《靜夜》

王維曾有畫《輞川雪圖》，將雪景山水的千變?nèi)f化和神奇美妙表現(xiàn)得淋漓盡致，并賦予其不同的人文意蘊，我愛喜有加。淡墨渲染法寫雪坡沙渚、山石樹木，村旁疏竹圍繞，水邊蘆葦叢生，天際群雁飛翔，我常在這般詩情畫意里沉醉徜徉。不承想就真地遇上畫冰雪畫的朋友趙春秋，又不承想他也是王維的粉絲，因故我們成為知己好友。在中國傳統(tǒng)山水畫中，雪景山水是最受人喜愛和最有影響的題材之一。據(jù)文獻記載，水墨雪景山水為唐代王維首創(chuàng)。

王維（701-761，一作698-759年），字摩詰，是中國藝術(shù)史上一位不可多得的天才，不僅詩畫雙絕，而且精通音律和佛學(xué)。王維為何對雪景山水情有獨鐘？首先，雪景山水是大自然的精彩杰作，沒有任何人工雕飾的痕跡，千姿百態(tài)，隨物賦形，令人心曠神怡，遐思聯(lián)翩;其次，雪景山水恬淡寧靜、悠遠空靈，與王維的藝術(shù)追求和禪境意念“不謀而合”，情景交融;再者，雪景山水皓潔無瑕、一塵不染，與王維超凡脫俗的高潔志趣，形成了美妙而和諧的“共鳴”。而趙春秋繪畫又何嘗不是？可以說他的繪畫接續(xù)著傳統(tǒng)，又添加了現(xiàn)代人的理解，構(gòu)造了自己獨特的山水理解而創(chuàng)造出現(xiàn)代冰雪畫意象境界。

我喜歡冰雪的飛揚、安靜、純凈，更喜歡行路在風(fēng)雪中的人物。最初看到畫家趙春秋的冰雪畫，我還以為他是一位老者，其實他剛過不惑之年?？赡苁艿疆嫿顼L(fēng)氣的影響，對冰雪畫有偏見，我覺得畫冰雪畫裝飾味太濃，給人程式化感覺。其實越年長，看得多了，看得深入了，我對冰雪畫有了新的認識。冰雪畫也雖是一個小的繪畫門類，但對于于志學(xué)和弟子趙春秋開創(chuàng)式的冰雪畫家，不說開宗立派，起碼創(chuàng)造了一個嶄新的畫法、式樣，豐富了中國畫的表達。他們的冰雪山水畫既有北方豪放粗獷，也有南方的旖旎纏綿;既有冰清玉潔中的憐愛，也有撲面而來的溫暖。他們的畫面不但富有真實感，而且能夠感受到山水的壯闊氣象。跟著趙春秋的冰雪畫的情景指引下，你會不知不覺被吸引過去，不自覺感到親切，仿佛回到了童年童話夢幻中去。忽然想起明代大畫家沈周題跋云：“筆疏墨淡精神在，收閱千年若完璧。宛然一段小江南，三遠全備能事畢。維名依稀半未漶，老眼再摩初識得。所存亦是天假借，名手當(dāng)時重唐室。”沈周推崇的“三遠”，即幽遠、迷遠、闊遠，俱在趙春秋的冰雪畫中可以找到?？梢噪S著王維“冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平”的敘述中暗暗和趙春秋的冰雪畫合拍。

春秋老弟的繪畫，更多的以詩情畫意為主，慢慢浸透到骨子里。而他從事教學(xué)之余，畫畫寫詩作文，甚至廣交朋友。在教學(xué)中，談笑風(fēng)生，常常引起陣陣掌聲。而自我的閱讀思考修煉中可以品味出他的修養(yǎng)。他也是山東人，這讓我們更加親近，所謂人生得一知己足矣。我越來越感覺到春秋老弟深得王摩詰之遺意，氣韻簡淡，意境悠遠;或自出機杼，獨具風(fēng)神，令人耳目一新;或出小景山水的閑情逸致，發(fā)展成巨幅形式的雄闊之美;或以雪景烘托社會生活之一角，寓意多姿多彩的人文精神等等。冰雪畫的鼻祖王維對后世的影響極為深遠。從五代、宋元到明清，趙春秋把歷代許多對雪景山水都產(chǎn)生濃厚興趣的畫家細細研究，并在創(chuàng)作實踐中不斷探索，孜孜以求，勇于創(chuàng)新。應(yīng)當(dāng)指出，在當(dāng)代畫風(fēng)迭變、畫派叢起的時代，雪景山水不僅成為時代風(fēng)尚，而且特色紛呈，各臻其妙，在當(dāng)代中國繪畫史上揮寫出風(fēng)光無限的絢麗景觀。

人們熟知的于志學(xué)，往往只是那位為千百年來無人問津的北國大自然冰雪找到了一個新的表現(xiàn)手段、重新修訂和填補了中國畫歷史空白的冰雪畫創(chuàng)始人。趙春秋自然也繼承了師傅于志學(xué)的衣缽，在人與生命中更多地對社會、歷史、人類命運的人文關(guān)懷，這也是他最終的精神棲息地。趙春秋的筆墨個性和趣味在書卷氣中計白當(dāng)黑，回歸到太極中陰陽和諧之中。他從身邊的生活出發(fā)，感受樸素、真實和自然，因而作品呈現(xiàn)出格調(diào)雅鉸和飄逸。他習(xí)慣用毛筆寫意的形式，用線率意、生動、柔剛兼有、穩(wěn)健灑脫?！爱嬕匀酥?，藝由道崇”（黃賓虹），他的畫格調(diào)高雅、健康、向上，反映了他多年文化修養(yǎng)研積，筆墨功力所練、自然蒙養(yǎng)所悟、芝術(shù)發(fā)民到一定階段所致。他筆下的山水人物，呈露本色之美、靈性之真;他筆下的天籟萬物皆靈，活潑、可愛，與人、與自然和諧相處、天人合一。

有時讀著趙春秋的畫，想象雪籠群山之景，層巒疊嶂，白雪皚皚，如朵朵“磨菇云”騰空而起，奇形怪狀，變化無窮，山中古剎隱約可見。所謂平遠山巒，遠近映帶，雪江兩岸，玉樹瓊枝，遠近村落，萬籟俱寂，一葉孤舟，行駛江上。艙內(nèi)一文人依篷而坐，舟尾艄公撐篙欲返。也有茅屋數(shù)間，林木掩映，臨水而建，乃高士隱居之所。忽然夢醒為“雪夜訪戴”的故事。據(jù)《世說新語》載，“王子猷（王羲之的第五個兒子）居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道（即東晉大畫家戴逵），時戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王日：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？不知春秋老弟是否也由此夢黯然相合，祝愿他創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品展示給人們。

作者小傳：任懷強，著名藝術(shù)評論人、策展人、主持人，《藝術(shù)天下》主編