摘 要：新媒體日新月異發(fā)展逐漸改變了人們獲取知識的途徑，向傳統(tǒng)的教育教學方式提出了挑戰(zhàn)，作為由傳統(tǒng)學校教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育體制，成人高等教育也不可避免受到?jīng)_擊。成人教育學生思想政治教育面臨一定的現(xiàn)實困境，主要表現(xiàn)為信仰教育與知識技能教育相疏離，指導思想一元與社會思潮多元相矛盾，價值認同與現(xiàn)實價值失范相沖突。深入探析如何充分應用新媒體技術的便利條件，營造良好的社會主義核心價值觀培育氛圍，充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：新媒體；成人教育；社會主義核心價值觀

基金項目：遼寧省成人教育學會2017年度成人教育領域科研課題立項-新時期成人教育學生社會主義核心價值觀培育的路徑研究 項目編號：LC1709

1 新媒體對社會主義核心價值觀教育環(huán)境的影響

1.1 對媒介環(huán)境的影響

新媒體以其互動性、實時性等優(yōu)勢壯大了傳播力，但也極大地影響了媒介環(huán)境。首先，新媒體消解了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢。新媒體時代的傳播主體呈現(xiàn)出多元化趨勢。每個人都有信息的發(fā)布、接收、評價權(quán)利，傳統(tǒng)媒體不再具有信息的權(quán)威性。新媒體使信息發(fā)布更加快速便捷，“人人都是記者”的環(huán)境使傳統(tǒng)媒體失去了發(fā)布速度優(yōu)勢；新媒體的超媒體功能比單一傳播手段更具感染力和說服力，使傳統(tǒng)媒體失去了傳播內(nèi)容優(yōu)勢。其次，新媒體創(chuàng)新了傳播模式，呈現(xiàn)出聚合特征。新媒體顛覆了傳統(tǒng)傳播模式的主體——受眾的傳播關系，實現(xiàn)了傳者和受眾身份的統(tǒng)一。新媒體打破了傳統(tǒng)的人際傳播、組織傳播、大眾傳播等類型，實現(xiàn)了多種傳播類型的聚合。另外，新媒體的社群性幫助人們在虛擬社會尋找具有共同愛好的圈子，這些圈子的成員們在情感、認知、行為方面逐漸統(tǒng)一化，產(chǎn)生強大的聚合力。這些都體現(xiàn)出新媒體發(fā)展造成了媒介環(huán)境的巨大變遷。

1.2 對文化環(huán)境的影響

新媒體帶來了一個復雜的文化場域，精英與大眾文化同在、高雅與低俗文化并存，這種文化特點消解甚至顛覆了傳統(tǒng)的審美取向，網(wǎng)絡惡搞就是其中的典型。網(wǎng)絡惡搞是網(wǎng)絡上一種特殊的表達方式，常以文字、圖片和動畫為手段，以顛覆、滑稽、無厘頭為解構(gòu)形式。最初的網(wǎng)絡惡搞僅僅是一種娛樂方式，但是從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡惡搞很大程度上具有“反主流”傾向，用來釋放人們對文化壓迫感的不滿。惡搞之風的蔓延和擴散開始對傳統(tǒng)價值觀形成影響，顯現(xiàn)出文化顛覆力量。美國傳播學者尼爾·波茲曼認為，當娛樂方式成為文化精神的時候“整個社會將在沒有思想、沒有個性和沒有靈魂中‘死去。盡管這種說法有些極端，但是目前很多網(wǎng)絡現(xiàn)象正是以低級調(diào)侃方式消解傳統(tǒng)審美體驗的正統(tǒng)性和嚴肅性。

1.3 對輿論環(huán)境的影響

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體為人們交流提供了極大便利，已經(jīng)成為很多人發(fā)泄情緒的平臺。然而新媒體平臺也很容易成為社會輿論的放大器和助推器，對輿論環(huán)境產(chǎn)生極大影響，加速網(wǎng)絡暴力的形成。網(wǎng)絡暴力是指“網(wǎng)絡技術風險與網(wǎng)下社會風險經(jīng)由網(wǎng)絡行為主體的交互行為而發(fā)生交疊，繼而可能致使當事人的名譽權(quán)、隱私權(quán)等人格受損的一系列網(wǎng)絡失范行為”。近幾年中國網(wǎng)絡史上著名的“虐貓”事件、“姜巖事件”以及最近的“舒淇刪除博客”事件等等，都是網(wǎng)絡暴力的典型案例。通過人肉搜索，網(wǎng)絡暴力不再是網(wǎng)民在虛擬世界的娛樂，而是觸犯了現(xiàn)實世界的法律和道德要求。新媒體既可以給人們提供有益的生活資訊、學術信息、娛樂新聞、經(jīng)濟動態(tài)等，也可以淪為虛假、反動、迷信、情色、暴力、兇殺信息的“工廠”。匿名身份、窺探心理以及對現(xiàn)實不滿導致部分網(wǎng)民有意或無意地通過聲樂、圖像合成和散布虛假信息。另外，一些不具名的“權(quán)威人士”佐證使得謠言在一些時候牢不可破，這些都嚴重影響了輿論環(huán)境的健康安全。

