李乃林

摘 要：《弟子規(guī)》一部經(jīng)典著作，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生在生活中做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；做事小心謹(jǐn)慎，言語真信；與人相處平等博愛，虛心學(xué)習(xí)。它具有較深的德育文化價(jià)值，對學(xué)校德育工作有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；德育；小學(xué)；隱形翅膀

《弟子規(guī)》作為一部經(jīng)典的蒙學(xué)教材，為清代儒生李毓秀所作。這是一部經(jīng)典著作，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了學(xué)生在生活中做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；做事小心謹(jǐn)慎，言語真信；與人相處平等博愛，虛心學(xué)習(xí)。它的文化價(jià)值能為學(xué)校德育插上“隱形的翅膀”。

一、常規(guī)滲透，學(xué)會做人

古德云：“教兒嬰孩，教婦初來”，兒童在十三歲之前，天真未泯，記憶力最強(qiáng)，最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，所謂“先入為主”是也。在這個(gè)時(shí)候接受良好的教育，對他們一生將是受用無窮。“三字經(jīng)”說“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)；茍不教，性乃遷?！比绻覀兡芾眠@一段黃金時(shí)期，引用圣賢的智慧，熏習(xí)我們的學(xué)生，教導(dǎo)秉性純良的兒童，如果能以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)繩，踐行《弟子規(guī)》中的行為規(guī)范，學(xué)生定能將人生中重要的道理銘記在心，更容易培養(yǎng)出健康的心理和高尚、健全的人格，學(xué)習(xí)生活就會有更好的領(lǐng)悟能力，人生就會有更大的成就。因此把《弟子規(guī)》教育思想與小學(xué)教育管理相結(jié)合，是教育管理的一種探索實(shí)踐。如可以在班級管理中做出以下嘗試：

1.選準(zhǔn)突破口，在班規(guī)中滲透《弟子規(guī)》思想。

良好的班規(guī)可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。在制定班規(guī)之前，我先組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，通過一段時(shí)間邊讀邊學(xué)習(xí)邊討論，《弟子規(guī)》中許多行為規(guī)范自然而然地在孩子們的心里播下了種子。俗話說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我開始嘗試把《弟子規(guī)》中的內(nèi)容應(yīng)用到班級管理中，讓學(xué)生在一言一行中滲透《弟子規(guī)》禮儀，從“衣貴潔，不貴華”到“如何待人接物”；從“事雖小，勿擅為”到“言語忍，忿自泯”，從“房室清，墻壁凈”到“撿起身邊的垃圾，維護(hù)公共衛(wèi)生”；從“自愛、自重”到“寬容他人，不嘲笑犯錯(cuò)誤的同學(xué)”……讓孩子們明確是非觀念，“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動(dòng)”。這樣，即使教師不在班里，學(xué)生心中都有一個(gè)“是非觀念”在主持公道。

2.力行《弟子規(guī)》，創(chuàng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

《弟子規(guī)》里說“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而影響他們學(xué)習(xí)成績的因素，除了個(gè)人主觀努力外，還與同學(xué)之間的相互合作、相互幫助密切相關(guān)。所以，根據(jù)《弟子規(guī)》里的“能親仁，無限好，德日進(jìn)，過日少，不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞”，經(jīng)常利用各種場合、各種機(jī)會，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，讓孩子們“看得見，摸得著”，“加把勁，趕得上”，讓孩子們從榜樣身上吸取力量、獲取源泉，激發(fā)他們積極向上、自我完善的欲望，使學(xué)生逐漸由“他律”變成“自律”；其次是充分了解學(xué)生的各科學(xué)習(xí)狀況，關(guān)注其發(fā)展，對學(xué)生停滯不前的學(xué)科從“理”上進(jìn)行疏導(dǎo)，讓孩子們明白：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”；而對學(xué)生取得的進(jìn)步或面對挫折時(shí)則從“情”上及時(shí)鼓勵(lì)他們“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”，促使其良性發(fā)展。由此可見，教師只要做有心人，就能讓《弟子規(guī)》細(xì)雨潤物，潛移默化，激勵(lì)學(xué)生積極向上，勇于拼搏。

二、對學(xué)校感恩教育的意義

學(xué)校教育延續(xù)做人教育的根本。首先是教育兒童孝親，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。這樣，家庭教育的尊師和學(xué)校教育的孝親就合而為一，得以緊密銜接。孝親尊師歷來是做人和成就學(xué)問的根本，其次才是技能的教育。

古人說得好，“求忠臣必于孝子之門”，所以班主任實(shí)踐感恩教育勢在必行。實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)師長，報(bào)效祖國，回饋社會。教師要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。班隊(duì)課選擇“入則孝”中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“晨則省，昏則定，出必告，返必面”，教育學(xué)生心里要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，如果能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本，百善孝為先。同時(shí)充分有效的利用特殊節(jié)日進(jìn)行感恩教育。通過活動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，理解《弟子規(guī)》中“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長”這些經(jīng)典話語的真正含義，使每個(gè)學(xué)生潛移默化地學(xué)會感恩；使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源；使感恩之行成為自然之舉。師生之間互相理解，互相關(guān)心，互相支持，這是真正和諧的師生關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生懷著一顆感恩的心，才能培養(yǎng)健康向上的心里，才能讓學(xué)生收獲快樂和幸福的命運(yùn)。

三、率先垂范，用榜樣去規(guī)范學(xué)生

古代的大教育家孔子說過：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教育區(qū)別于其它勞動(dòng)的一個(gè)特證就是它的示范性。學(xué)生“聽其言，觀其行”，教師在進(jìn)行教育過程中時(shí)時(shí)處處、事事都應(yīng)以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待自己的言行，做到言傳身教，成為學(xué)生的榜樣。學(xué)校的各項(xiàng)教育和教學(xué)活動(dòng)，都是師生共同參與的，無論課上課下，班主任都同本班學(xué)生朝夕相處，一言一行都會影響學(xué)生。學(xué)生模仿力強(qiáng)，可塑性大，隨時(shí)隨地都在用自己那兩只敏銳的眼睛觀察著班主任，視為認(rèn)識活動(dòng)的一個(gè)組成部分。通過這種每日每時(shí)的接觸和相處，耳濡目染，潛移默化，學(xué)生言談舉止就會趨向于教師。這種影響在塑造青少年靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的，也是其他任何手段替代不了的，因而這是一種最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)，也是最有成效的教育手段。所以需要教師深入學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這樣才能更好的把《弟子規(guī)》的真諦傳遞給學(xué)生。

如今，站在新時(shí)代教育的前沿，我們更應(yīng)該結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)來古為今用，讓《弟子規(guī)》這部國學(xué)瑰寶歷久彌新。讓《弟子規(guī)》能插上“隱形的翅膀”飛入每個(gè)孩子的行為當(dāng)中，讓學(xué)生通過這部經(jīng)典著作來擁有道德的約束力，嚴(yán)格自律，尊老愛幼，創(chuàng)造良好的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有良好氛圍的德育“大學(xué)?！薄?/p>