于海青

2018年，是馬克思誕辰200周年，也是馬克思主義的第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》出版170周年。最近一段時(shí)間，各國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展系列紀(jì)念活動(dòng)，深刻闡釋《宣言》和馬克思主義的歷史與理論貢獻(xiàn)，探討其對(duì)認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代資本主義新發(fā)展新變化的方法論價(jià)值，并從《宣言》和馬克思主義基本理論出發(fā)，深入思考推動(dòng)當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低谷走向振興的戰(zhàn)略策略。

一、《宣言》和馬克思主義的歷史貢獻(xiàn)與理論價(jià)值

2018年初以來(lái)，世界各國(guó)共產(chǎn)黨圍繞紀(jì)念《宣言》發(fā)表和馬克思誕辰舉行了形式多樣的活動(dòng)，并以此為契機(jī)大力宣傳馬克思主義理論和主張。美國(guó)共產(chǎn)黨在其“人民世界”網(wǎng)站的“馬克思主義問(wèn)答”欄目中圍繞《宣言》設(shè)置專題，以選擇題形式幫助人們更好地學(xué)習(xí)和理解《宣言》內(nèi)容，同時(shí)還連續(xù)撰文對(duì)展現(xiàn)馬克思在19世紀(jì)40年代政治活動(dòng)的電影“青年馬克思”進(jìn)行介紹和評(píng)析，勾勒了《宣言》的寫(xiě)作背景以及馬克思早期的思想發(fā)展軌跡。澳大利亞共產(chǎn)黨在其黨報(bào)《工人周報(bào)》上刊登德國(guó)詩(shī)人、共產(chǎn)黨人布萊希特在一百年前改編自《宣言》的詩(shī)作，并于2月22日在珀斯組織紀(jì)念《宣言》發(fā)表研討會(huì)。2月19日，法國(guó)共產(chǎn)黨《人道報(bào)》與“馬克思2018”在巴黎共同主辦“馬克思論壇”，超過(guò)2000人參加，熱烈討論歷史與現(xiàn)實(shí)中的“馬克思的思想”及其資本主義批判理論的當(dāng)代價(jià)值。2月24-25日，葡萄牙共產(chǎn)黨在里斯本以“遺產(chǎn)、干預(yù)和斗爭(zhēng)——改造世界”為主題舉行紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)，圍繞經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、哲學(xué)、文化、政治等主題，對(duì)馬克思的理論著作、革命活動(dòng)，特別是其思想遺產(chǎn)對(duì)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要意義進(jìn)行了廣泛探討。2月26日，越南胡志明國(guó)家政治學(xué)院同越共中央宣教部、中央理論委員會(huì)、越南社會(huì)科學(xué)翰林院在河內(nèi)聯(lián)合舉辦題為“《共產(chǎn)黨宣言》——當(dāng)今時(shí)代的理論與實(shí)踐價(jià)值”國(guó)際研討會(huì)，越共、俄共和老撾人民革命黨重要領(lǐng)導(dǎo)人出席。3月14日，古巴召開(kāi)“紀(jì)念馬克思逝世135周年”圓桌會(huì)議，古共中央第二書(shū)記何塞·拉蒙·馬查多主持。此外，也有不少共產(chǎn)黨組織發(fā)表長(zhǎng)文，深入剖析《宣言》以及馬克思主義的歷史、理論與現(xiàn)實(shí)意義。

總體而言，國(guó)外共產(chǎn)黨高度評(píng)價(jià)《宣言》和馬克思主義對(duì)推動(dòng)人類歷史和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要作用。美國(guó)共產(chǎn)黨指出，《宣言》是在世界上傳播最廣、譯本最多、最具影響力的政治文獻(xiàn)，“沒(méi)有哪一個(gè)宣稱對(duì)現(xiàn)代史有深入了解的人，敢說(shuō)自己不熟悉這部影響深遠(yuǎn)的革命著作”?！缎浴肥强茖W(xué)共產(chǎn)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“出生證”。烏克蘭共產(chǎn)黨認(rèn)為，《宣言》運(yùn)用極其簡(jiǎn)潔但卻氣度恢弘的語(yǔ)言闡釋了科學(xué)共產(chǎn)主義的基本原理，運(yùn)用唯物史觀分析了人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，批判了資本主義制度，為正在興起的共產(chǎn)主義組織和政黨制定了斗爭(zhēng)目標(biāo)、任務(wù)和方法。摩爾多瓦共產(chǎn)黨人黨指出，《宣言》體現(xiàn)了馬克思主義的基本思想，提出了歷史唯物主義基本主張、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律以及從一種生產(chǎn)方式向另一種生產(chǎn)方式的過(guò)渡模式。

