黃雪

摘 要：小學語文教師自身的藝術(shù)感覺、藝術(shù)趣味、藝術(shù)理想、藝術(shù)行為水平等藝術(shù)修養(yǎng)在幫助學生深入理解課文內(nèi)容、促進學生智力與情感的發(fā)展、提高學生的審美情趣與審美能力、培養(yǎng)學生健全人格、提高課堂教學效能、刺激學生獲得理解問題的靈感、提高學生的語文發(fā)展能力包括提高教師的影響力等許多方面有著強大的助推力，由于小學語文的教學內(nèi)容與教育活動在知識、情感、思想等方面與藝術(shù)修養(yǎng)天然地保持著不可分割的密切聯(lián)系，所以小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)問題不應(yīng)受到漠視，理應(yīng)引起更多的關(guān)注與研究。

關(guān)鍵詞：小學語文教師 藝術(shù)修養(yǎng) 藝術(shù)感覺 藝術(shù)趣味 “藝術(shù)理想 藝術(shù)行為水平 審美情趣 審美能力

藝術(shù)修養(yǎng)是知識修養(yǎng)極為重要的組成部分，也是教師修養(yǎng)不可或缺的元素。藝術(shù)修養(yǎng)不同于我們世俗所見的一般的藝術(shù)表演能力所賦予表演者的藝術(shù)精神與藝術(shù)品質(zhì)，它的主要內(nèi)涵是指一個人或一位教師在面對各種藝術(shù)化的物質(zhì)與精神成果時所產(chǎn)生的藝術(shù)感覺、藝術(shù)趣味、藝術(shù)理想、藝術(shù)行為水平等。事實已經(jīng)證明，藝術(shù)修養(yǎng)在幫助學生深入理解課文內(nèi)容、促進學生智力與情感的發(fā)展、提高學生的審美情趣與審美能力、培養(yǎng)學生健全人格、提高課堂教學效能、刺激學生獲得理解問題的靈感、提高學生的語文發(fā)展能力包括提高教師的影響力等許多方面有著強大的助推力，由于小學語文的教學內(nèi)容與教育活動在知識、情感、思想等方面與藝術(shù)修養(yǎng)天然地保持著不可分割的密切聯(lián)系，所以小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)問題不應(yīng)受到漠視，理應(yīng)引起更多的關(guān)注與研究，本文嘗試作出一些不成熟的探析。

一、教師修養(yǎng)和教師藝術(shù)修養(yǎng)的關(guān)系

現(xiàn)今對藝術(shù)的解釋有兩種，廣義的是指：凡是含有技術(shù)與思慮的活動及其制作，皆謂之藝術(shù)，這和“技術(shù)”意義很近;狹義的藝術(shù)是指：凡含有審美的價值的活動及其活動的產(chǎn)物，而能表現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想及情感，并與接觸者產(chǎn)生共感者，謂之藝術(shù)。 關(guān)于“修養(yǎng)”，辭海中有四種意譯，即修習涵養(yǎng);平素所供養(yǎng);素質(zhì)與教養(yǎng);平時所養(yǎng)成的良好習慣。就是說，“修養(yǎng)”是一個人內(nèi)在的某種品質(zhì)，通過后天的修習形成特定外顯行為能力，并基于情感態(tài)度價值觀升華為具有積極意義的精神風貌。而我們所論述的“教師修養(yǎng)”則包括思想修養(yǎng)、知識修養(yǎng)和情感修養(yǎng)等三部分。進一步分析，知識修養(yǎng)又包括了自然科學、社會科學、社會生活、學科知識和藝術(shù)理論等五個方面的知識范疇，其中藝術(shù)理論知識則主要是指繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、書法等方面的知識，本文所分析的小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)問題也正是要求教書育人的小學語文教師具備這方面的藝術(shù)理論知識和能力，它顯然是知識修養(yǎng)極為重要的組成部分，也是教師修養(yǎng)不可或缺的元素。我們在小學語文教學實踐活動中就可以更好地發(fā)現(xiàn)藝術(shù)修養(yǎng)問題的客觀存在。

如果教師修養(yǎng)是一棵枝繁葉茂的大樹，那教師藝術(shù)修養(yǎng)便是那其中的一個分支。大樹生機勃勃的生長必能帶動其他分支的繁茂榮華，而教師藝術(shù)修養(yǎng)那一個枝節(jié)的興旺發(fā)達也勢必能為教師修養(yǎng)這棵大樹的成長與發(fā)展做出貢獻。如果只具備了其他全部的修養(yǎng)而單單不具備藝術(shù)修養(yǎng)，那將會使教師修養(yǎng)這棵大樹并不具備成熟和完美的氣質(zhì)和形象。