2 優(yōu)化社會主義核心價值觀教育環(huán)境的路徑選擇

2.1 借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維，做好網(wǎng)絡輿論引導

習總書記指出，做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務，培育和踐行社會主義核心價值觀要把握好網(wǎng)上輿論引導的時、度、效?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的核心內(nèi)容包括用戶思維、瞬時思維、迭代思維、協(xié)作思維等等。筆者認為，新媒體時代做好網(wǎng)絡輿論引導應當借鑒互聯(lián)網(wǎng)思維。

2.1.1 瞬時思維助力及時引導

瞬時思維的核心理念是“快”。在輿論引導中，誰搶先發(fā)布信息誰就搶占了先機。這符合新聞傳播的首聲效應，所謂首聲效應，是指通過新聞媒體對人或者事的首次傳播、報道在受眾頭腦中形成的根深蒂固的印象。許多網(wǎng)絡輿情事件的惡劣影響都是因為信息沒有在第一時間公開，大量謠言的散布造成了沖突事件?？梢?，及時的輿論引導具有事半功倍的效果。新媒體時代突發(fā)事件多、熱點形成快，再加上網(wǎng)絡言論缺乏理性，媒體必須運用瞬時思維快速反應、及時引導，在第一時間“發(fā)出聲音”。尤其是應對突發(fā)事件、危機事件時，媒體應該第一時間公布信息引導輿論，在報道上搶占先機，先入為主。

2.1.2 迭代思維提升方法技巧

迭代思維的核心理念就是創(chuàng)新，輿論引導的方法技巧同樣需要提升創(chuàng)新。一是信息流通疏堵結(jié)合。“堵”是輿論引導最基礎的方式，通常表現(xiàn)為利用技術手段過濾信息，包括定期整理、設置敏感字、關鍵字過濾等。此外，英國科波拉軟件公司還開發(fā)出一套輿論分析軟件，自動分析各種媒介發(fā)布的內(nèi)容，總結(jié)提煉基本觀點，幫助政府和企業(yè)全面了解公眾輿論。然而新媒體時代完全依靠堵的手段控制輿論難以實現(xiàn)，這就需要引入“疏”的方式。信息流通疏堵結(jié)合，才能實現(xiàn)輿論的正確引導。二是創(chuàng)新輿論引導語言藝術。輿論引導離不開報道語言的“重復”與“遞進”。當然這種重復不是簡單復述，而是如同酵母發(fā)酵般的不斷遞進、層層深入報道的過程。通過報道語言的“重復”與“遞進”，受眾心理的不利因素被剔除而漸漸地依賴于給定的意見。此外，輿論引導要達到解疑釋惑的作用，還需要使用大眾喜歡的語言表達方式，盡力采用生活化的表達方式，少些官僚化和刻板化。輿論引導還應熟悉網(wǎng)絡語言，既能提高了語言的趣味性，又能拉近與網(wǎng)民之間的距離。

2.1.3 協(xié)作思維推動多元參與

互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在具有協(xié)作精神，崇尚資源共享，主動合作，達成共贏。協(xié)作思維的運用可以推動多元參與，發(fā)揮合力作用，取得理想的輿論引導效果：一是加強政府和媒體之間的協(xié)作互動，媒體在輿論報道中應掌握好尺度，不能過分渲染，夸大其詞，要締造良好的社會輿論效果，盡可能地消除報道的負面作用，引導社會輿論良性發(fā)展。二是發(fā)揮新老媒體的合聲效應。新媒體以其交互性、超時空性、超媒體性等優(yōu)勢為受眾帶來了全新的信息獲取體驗，占據(jù)了信息發(fā)布的先機。然而“把關人”的作用逐漸弱化也帶來了信息失控這樣的傳播負效應；傳統(tǒng)媒體信息發(fā)布具備深度和權(quán)威性，因此在輿論傳播中能夠把握輿論發(fā)展的方向。但是也存在新聞發(fā)布周期長、更新速度慢、缺少互動性等劣勢。輿論引導如果只靠傳統(tǒng)媒體，不能順應時代發(fā)展的要求和受眾信息的需求；只靠新興媒體，不能有效控制信息擴散的方向和輿論的走勢?？梢姡旅襟w時代的輿論引導必須發(fā)揮新老媒體的合聲效應，要“堅持以黨報黨刊、電臺、電視臺為主，有效管理整合都市類媒體、網(wǎng)絡媒體等多種宣傳資源，努力構(gòu)建定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的輿論引導格局。”這樣既可以確保輿論的深度和廣度，又可以增強輿論引導的速度和力度。