英國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記格里菲斯深信，即使在今天看來(lái)，《宣言》也是極富價(jià)值的。而其重要價(jià)值之一就是為人類歷史提供了至關(guān)重要且意義深遠(yuǎn)的分析，梳理了歷史發(fā)展脈絡(luò)，給我們當(dāng)代實(shí)踐以啟迪。盡管自19世紀(jì)40年代以來(lái)世界變化巨大，但資本主義的基本發(fā)展規(guī)律并未改變。我們當(dāng)前仍然面對(duì)一個(gè)階級(jí)分化的社會(huì)，一個(gè)財(cái)富和權(quán)力極端不平等的社會(huì)，這表明《宣言》在今天仍然具有重要指導(dǎo)意義。

西班牙共產(chǎn)黨將《宣言》比喻為透視當(dāng)代資本主義的“X光”，強(qiáng)調(diào)《宣言》至少有兩大理論貢獻(xiàn)：一是其寬廣的視野。早在資本主義一路凱歌前行的發(fā)展之初，《宣言》就敏銳地看到資本主義生產(chǎn)方式的非持久性、不穩(wěn)定性；二是對(duì)資本主義長(zhǎng)期歷史趨勢(shì)的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。從21世紀(jì)以來(lái)尤其是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)展看，《宣言》對(duì)在當(dāng)時(shí)看來(lái)遙不可及的全球化資本主義的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)令人不可思議，這是自19世紀(jì)40年代以來(lái)沒(méi)有任何文獻(xiàn)能夠做到的事情。西共進(jìn)而將《宣言》的理論價(jià)值歸結(jié)為四個(gè)關(guān)鍵方面：其一，資本主義是歷史的、具體的，是人類歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段，而非“歷史的終結(jié)”；其二，《宣言》揭示了資本主義發(fā)展的長(zhǎng)期性歷史趨勢(shì)，這是我們分析資本主義具體歷史階段的基本線索。其三，很少有文獻(xiàn)擁有《宣言》那般的“語(yǔ)言震撼力”，原因在于《宣言》不是“為自我”而作，而是為新的政治主體——無(wú)產(chǎn)階級(jí)而作的政治宣言。它是體現(xiàn)明確立場(chǎng)和支持傾向的著作，蘊(yùn)含著“作者為其所支持的事業(yè)而斗爭(zhēng)的全部力量”。其四，從社會(huì)分裂為兩個(gè)對(duì)立階級(jí)的理論中可以得出一個(gè)結(jié)論：政治是《宣言》討論的核心要素。歷史性變革是人們?cè)跇?gòu)建自己的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)革命實(shí)踐和集體行動(dòng)實(shí)現(xiàn)歷史性變革是《宣言》的主要觀點(diǎn)，這將馬克思主義與無(wú)政府主義、烏托邦社會(huì)主義區(qū)別開(kāi)來(lái)。

巴西共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)《宣言》的方法論價(jià)值，認(rèn)為其在當(dāng)代作為一種方法并沒(méi)有喪失其重要性。170年來(lái)，《宣言》是科學(xué)社會(huì)主義最主要的宣傳綱領(lǐng)，對(duì)青年人、知識(shí)分子和工人群眾產(chǎn)生了巨大影響，推動(dòng)了眾多工人黨和共產(chǎn)黨的發(fā)展。同時(shí)，在《宣言》出版數(shù)十年后，資本主義進(jìn)入新的發(fā)展階段——帝國(guó)主義階段，特別是隨著貨幣資本以及后來(lái)金融資本的不斷擴(kuò)張，所有“社會(huì)整合”的重要因素被掠奪性自噬，家庭關(guān)系、民族性、文化、習(xí)慣被改變，最終資本主義陷入周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在這一過(guò)程中，《宣言》關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的具體分析仍然能夠?qū)@些變化做出回應(yīng)。

葡萄牙共產(chǎn)黨引用已故總書(shū)記庫(kù)尼亞爾在1998年紀(jì)念《宣言》發(fā)表150年時(shí)的講話指出，《宣言》實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)基本目標(biāo)：解釋世界以及闡明如何改變世界。而在后一方面，《宣言》提出的道路就是“為解決工人階級(jí)和工人群眾的當(dāng)前問(wèn)題，即工資、就業(yè)、工作時(shí)間和環(huán)境、住房、醫(yī)療而斗爭(zhēng)，并將這一斗爭(zhēng)與革命推翻資本主義以及構(gòu)建一個(gè)新的沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的新社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)結(jié)合起來(lái)。這不是一個(gè)烏托邦式的理論宣言，而是如果《宣言》所提出的主客觀條件實(shí)現(xiàn)將會(huì)達(dá)到的目標(biāo)”。

塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨撰文提出，馬克思的思想和觀點(diǎn)已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展產(chǎn)生積極影響。馬克思主義的生命力在于以辯證分析方法為基礎(chǔ)，同時(shí)其哲學(xué)體系保持著“正反合”永恒運(yùn)動(dòng)的開(kāi)放性。馬克思主義之所以能夠保持其當(dāng)代價(jià)值，是因?yàn)樗粌H能夠在客觀分析基礎(chǔ)上解釋社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，而且能夠提供解決、克服這些問(wèn)題的方法。尤其主要提出了工人階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的主體，也只有工人階級(jí)能夠?qū)⑸鐣?huì)從資本主義剝削的野蠻狀態(tài)下解放出來(lái)。馬克思主義歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)，已證明其長(zhǎng)久生命力，必將繼續(xù)在世界工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中留下不可磨滅的痕跡。

二、《宣言》和馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值與指導(dǎo)意義

170年來(lái)，詆毀《宣言》和馬克思主義過(guò)時(shí)，以及試圖證明其已經(jīng)不再反映當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)的論調(diào)不絕于耳，但這些都不能掩蓋這部偉大著作以及馬克思主義理論的劃時(shí)代價(jià)值與影響?！缎浴泛婉R克思主義的諸多重要論斷摸準(zhǔn)了資本主義的“命脈”。縱然當(dāng)代資本主義發(fā)展千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，而《宣言》和馬克思主義正是幫助我們認(rèn)識(shí)和把握其本質(zhì)屬性和發(fā)展趨勢(shì)的“鑰匙”。一些國(guó)外共產(chǎn)黨結(jié)合當(dāng)代世界和本國(guó)資本主義的發(fā)展實(shí)際，深刻闡釋了《宣言》及馬克思主義基本理論的現(xiàn)實(shí)相關(guān)性與指導(dǎo)意義。

首先，《宣言》的重要內(nèi)容是研究資本主義制度的特征，強(qiáng)調(diào)資本主義通過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展成為現(xiàn)代國(guó)家的絕對(duì)統(tǒng)治力量，“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了”等論斷當(dāng)前仍然有效。因?yàn)槌袊?guó)、越南、古巴等少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家外，資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)在仍然是其他國(guó)家的真正掌權(quán)者，掌控著政治和經(jīng)濟(jì)管理杠桿，確立了文化和意識(shí)形態(tài)霸權(quán)。

其次，《宣言》的另一重要論斷，即資本主義的發(fā)展特征與不可或缺的條件是不斷擴(kuò)張同樣是正確的。俄共副主席諾維科夫指出，從人類歷史進(jìn)程看，到20世紀(jì)初時(shí)，資本主義已將整個(gè)世界納于其統(tǒng)治之下，進(jìn)入了列寧準(zhǔn)確且深刻揭示的帝國(guó)主義階段。然而，十月革命攻破了資本主義的堡壘，在世界1/6的土地上建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾的政權(quán)。二戰(zhàn)后，世界社會(huì)主義體系形成，占世界1/3的人口和40%的工業(yè)生產(chǎn)。這雖然有力遏制了資本的瘋狂掠奪，但資本的本性并未發(fā)生根本變化。蘇聯(lián)解體、東歐國(guó)家劇變，使得資本主義擴(kuò)張進(jìn)入了一個(gè)新階段。在蘇東多數(shù)國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)代理人上臺(tái)執(zhí)政。他們馴服于大企業(yè)家的意愿，與西方國(guó)家建立起密切聯(lián)系，導(dǎo)致國(guó)家走上去工業(yè)化以及依附性經(jīng)濟(jì)模式。前社會(huì)主義國(guó)家變成原料產(chǎn)地和初級(jí)產(chǎn)品市場(chǎng)。外資在關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)外出口成為重要利潤(rùn)來(lái)源，民族經(jīng)濟(jì)不斷“失血”，找不到發(fā)展方向。時(shí)至今日，俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式嚴(yán)重依賴原材料開(kāi)采和對(duì)外出口，資本外流日益嚴(yán)重。

