【摘要】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的要求越來(lái)越高，如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新創(chuàng)造力的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，是當(dāng)下眾多英語(yǔ)教育工作者思考的一個(gè)問(wèn)題。筆者從主體性教育視角來(lái)探討英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)問(wèn)題，對(duì)于有效開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)具有一定的參考與借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】主體性教育 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 創(chuàng)新能力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0055-02

Cultivation of Students Innovative ability in English Major from the Perspective of Subjectivity Education

Huang Jianmi

（Hunan First Normal University， Changsha City，Hunan Province， 410205）

【Abstract】With the development of Chinas economy and the progress of science and technology， expectations for English major students are becoming much higher. How to cultivate Students innovative ability and enhance their competitiveness， thats a question for all English educators. From the perspective of subjectivity education， the author discusses the cultivation of students innovative ability in English major， providing reference for effective English teaching.

【Key words】Subjectivity Education； English Major； Innovative ability

教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人“直接以塑造和建構(gòu)主體自身為對(duì)象的實(shí)踐領(lǐng)域”[1]?，F(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)該是具有主體性的人。主體性強(qiáng)的人是“力求主宰自己的人，他富有理想，懂得自尊、自立、自強(qiáng)、自制，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)；他具有對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的使命感，善于合作、敢于競(jìng)爭(zhēng)；他不囿于傳統(tǒng)、安于現(xiàn)狀，也不盲目從眾、惟書(shū)惟上；他善于調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、行為方式，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性；對(duì)自己、對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)信心”[2]。因此，教育過(guò)程在本質(zhì)上是培養(yǎng)受教育者主體性的過(guò)程，這種教育是一種主體性教育。

主體性教育思想，最初源于20世紀(jì)80年代對(duì)于主體性的哲學(xué)研究。其后，主體性問(wèn)題被引入教育領(lǐng)域，形成一種教育思想理論，即主體性教育理論。它倡導(dǎo)教育的主題應(yīng)該是發(fā)展受教育者的主體能力，使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造；強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的良性互動(dòng)關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，在教師的激烈和引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的積極性和主動(dòng)性。

任何一種教育理念的提出，都會(huì)激發(fā)人們開(kāi)展教育實(shí)踐探索。作為一名英語(yǔ)教師和教學(xué)管理人員，筆者從主體性教育理論出發(fā)，積極思考如何培養(yǎng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、教學(xué)理念上充分認(rèn)識(shí)英語(yǔ)學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)主要從聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能。訓(xùn)練注重語(yǔ)言形式，如語(yǔ)言的流暢性、標(biāo)準(zhǔn)性乃至地道性， 而較少注意學(xué)生創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練，因此課堂教學(xué)形式顯得機(jī)械、單調(diào)。事實(shí)上，英語(yǔ)學(xué)科擁有自身獨(dú)立的知識(shí)體系，它的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在工具性和人文性的統(tǒng)一。人文性體現(xiàn)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以拓展思維方式、重組價(jià)值觀念、重塑人格結(jié)構(gòu)，如創(chuàng)新思維、獨(dú)立自主、與人合作等能力，有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。戴煒棟在談及英語(yǔ)本科專(zhuān)業(yè)教學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)的再思考時(shí)提出，理想的外語(yǔ)人才應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，語(yǔ)言基本技能、學(xué)科素養(yǎng)和批判能力[3]。

主體性教育強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的探究思考能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。有學(xué)者提出，“外語(yǔ)類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，并解除異域文化，了解異族思想習(xí)慣及思維方式，因此，他們的思維更有靈活性，具有很大的發(fā)展?jié)摿Α盵4]。在教學(xué)過(guò)程中，教與學(xué)的雙邊主體必須充分認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的人文性。作為一名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師，語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，更能敏銳的捕捉到一些新的思想。我們要善于質(zhì)疑，在熟練掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等語(yǔ)言技能的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞和經(jīng)驗(yàn)重述，協(xié)助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在傳授西方文化思想時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生批判性進(jìn)行吸收，取其精華，去其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的理想信念、道德情感，既不盲目自信，也不妄自菲薄。