綜上所述，教師的藝術(shù)修養(yǎng)是被涵蓋于教師的整體修養(yǎng)之中的，是一種不可或缺的元素，是教師修養(yǎng)的重要組成部分。他們之間雖然是整體與部分的關(guān)系，但其作用卻是相輔相成、不可分割的。

二、小學語文教師藝術(shù)修養(yǎng)所體現(xiàn)的特殊價值

如果藝術(shù)修養(yǎng)只是藝術(shù)教師才能擁有，那對于其他課堂來說將是空洞乏味的。語言的生動形象的表達、行為行動的深刻有力的表現(xiàn)、對大自然各種事物與現(xiàn)象以及種種生命形式的感受、體驗、理解、闡釋、審美等藝術(shù)修養(yǎng)的內(nèi)涵與能力，是每一個人成長中必須研習的，更何況是作為初級加油站的小學語文老師。藝術(shù)修養(yǎng)事實上賦予了小學語文教師許許多多不易為人所察覺的特殊價值。

示例1：餅干拼圖作文。在指導學生寫童話作文時，可以以餅干為道具進行拼圖創(chuàng)作。老師采用小熊形狀的餅干、三角形的餅干、木棍型的餅干拼出一幅森林中的小熊這一幅童話餅干圖，展示給學生，并讓全班學生動手實踐，自己創(chuàng)作童話餅干圖，自編自導童話故事，繼而教師指導，寫出書面文章。在此教學活動中，一名小學語文教師如果不具備一定的繪畫知識，是很難激發(fā)學生的作文興趣的，也很難使課堂變得生動多彩。教師一方面在課堂上展示了自己繪畫方面的修養(yǎng)，另一方面也提高了學生的繪畫水平及審美情趣、審美能力，讓其對美有一定的初步認識，促進了學生智力與情感的發(fā)展，可以說是相得益彰。

示例2：音樂互動解詞。面對低年級尤其是一年級的學生來說，要讓其文字理解一次是較為困難的。即使當下了解了，過后也容易遺忘，導致事倍功半。但如果采取音樂解詞，效果將會是與之截然不同之效。比如在講解一年級下冊《四個太陽》中“邀請”一詞時，可采用音樂娛樂的形式。如，教師可這么說：“小朋友，老師今天想邀請小朋友們跟著老師唱歌做動作，好嗎？”隨后教師可吟唱《幸福拍手歌》：“如果感到幸福你就拍拍手……”學生們隨樂而動，再緊湊的加之以通俗的文字帶過解析，不僅帶動了小學語文課堂的教學氣氛，也讓學生能通過這次隨樂而動的邀請生動形象的記住、理解“邀請”一詞。每當教師考察“邀請”一詞的含義時，學生便能想起這深刻歡快的音樂互動和老師的解析，既刺激了學生獲得理解問題的靈感，也提高了其審美情趣、審美能力及學生語文發(fā)展的能力包括提高教師的影響力。

示例3：手舞誘導背詩。對于學習能力還不是很高的小學生來說，要其背誦一首古詩不是一件難事，但是要其一字不漏的背誦一字不差的默寫，對于中下等生確實是一件難事。為了照顧中下等生，使全班背誦通過率提高，可采取手舞教學。在四年級上冊的《獨坐敬亭山》中，教師可給每一句詩歌配上舞蹈，讓學生邊吟誦邊動作。這樣，當學生在背誦詩歌的時候，只要記住了簡單的手舞動作，就能把詩歌準確無誤的記下來。如此以舞背文大大的提高了課堂教學效能，也幫助學生深入理解課文內(nèi)容，使全班的默寫通過率達到了99%，語文課堂上的舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的培訓也實現(xiàn)了從無到有。

示例4：戲劇演繹文章。在人教版的小學語文課本中，有許多課文是屬于談話內(nèi)容較多的文章。面對如此“多話”又繁瑣的課文，教師可讓學生以戲劇的形式分角色表演課文，期間可對其表情語氣加以指正指導。課堂上學生扮演千奇百態(tài)的人物、演繹各色各樣的情節(jié)，不僅為課堂創(chuàng)造笑聲、喜悅，提高課堂教學效能，還使我們更加意味深長的理解故事所帶給我們的啟示，健全我們的人格。用他們那至純至善的眼睛去自我透視課文、觀察世界、體悟道理，遠遠比教師總是將教學主動性緊緊抓在手里的效果好得多。