2.2 加強新媒體時代的文化建設

新媒體時代的文化建設是中國特色社會主義先進文化建設的重要組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體在促進社會前進的同時，加劇了世界范圍內(nèi)思想文化的交鋒，網(wǎng)絡已經(jīng)成為文化的重要載體，影響著社會主義核心價值觀的傳播環(huán)境。加強新媒體時代的文化建設，可以從以下三個方面著手：

2.2.1 加強對網(wǎng)絡語言的治理

網(wǎng)絡語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，它一方面豐富和發(fā)展了中華語言文字，為網(wǎng)民的生活增添了趣味性；另一方面網(wǎng)絡語言的失范也極大影響了傳播環(huán)境。不良的網(wǎng)絡語言在內(nèi)容上與社會主義核心價值觀相悖，在溝通上帶來語言障礙，在語法規(guī)則上造成混亂與錯誤，因此我們要加強對網(wǎng)絡語言的治理，促進網(wǎng)絡語言規(guī)范化。加強對網(wǎng)絡語言的治理，首先需要包容的態(tài)度。網(wǎng)絡語言的盛行反映了新媒體時代文化發(fā)展的趨勢，折射出當下時代網(wǎng)民的心理需求。不論我們是否接受，網(wǎng)絡語言已經(jīng)漸漸融入到現(xiàn)實生活中，影響了我們的文化環(huán)境，因此，一味的贊同和完全抵觸的態(tài)度都不合適。我們需要包容的態(tài)度接受它。網(wǎng)絡語言是一種新生事物，發(fā)展過程中難免會出現(xiàn)問題，我們要用包容的態(tài)度來對待它，用規(guī)范的語言來引導它，促進網(wǎng)絡語言走上健康發(fā)展道路。其次，注意區(qū)別對待。在加強對網(wǎng)絡語言的治理過程中，我們應當注意區(qū)別對待，不同的網(wǎng)絡語言、不同的使用主體用語存在很大不同。例如詼諧幽默的網(wǎng)絡語言可以起到給主流、規(guī)范化語言增添色彩的作用，但是使用低俗化、程式化的網(wǎng)絡語言會讓人心生厭煩。此外，有些網(wǎng)絡語言徹底改變了傳統(tǒng)的語言規(guī)范，完全喪失了語言本來的意義，在使用過程中容易造成歧義和溝通障礙，這些網(wǎng)絡語言也需要我們加以規(guī)范，使其語義符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的要求。

2.2.2 在文化產(chǎn)品中承載社會主義核心價值觀

文化產(chǎn)品不僅是人們愉悅心情、開闊視野的精神產(chǎn)品，也是傳遞價值理念、影響人們價值選擇的平臺和工具，“文化產(chǎn)品是價值觀的承載，價值觀則是文化靈魂。”新媒體時代，利用文化產(chǎn)品如影視劇、動漫、舞臺劇等促進社會主義核心價值觀的傳播，滿足人們的精神需求，拓展了社會主義核心價值觀傳播的平臺和途徑。以美國為首的西方國家很早就關注到文化產(chǎn)品的價值功能，并且利用這一功能向其他國家滲透其社會價值觀。我國也需要借鑒這種方式，在文化產(chǎn)品中承載價值觀，融入中國元素，彰顯社會主義核心價值觀的內(nèi)涵實質(zhì)，在潛移默化中使全體公民認知和認同社會主義核心價值觀。在文化產(chǎn)品中承載價值觀，需要以中國傳統(tǒng)文化為基礎，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化倡導的誠信待人、尊老愛幼、勤勞節(jié)儉等優(yōu)秀文化，與社會主義核心價值觀的內(nèi)容要求相一致，立足于中國傳統(tǒng)文化，使用新媒體工具生動、直觀、形象、立體的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，創(chuàng)辦一批發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義、探索傳統(tǒng)文化現(xiàn)代模式、創(chuàng)新文化產(chǎn)品表達內(nèi)容和表達方式的典型作品，是當前創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容的重要途徑。

2.2.3 利用校園文化傳播社會主義核心價值觀

校園文化是學校開展社會主義核心價值觀教育的重要途徑和方式。通過內(nèi)容積極、豐富的校園文化對在校的成人教育學生的價值觀塑造具有積極的導向和潛移默化的作用。新媒體對高校師生的影響越來越深刻，利用博客、微博、微信、BBS 論壇等新媒體工具，建設貼近校園文化生活、滿足師生興趣愛好、緊密聯(lián)系師生思想、關注社會熱點問題的主題網(wǎng)站，積極開辟文化宣傳的新陣地。此外，還可以依據(jù)每個大學自身的特點，結(jié)合學校的人文特點、專業(yè)特色，量身打造出大學特色文化虛擬展示平臺。虛擬展示平臺應該匯聚文字、圖片、視頻、音頻等多種媒體形式，全方位、多角度、立體式展示大學的特色文化成果。

作者簡介

王培宇，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院，講師，遼寧師范大學碩士畢業(yè)，教育史專業(yè)。