二、教學(xué)內(nèi)容上注重通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合

21世紀(jì)我國(guó)高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，“高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣播的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門(mén)從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才?！薄斑@些人應(yīng)該具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)，也就是要在打好扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基本功和牢固掌握英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的前提下，拓寬人文學(xué)科知識(shí)和科技知識(shí)，掌握與畢業(yè)后所從事的工作有關(guān)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，注重培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想導(dǎo)讀素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)?！盵5]通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合，可以改變英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)過(guò)去純語(yǔ)言、純文學(xué)的培養(yǎng)模式，將學(xué)生全面素質(zhì)的提高放在首位，注重學(xué)生的能力的培養(yǎng)，并處理好本科教育與終生教育的關(guān)系。

我校新版人才培養(yǎng)方案修訂就提出要 “夯實(shí)基礎(chǔ)、加強(qiáng)融合、尊重個(gè)性、提升能力”。在課程設(shè)置方面除了重視語(yǔ)言的單項(xiàng)技能訓(xùn)練課程，如：英語(yǔ)閱讀、口語(yǔ)、聽(tīng)力、寫(xiě)作以及英美文學(xué)、西方文化入門(mén)等課程，還鼓勵(lì)學(xué)生廣泛涉獵與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、法律、教育、科技、軍事等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并修讀人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、體育與健康、教師教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等通識(shí)拓展課程，以期拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)創(chuàng)造力。

主體性是全面發(fā)展的人的根本屬性。 主體性教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育活動(dòng)中既能較好的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也能觸類(lèi)旁通，文理兼修。通過(guò)廣泛的涉獵各種知識(shí)，學(xué)生可以調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、行為方式，提高社會(huì)適應(yīng)性；從而對(duì)自己、對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)信心。

三、教學(xué)形式上注重平等對(duì)話(huà)交流

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)，大多采用信息輸送的形式，一堂課下來(lái)，老師占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，學(xué)生都處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，甚至很多時(shí)候講授的整堂課都是語(yǔ)言點(diǎn)，唯恐漏掉了其中任何一個(gè)。而在當(dāng)下這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)很多渠道，比如網(wǎng)絡(luò)、光碟、電子圖書(shū)等去獲取老師講授的任何一個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)。在這種新形勢(shì)下，老師的主宰和操控地位必須發(fā)生變化?！?0后”大學(xué)生的個(gè)人意識(shí)普遍較強(qiáng)，對(duì)于傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式如課堂教授、師生談心等逐漸失去興趣，在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，這些學(xué)生更希望通過(guò)自主學(xué)習(xí)和探索，在媒體信息、社會(huì)實(shí)踐和朋輩的成長(zhǎng)經(jīng)歷中尋找目標(biāo)、發(fā)現(xiàn)不足、感悟經(jīng)驗(yàn)、獲取力量。

主體性教育，教師和學(xué)生處于對(duì)等的雙邊主體，能夠開(kāi)展平等對(duì)話(huà)，交流協(xié)作。對(duì)話(huà)，意味著共同參與，意味著相互建構(gòu)，它是一種教學(xué)活動(dòng)方式，能夠縮短師生的之間距離、融洽師生之間的情感。教師與學(xué)生在平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中，真誠(chéng)溝通，互助交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在合作的氛圍中，各自建構(gòu)自己的知識(shí)體系，精神世界和意志充分拓展，不再墨守成規(guī)，人的潛能得到充分挖掘，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)，從而使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)創(chuàng)造力。

四、教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮教師主體的示范性和創(chuàng)造性

教師的勞動(dòng)具有示范性。教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊的地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。無(wú)論教師是否意識(shí)到，事實(shí)上教師的言論行為，品德人格，為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)生竭力模仿。因此，大學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成與高校教師的創(chuàng)造性人格有著必然的聯(lián)系。教師的創(chuàng)造性品質(zhì)不僅使自己的生活獲得成功，而且對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，只有教師的教育教學(xué)、管理工作富有創(chuàng)造性，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性人格的大學(xué)生。教師可以以良好的創(chuàng)造性人格如自主性、獨(dú)立性、開(kāi)放性以及堅(jiān)定的信心、頑強(qiáng)的意志等全面感染學(xué)生，幫助學(xué)生消除人格障礙，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健全的創(chuàng)造性人格。