示例5：書法創(chuàng)造美感。在小學教育中，基本上已經(jīng)淘汰了書法課，導致書法教育存在缺失，致使學生對書法這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式缺乏認知，得不到完善的藝術(shù)修養(yǎng)。首先，博大精深、寓意非凡的書法不僅可以讓學生在書寫訓練中創(chuàng)造美，還可以訓練其對書法藝術(shù)語言敏銳的觀察力，發(fā)現(xiàn)書法的獨特美感。其次，學生的審美能力也能直接的得到一定程度的提高。有了老師的理論性的指導和自己親力親為的實踐，學生的觀察能力、思維拓展、審美判斷則會更上一層樓。如此，既熏陶其審美情趣與審美能力，促進智力與情感的發(fā)展，也激發(fā)其獲得理解問題的靈感。

僅擁有教師修養(yǎng)中優(yōu)秀的思想修養(yǎng)、深刻的情感修養(yǎng)和相對廣博的知識修養(yǎng)是遠遠不夠的，作為合格的小學語文教師，還要具備豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)不是只有藝術(shù)教師才能具有的，作為小學語文教師同樣可以具備這些現(xiàn)代意義上的“琴棋書畫”的知識與能力，以幫助學生深入理解課文內(nèi)容、促進學生智力與情感的發(fā)展、提高學生的審美情趣與審美能力、培養(yǎng)學生健全人格、提高課堂教學效能?？梢?，作為一名具備藝術(shù)趣味、藝術(shù)理想、藝術(shù)行為水平的小學語文教師才是最為健全的真正優(yōu)秀的教師。本文認為，小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)所體現(xiàn)的特殊價值是多方面的：

（1）藝術(shù)修養(yǎng)有助于提高小學語文教師的自我教育能力

教師的自我教育是教師對自身的教育理念與教學行為的考察和反省，是學習型社會和教師專業(yè)化對教師這一工作的形象訴求。真正優(yōu)秀的教師都應(yīng)具有高尚、豐實的藝術(shù)修養(yǎng)，從而來提高自我的教育能力，讓自己對教學、課堂的掌握應(yīng)用自如。高素質(zhì)的教師都是在持續(xù)的自我教育不斷成長與發(fā)展起來的。

首先，自我教育能力有助于促進教師對作品的情感價值認識，更好的去偽存真。世間有“真，善，美”三個真理。人生便是追求這三個真理的?？茖W追求真，道德追求善，藝術(shù)追求美。人生必須學藝術(shù)，便是為求人格的圓滿。真正做到追求真、善、美，反對假、丑、惡。準確理解不同作品的不同情感，認識其中的情感價值。

其次，自我教育能力有助于提高教師的道德修養(yǎng)，使道德內(nèi)化為開闊、高遠的心胸、良好的人生奮斗方式、積極樂觀的人生觀念、完整健康的人格品質(zhì)得以日積月累地養(yǎng)成優(yōu)美的教師氣質(zhì)和優(yōu)勝于人的知識理解和知識審美能力，形成不僅有利于教師樹立高尚的職業(yè)道德，完善自己為人處世的態(tài)度，修筑良好的師生關(guān)系，也使自己的教師自身魅力得到提升。

另外，自我教育能力還有助于科學正確地認識自己，在給自己增加自信的同時，也使自己認識到自身的不足。教師為了適應(yīng)現(xiàn)代嶄新的教育工作上的更高要求，必須進行反復遞進式的自我教育。唯有這樣，才能對自己的課堂教學、科研能力起到一個積極的作用，使教師生命的意義和生活的價值得到更好的體現(xiàn)，最終適應(yīng)當今社會素質(zhì)教育的潮流，也真正實現(xiàn)了學高為師、身正為范的人生價值。

（2）藝術(shù)修養(yǎng)有助于提高教師的教育學生的能力

教師是人類靈魂的工程師，教師的情感靈魂是能直接作用于學生的情感靈魂的。一個高尚豐厚的情感教育勢必是能使學生的情感思維、精神世界得到富足的，而藝術(shù)修養(yǎng)便是這貧瘠到富足的催化劑?？鬃釉唬号c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。同樣的，每天的課堂上受著藝術(shù)修養(yǎng)極高的教師所熏陶，學生久而久之便會與之化矣。其情感思維會得到意想不到的突破，而精神世界亦是豐采多姿的。

