侯臘云

【摘要】隨著進一步實施新課改，越來越多的學校更加關(guān)注教學方法，但是我國中小學教學方法的主流模式仍然是獨白式的灌輸，這使其具有較低的效率。而我國中小學教學與生活世界遠離以及不同程度的存在知識專制等是造成這種現(xiàn)象的主要原因。因此本文主要是對我國中小學教學方法的反思與重建進行了具體的研究與分析。

【關(guān)鍵詞】中小學 教學方法 反思與重建

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）12-0027-02

一、前言

近幾年不斷深入的教育改革改變了我國中小學的教學方法，使更多的嘗試和成果不斷的涌現(xiàn)，探索性的教學方法逐漸代替經(jīng)典性的教學方法。但是經(jīng)典的教學方法還是主要的，沒有從根本上改變注重知識的教學局面，這嚴重影響了基礎(chǔ)教育新課程的實施。因此具體研究我國中小學教學方法的反思與重建具有重要的現(xiàn)實意義。

二、我國中小學教學方法的反思

1.與生活世界遠離

科學世界存在的先決條件就是生活世界的存在，而且也是人際交往的主要依據(jù)。但是目前的教學方法對科學世界或者書本世界更加關(guān)注，而忽視了學生的生活世界和精神世界，這使學生生活與社會現(xiàn)實不相符，無法合理的構(gòu)建學生可能的生活。在傳統(tǒng)的教學方法中，上下關(guān)系是主要存在的，但是平等關(guān)系卻無法體現(xiàn)出來，這樣在課堂上教師對學生的分數(shù)和成績更加重視，而徹底的忽視了學生的個人生活世界，從而讓學生的封閉萎縮精神人格得以形成[1]。書本世界主要是以知識為主，讓學生在各種符號的邏輯演算中沉淪，這樣課堂教學的生活意義和生命價值嚴重缺乏，使學生為了教材而活，其實教材最為主要的作用是將現(xiàn)實生活和可能生活的案例提供給學生，讓學生意識到案例背后某些具有價值性的東西，并不是讓學生對案例本身進行學習。

2.存在知識專制，忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力

為人類發(fā)展提供動力的主要是創(chuàng)造力，而教學的目的是激發(fā)出學生生命中探索的欲望和創(chuàng)造的潛能，這也是當前教育的主要要求，但是現(xiàn)行某些教學方法與這一要求并不相符。傳統(tǒng)的教學方法對考試和反復(fù)灌輸?shù)仁侄胃又匾?，這樣就壓制了學生本身具有的探究本能和朦朧的交流意識，從而使知識專制的現(xiàn)象得以形成，長期以來，學生只知道對現(xiàn)有的結(jié)論無條件的接受，使其疑問和困惑都消失。另外在知識專制的情況下用同一個信息源的知識教育學生，其更多的是根據(jù)嚴格的規(guī)定將學生培養(yǎng)成已經(jīng)預(yù)先想好的類型，對于學生的生長環(huán)境和內(nèi)心潛藏的創(chuàng)造沖動不會關(guān)注，這樣的造成的一種結(jié)果就是摒棄學生的個體差異性，踐踏學生的學習主體性，壓抑了學生的創(chuàng)造力。

三、我國中小學教學方法的重建措施

1.以生活世界為基礎(chǔ)

我國要想重建中小學教學方法，必須要以生活世界為基礎(chǔ)，其是我們在自然生活中能直接感知到的，因此要做到以下幾點：（1）將生命意識及時的確立，即尊重人的生命，也就讓課堂教學變?yōu)閷W生生命中的一段經(jīng)歷，構(gòu)成他們有意義的生活。從學生方面來說，組成學?；旧畹牟糠种饕褪钦n堂教學，學生以后的各個方面的發(fā)展和成長以及教師對職業(yè)的感受和態(tài)度等會受到其質(zhì)量的直接影響[2]。（2）教學方法要返回生活世界，也就是教學活動要動態(tài)的把握整個人的生命歷程，只有在人動態(tài)生成的過程中融入知識觀念，對人終極意義的形成才具有一定的促進作用。

2.用創(chuàng)造性的教學代替統(tǒng)一的教學

雖然統(tǒng)一的要求是教學活動中所具備的，但是其并不是指簡單的統(tǒng)一的模式、標準和答案，如果使用統(tǒng)一的教學方法則會忽視對學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，所以在實際的教學過程中應(yīng)該對創(chuàng)造性的教學方法進行使用，主要體現(xiàn)在以下幾點：（1）在教學中將自由的氛圍積極的創(chuàng)設(shè)，向?qū)W生返還主動權(quán)，自由的氣氛說明在教學中學生的自主權(quán)和選擇權(quán)是具備的，將學生與教師平等的關(guān)系體現(xiàn)出來，從而可以體現(xiàn)出學生真實的自我。教師在教學活動的開展中，最終不是尋求確切的答案，而是讓學生進行創(chuàng)作和發(fā)表意見，通過這樣引導(dǎo)學生的方式，將其創(chuàng)造力激發(fā)出來。（2）對學生自由選擇的行為要進行鼓勵和支持，但是要讓承擔自己選擇的后果，學生可以對適合自己的伙伴和學習指導(dǎo)教師合理的選擇，也可以對適合自己的學習材料和方式進行選擇，在這個過程中教師要將自由選擇的機會和條件提供給學生，對學生積極思考的行為大力的支持和鼓勵，盡量讓學生盡可能的將自我和自我選擇展現(xiàn)出來，而并不是根據(jù)教學及其意義進行虛構(gòu)。（3）將課堂教學的物理空間不斷拓展，當前秧田式是我國中小學教學組織的主要形式，這一方式可以將教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來，但是對學生之間的交流是不利的，因此教師要將學生課堂生活空間上的意義不斷拓張，將教學組織形式積極的改革，將物理空間上的保障提供給教學方法的重建[3]。另外教學組織可以是多樣化的，如會議式等，因此教師要將不同的教學組織應(yīng)用到不同的課型中，這樣可以將課堂交往的機會大大增加，從而可以將學生的物理生活空間進一步拓展。

四、結(jié)論

由此可見，當前我國中小學的教學方法主要還是以傳統(tǒng)的教學方法為主，這不但與新課改的要求不相符，同時對學生的發(fā)展和成長也具有一定的阻礙作用。通過本文的研究可知，傳統(tǒng)的教學方法存在與生活世界遠離以及存在知識專制，忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力等問題。針對這種狀況，學校和教育者要采取針對性的措施，如以生活世界為基礎(chǔ)、用創(chuàng)造性的教學代替統(tǒng)一的教學等，從而可以促進教育事業(yè)的進一步發(fā)展。

參考文獻：

[1]李香玲.我國當代教學觀的反思與重建[J].教育與教學研究，2012，26（12）：39-42.

[2]王敏.我國當代教學觀的反思與重建[J].課程.教材.教法，2013，35（05）：19-24.

[3]朱利霞.我國中小學教學方法的反思與重建[D].廣西師范大學，2014.