以往學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生要具備創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，主要是考慮當(dāng)下人才市場(chǎng)對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)提出了更高的要求。筆者所在高校是一所師范類(lèi)院校，我校大部分英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生從事的是小學(xué)英語(yǔ)教育工作，具備創(chuàng)新精神是形成未來(lái)人民教師所必須的基本素養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，高校教師的自主性，創(chuàng)造性，以及在教學(xué)過(guò)程中傳達(dá)的創(chuàng)新思想對(duì)學(xué)生具有很好的示范作用，激勵(lì)學(xué)生自主養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種理念在以后的教學(xué)活動(dòng)中貫徹下去，教育好祖國(guó)的下一代。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)上強(qiáng)化多元評(píng)價(jià)機(jī)制

英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的測(cè)評(píng)一般主要體現(xiàn)為英語(yǔ)四、六級(jí)、專(zhuān)四、專(zhuān)八等。從英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的角度來(lái)講，測(cè)評(píng)應(yīng)該包括診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)等。診斷性評(píng)價(jià)主要是便于教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題；形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于全面整體的評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)，它包含多種形式，如問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談、建立學(xué)習(xí)檔案、觀察、活動(dòng)記錄等。終結(jié)性評(píng)價(jià)是對(duì)課堂教學(xué)的達(dá)成結(jié)果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，可以理解為是對(duì)一個(gè)單元，一個(gè)模塊，或一個(gè)學(xué)期的教學(xué)結(jié)束后對(duì)最終結(jié)果所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

韓寶成教授曾經(jīng)指出，語(yǔ)言測(cè)試至少涉及兩個(gè)方面，一個(gè)是如何看待語(yǔ)言能力，二是如何看待英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的定位和培養(yǎng)目標(biāo)。他指出如果把語(yǔ)言能力視作對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的把握，測(cè)試就離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的考查；把語(yǔ)言能力等同于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種技能，測(cè)試就離不開(kāi)對(duì)這四種技能的微技能進(jìn)行考查；把語(yǔ)言能力視作為通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種途徑交流信息、表達(dá)思想、闡述觀點(diǎn)和看法的能力，語(yǔ)言測(cè)試的重點(diǎn)就上升到結(jié)合內(nèi)容對(duì)思維能力進(jìn)行考查[6]。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力的考核方式可以多樣化，考試不再局限于英語(yǔ)語(yǔ)言點(diǎn)的考查，評(píng)價(jià)的方式不再執(zhí)著于語(yǔ)言文字的表述，可以是思維方式的或者框架機(jī)構(gòu)性的綜合考量。與文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容設(shè)計(jì)文學(xué)作品賞析、創(chuàng)作手法的分析、文本的解讀等，與歷史相關(guān)的也可采用文本解析、古今對(duì)比等對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核；寫(xiě)作的考試可以是開(kāi)放式的，不拘泥于有限的話(huà)題。

主體性教育，學(xué)生是評(píng)價(jià)的主體，所有的評(píng)價(jià)活動(dòng)目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)，積極參與評(píng)價(jià)。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，是要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化和社會(huì)化，使學(xué)生真正成為自己的主人。卷面考試可能能夠檢測(cè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握的熟練程度，但是知識(shí)不等于能力，學(xué)生具有多少專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不標(biāo)志著學(xué)生智力發(fā)展水平的高低。人的能力還包含對(duì)所掌握知識(shí)的運(yùn)用和轉(zhuǎn)化等。多元評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我、建立自信，挖掘潛能，激發(fā)創(chuàng)造力。

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作者簡(jiǎn)介：黃建密（1987-），女，漢族，湖南湘潭人，文學(xué)碩士研究生，教研科副科長(zhǎng)。湖南第一師范學(xué)院，研究方向英國(guó)文學(xué)、英語(yǔ)教育。