作為一名小學語文教師，兼任班主任工作是大勢所趨的。而班主任工作的重點，便是那德育工作。藝術(shù)修養(yǎng)能修繕一個人的情感思維、精神世界，當然，更能促進一個人的道德養(yǎng)成。藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是要使教師自己的道德修養(yǎng)得以內(nèi)化，更要使學生的道德修養(yǎng)得以內(nèi)化，特別是對于習慣好沒有完全養(yǎng)成、道德標準還沒有完全建立的小學生來說。培養(yǎng)學生良好的藝術(shù)修養(yǎng)是能促進學生道德修養(yǎng)的內(nèi)化的，教師的教育也可更上一層樓。

（3）藝術(shù)修養(yǎng)有助于教師培養(yǎng)學生的健全人格

人格，何謂人格？在心理學的釋義上來說，人格是一種具有自我意識和自我控制能力，具有感覺、情感、意志等機能的主體，如同電腦的軟件一般。它可以離開人的肉體，離開人所處的物質(zhì)生活條件。而獨立存在在人類的精神文化維度里。而在教學中，健全的人格體現(xiàn)在對作品有正確的自我意識和自我理解能力，能恰到其處的抒發(fā)自我的感覺、情感、意志，不被外界的錯誤觀念和其他扭曲的心理所誤導影響。

在現(xiàn)今的教育情形下，教師人格為什么會缺失？很大程度上是由于藝術(shù)修養(yǎng)的缺失，藝術(shù)修養(yǎng)的缺失是人格缺失的重要因素之一。一名小學語文教師，如果缺失了藝術(shù)修養(yǎng)，就意味著沒有得到完整健全的教育，不論是對自我的教育上還是對學生的教育上。缺失、不完整的教育是畸形的、不健全的。沒有了豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有了所謂“琴棋書畫”的藝術(shù)理念，教師是很難對作品進行正確的情感投射的，從而也導致了學生的情感抒發(fā)走向一個錯誤、偏離的方向。如此的欠缺藝術(shù)修養(yǎng)，也使得教師很難有正確、合乎邏輯的是非判斷。錯誤的是非判斷，將會導致情感、道德的流失，最終造成人格的缺失。而當藝術(shù)修養(yǎng)得到內(nèi)在的自足，對作品自然而然便會投射出準確的情感，感悟出心靈感受的最高境界——情感價值。當然，也使得自己的情感多元化，幫助理解不同作品的不同情感，真正做到入情、悟道，讓自身的人格得到豐富、提升。因此，藝術(shù)修養(yǎng)對教師健全人格是有推進作用的。

三、小學語文教師藝術(shù)修養(yǎng)的實現(xiàn)途徑

教師是人類靈魂的工程師，也是傳導美的藝術(shù)師。教書育人這項偉大的工程需要我們?nèi)ラ_發(fā)，給工程不斷添加新的藝術(shù)元素也需要我們?nèi)ミM行，讓棟梁盡可能多點的吸收養(yǎng)料更需要我們?nèi)ゾぞI(yè)業(yè)的雕塑栽培?？梢姡_發(fā)出雄偉浩大的教育工程，要培育出高等素質(zhì)的國家棟梁，作為初級加油站的教師隊伍勢必是要具備高素質(zhì)的藝術(shù)修養(yǎng)這種遠大的理想追求。

在現(xiàn)如今教育環(huán)境的大潮流下，雖以著力開發(fā)這教書育人雄偉浩大的工程，但許多教師的地基卻沒有打牢、打好，水平仍呈現(xiàn)傾斜的狀態(tài)。主要體現(xiàn)在其教學質(zhì)量不高，課堂品質(zhì)低下，導致課堂枯燥無味，缺乏積極性。教師積極性不高，導致學生的積極性也不高。如今的教育環(huán)境仍存在諸多問題：

（1）教師定式思維，依照傳統(tǒng)模式上課，照本宣科。受定式思維的影響，教師教學語言過于古板，沒有跟上社會的步伐、時代的潮流。此外，許多老教師不與時俱進，依舊依照傳統(tǒng)模式，牢牢的將課堂主動性抓在手里，教師授，學生受，教師講課講得累，學生聽課聽得也累。教學語言不藝術(shù)，教學步驟更不具備藝術(shù)性。

