□ 鄒振東
與Michae1 Szonyi教授一起吃飯,每一次都是新鮮的體驗(yàn)。新鮮的重點(diǎn)不是吃什么,而是聊什么。這位中文名為宋怡明的老外,目前是哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心主任。我沒(méi)有想到這一次飯局的話題主題,關(guān)鍵詞居然是:“世界一流大學(xué)”與“吃飯”。總結(jié)下來(lái)后,我發(fā)現(xiàn)我們與哈佛的差距,可能就是3頓飯。
“哈佛的教授太太文化”,其經(jīng)典代表就是太太經(jīng)常請(qǐng)各位教授到家里吃飯。
哈佛學(xué)者把這樣的吃飯叫做“讀書會(huì)”,幾乎每周都會(huì)在一個(gè)教授家舉行,教授太太就是當(dāng)然的女主人。所有的與會(huì)者都覺(jué)得受益匪淺,因?yàn)闊o(wú)數(shù)的選題、靈感都來(lái)源于此。吃飯的可能是同行,也可能是不同學(xué)科的學(xué)者。你可以想象一下:吃飯聊天的有歷史學(xué)教授、語(yǔ)言學(xué)教授、天文學(xué)教授、神經(jīng)學(xué)教授,他們可能聊什么?
“鴿籠理論”認(rèn)為:現(xiàn)代高等教育隨著學(xué)科分類越來(lái)越細(xì),不同專業(yè)的學(xué)者越來(lái)越困在自己的鴿籠里。出路就是要為鴿子們提供“廣場(chǎng)”。教授太太提供的客廳飯局,就是這樣的跨學(xué)科“廣場(chǎng)”。
我不由得想起梁思成家的客廳,和他美麗的太太林徽因。
宋怡明認(rèn)為哈佛最值得驕傲的文化是本科生文化。哈佛致力于讓本科生成為大學(xué)的主人。他舉的一個(gè)例子,居然也是吃飯。
哈佛會(huì)給每一個(gè)本科生一筆錢,專款專用,就是請(qǐng)教授吃飯。有一段時(shí)間,教授們突然發(fā)現(xiàn)自己被密集邀請(qǐng),一打聽(tīng),原來(lái)學(xué)校食堂員工罷工了。
好些大學(xué)的問(wèn)題就是:本科生見(jiàn)不到教授。越是名牌教授,越不給本科生上課。據(jù)說(shuō),某985高校有一個(gè)博士研究生,導(dǎo)師是院士,一直到畢業(yè),都沒(méi)有單獨(dú)和導(dǎo)師說(shuō)過(guò)一句話。
哈佛對(duì)本科生好,沒(méi)有吃虧。據(jù)說(shuō)哈佛的校長(zhǎng)做過(guò)調(diào)查,對(duì)哈佛的捐贈(zèng),比例最大的來(lái)自本科生校友,而且這些捐贈(zèng)也有相當(dāng)比例要求直接花在本科生身上。這就是良性循環(huán)!
宋怡明認(rèn)為哈佛還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),就是所有人員自覺(jué)為教授服務(wù)。他得意地宣布,目前哈佛大學(xué)圖書館有關(guān)金門的書籍全世界最多!原因就是他在研究金門,而每年哈佛圖書館長(zhǎng)都會(huì)請(qǐng)他吃飯,問(wèn)他需要買什么資料。
我問(wèn)宋怡明:“是不是看你是費(fèi)正清中心主任,圖書館長(zhǎng)對(duì)你特別殷勤?”他連連搖頭:“我還是副教授的時(shí)候,圖書館長(zhǎng)就這樣做了,這是他的日常工作?!?/p>
“這要吃多少飯啊?”我驚嘆。
宋怡明誤解我是在談錢,他笑了:“吃的是快餐啊,沒(méi)多少錢。買書才花錢!”
哈佛大學(xué)整個(gè)行政保障系統(tǒng)都明白:大學(xué)教授的需要是最重要的需要,大學(xué)教授的時(shí)間是最寶貴的時(shí)間。因?yàn)?,大學(xué)教授是哈佛最值錢的資產(chǎn)。
三頓飯的故事講完了,要強(qiáng)調(diào)的是:大學(xué)不是請(qǐng)客吃飯,哈佛大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并不在這里。三頓飯沒(méi)有什么了不起,了不起的是支撐這三頓飯背后的大學(xué)文化。
教授太太請(qǐng)教授們吃飯,本科生請(qǐng)教授吃飯,圖書館長(zhǎng)請(qǐng)教授吃飯,分別對(duì)應(yīng)著3個(gè)共同體:大學(xué)的學(xué)術(shù)共同體、教學(xué)共同體與行政共同體,它們一起建構(gòu)著整個(gè)哈佛的大學(xué)共同體。
三頓飯請(qǐng)客的共同對(duì)象,都是教授,顯示出教授是大學(xué)的重心。解決好教授這個(gè)大學(xué)重心,才能解決好學(xué)生這個(gè)大學(xué)中心。因?yàn)榻淌谑谴髮W(xué)最重要的生產(chǎn)力!中國(guó)人喜歡引用這句話:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。大學(xué)的文化就是大師能否養(yǎng)成的土壤,就是大師能否存活的環(huán)境。