(dǎo)致了9幣生關(guān)系的緊張和對立，教師成為學(xué)校教育的中心，而學(xué)生則處于邊緣位置，籠罩在教師威權(quán)的控制之下。而要建立新型的師生關(guān)系，關(guān)鍵要對教師和學(xué)生的主體性進(jìn)行重新定位。

在新課程體系中，新的課程理念要求在學(xué)校，教育中確立新型師生關(guān)系，建立融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師和學(xué)生之間的相互溝通和交流是學(xué)校教育的核心要素，新課程倡導(dǎo)建立一種平等合作對話理解的師生關(guān)系，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造有利的條件。

在學(xué)校教育中，教師是教的主體，是教學(xué)活動的組織者，引導(dǎo)者和促進(jìn)者。因此教師主導(dǎo)著教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、教學(xué)活動的組織、課程資源的選擇以及學(xué)校課程的開發(fā)等方面，體現(xiàn)出教的主體地位。為了發(fā)揮教的主體地位，教師應(yīng)積極探索并運用先進(jìn)的教學(xué)方法不斷提高專業(yè)水平，對學(xué)生進(jìn)行針對性教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。而學(xué)生是學(xué)的主體沒有人能代替學(xué)生本人的學(xué)習(xí)，而學(xué)校教育的目的就在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此尊重學(xué)生的主體性是學(xué)校教育的出發(fā)點和歸宿。學(xué)習(xí)應(yīng)是是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)致力于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗，讓學(xué)生掌握接受、探索、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗等不同的學(xué)習(xí)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動富有個性的學(xué)習(xí)過程。

新課程改革是教育領(lǐng)域的一次革命。在這次革命中，深入我國教師骨髓里上千年的教師主體性意識是這次改革的核心。作為新時代的教師，只有主動融入這場改革中，真正轉(zhuǎn)變自己的角色，將教學(xué)主陣地還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和合作者，新課程改革就會穩(wěn)步推進(jìn)，國家培養(yǎng)人才的新模式才能真正形成。