（2）教師藝術(shù)修養(yǎng)缺乏?，F(xiàn)如今，許多小學中師畢業(yè)的老教師仍然占大多數(shù)，其學歷不高，學科理論知識本就不豐富，加上安于現(xiàn)狀、不思進取，學習能力又較為低下，對作品的藝術(shù)審美能力、鑒賞能力十分欠缺，導致藝術(shù)修養(yǎng)十分缺乏。要其在課堂上實現(xiàn)“琴棋書畫”教學藝術(shù)培養(yǎng)簡直是難上加難。

（3）只重視文化知識的傳授，不重視藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶。雖然，在素質(zhì)教育的大勢所趨下，許多學校、教師已跟著大潮流大方向走，但是仍有許多教師仍然只注重文化知識的傳授，而忽視了藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶。由于許多老教師受傳統(tǒng)觀念的影響，認為只有分數(shù)才是王道，分數(shù)高的學生才是好學生，導致了其只重視分數(shù)、不重視素質(zhì)的局面。而更多的則是因為學校所謂的不成文規(guī)定：硬性要求全班的平均分要達到學校設(shè)定的標準，100分、90分以上的人數(shù)必須符合規(guī)定，達不到業(yè)務(wù)量的教師實行通報批評、減免獎金。在教師的業(yè)務(wù)量與教師工資掛鉤的情況下，許多教師不得不只重視文化知識的傳授，而放棄了藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶。

面對小學語文教師嚴重缺乏藝術(shù)修養(yǎng)的困境，培養(yǎng)提升小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)這項工程刻不容緩，我認為要解決目前這一困境

需要做到以下幾個方面：

1.自我研讀修習，大力培養(yǎng)對藝術(shù)修養(yǎng)的興趣。正所謂：巧婦難為無米之炊。不閱讀相關(guān)的理論知識書籍，自己不具備一定的理論基礎(chǔ)是很難得到提升和進步的。教師應(yīng)大量閱讀藝術(shù)著作和藝術(shù)理論著作，感受作者的內(nèi)心世界，傾聽自己的心聲，做出正確的情感價值判斷。久而久之，藝術(shù)修養(yǎng)將會量變引起質(zhì)變，得到質(zhì)一般的提升。此外，可拿出課余時間來學習“琴棋書畫”等相關(guān)的藝術(shù)理論知識，豐富藝術(shù)底蘊涵養(yǎng)，如此才不會遇到“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”的境況。

2.自我探究實踐，使各級各類學校真正形成發(fā)展教師藝術(shù)修養(yǎng)的有效機制。有了閱讀藝術(shù)著作和藝術(shù)理論著作的感性認識，又有了個做出正確的情感價值判斷的理性認識，就應(yīng)該去實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍也是最重要的飛躍——實踐。正所謂實踐出真知，沒有實踐，任何總結(jié)出來的理論都是紙上談兵?？蓪⒖偨Y(jié)出來的理論實踐于課堂教學中，從中發(fā)現(xiàn)問題、找到方法、解決問題、得出經(jīng)驗。如此長久以往，藝術(shù)知識積少成多，藝術(shù)修養(yǎng)呈現(xiàn)富足。

3.參加藝術(shù)活動，持續(xù)不斷地創(chuàng)造教師與學生注重藝術(shù)修養(yǎng)的修習與實踐的良好氛圍。平時閑暇時間可多去參加豐富多彩的藝術(shù)活動，如畫展、音樂會、旅游等。在自我研習、探究、實踐中去積攢藝術(shù)知識豐厚藝術(shù)修養(yǎng)是遠遠不夠的，還需要我們?nèi)ノ‖F(xiàn)實生活所給我們的藝術(shù)精華。觀看畫展、聆聽音樂、體味各地人文藝術(shù)風情等都是很好的學習積累方式。此外，學校亦可以開展一些藝術(shù)修養(yǎng)的培訓講座和文娛活動，提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，促進教師的綜合素質(zhì)發(fā)展。

四、結(jié)束語

具備藝術(shù)修養(yǎng)的教師不僅僅是人類靈魂的工程師，亦是傳導美的藝術(shù)師。藝術(shù)修養(yǎng)是小學語文教師必不可少的重要元素，具備藝術(shù)趣味、藝術(shù)理想、藝術(shù)行為水平才能最為真正健全的小學語文教師的人格。面對如今的教育大環(huán)境，全方位培養(yǎng)小學語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)是大勢所趨，行動刻不容緩。

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