再次，《宣言》和馬克思主義關(guān)于資本主義財(cái)富集中等論斷，也在不斷被21世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展所佐證。比利時(shí)工人黨批判追捧亞當(dāng)·斯密的過(guò)時(shí)理論、相信資本家和市場(chǎng)看不見(jiàn)的手能夠解決一切的自由派，指出這種運(yùn)行機(jī)制導(dǎo)致的直接后果就是當(dāng)今世界最富有8個(gè)家庭所擁有的財(cái)富超過(guò)35億最貧困家庭。而正是馬克思揭穿了自由派的憑空捏造，深刻揭露了資本的貪婪本性，提出工作產(chǎn)生的附加值被少數(shù)人所竊取。智利共產(chǎn)黨通過(guò)分析當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義世界以及智利本國(guó)懸殊的貧富差距，得出勞資矛盾仍然是資本主義發(fā)展模式主要矛盾的結(jié)論。智共認(rèn)為，在資本主義制度下，勞資矛盾是永遠(yuǎn)存在的。資產(chǎn)階級(jí)不可能通過(guò)所謂民主方式解決這一矛盾。而當(dāng)工人意識(shí)到其階級(jí)角色及其政治變革能力的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)進(jìn)行武力反撲。20世紀(jì)以及近年來(lái)在南美和智利持續(xù)不斷發(fā)生的政變，入侵、干涉他國(guó)以及實(shí)施各種蠱惑煽動(dòng)政策等就是其主要表現(xiàn)。

最后，《宣言》關(guān)于周期性商業(yè)危機(jī)是資本主義總危機(jī)的主要表現(xiàn)，及其根源在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾等論斷仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。諾維科夫指出，馬克思主義的這一觀點(diǎn)經(jīng)常招致攻擊和責(zé)難。批評(píng)者以資本主義迄今并未消亡、仍然存在為由來(lái)證偽《宣言》的論斷。但他們忽略了《宣言》中的另一觀點(diǎn)，即資本主義通過(guò)“奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)”來(lái)維持其霸權(quán)，但資產(chǎn)階級(jí)也經(jīng)由這種方式為自己準(zhǔn)備了“更猛烈的”危機(jī)。20世紀(jì)初，資本主義完成了對(duì)世界的瓜分，耗盡了繼續(xù)進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張的可能性。資本主義制度深陷危機(jī)旋渦，發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)、法西斯興起、大蕭條，尤其是由十月革命開(kāi)啟的系列社會(huì)主義革命。在這一條件下，資產(chǎn)階級(jí)展現(xiàn)出特殊的靈活性，實(shí)行了有利于工人階級(jí)的部分利潤(rùn)再分配。但資本主義對(duì)外擴(kuò)張的本性沒(méi)有改變。20世紀(jì)80年代末，前蘇東國(guó)家成為資產(chǎn)階級(jí)再次推遲其死亡的“新市場(chǎng)”。同時(shí)，對(duì)“舊市場(chǎng)”的剝削也日漸加重。美歐等國(guó)社會(huì)不平等不斷擴(kuò)大，“福利國(guó)家”迅速弱化。資本主義積累規(guī)律——資本積累的對(duì)面是勞動(dòng)貧困的積累，在世界各地仍然起著作用。

三、《宣言》和馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展指明了方向

《宣言》和馬克思主義的價(jià)值與生命力不僅在于對(duì)資本主義的深刻剖析，更在于為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的理論支撐，為世界各社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)提供了行動(dòng)指南，為人類社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。越南共產(chǎn)黨政治局委員武文賞高度贊揚(yáng)《宣言》對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)乃至世界的發(fā)展和人類進(jìn)步的巨大理論和實(shí)踐價(jià)值，認(rèn)為《宣言》問(wèn)世是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著馬克思主義基本理論的形成。在《宣言》的引導(dǎo)下，從19世紀(jì)末到20世紀(jì)80年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但仍取得巨大勝利，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他強(qiáng)調(diào)，在過(guò)去的88年間，正是在《宣言》、馬列主義和胡志明思想指導(dǎo)下，越共克服了諸多困難和挑戰(zhàn)，取得了社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就。而紀(jì)念《宣言》發(fā)表170周年也正是重新認(rèn)識(shí)《宣言》的思想價(jià)值和生命力的機(jī)會(huì)，是進(jìn)一步豐富發(fā)展《宣言》以使其與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的機(jī)會(huì)。老撾人民革命黨中央委員、國(guó)家政治行政學(xué)院院長(zhǎng)通沙立·蒙諾梅也指出，老撾一直遵循《宣言》精神，將馬克思主義基本原理與本國(guó)發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來(lái)，《宣言》作為一種科學(xué)基礎(chǔ)在老撾社會(huì)的意識(shí)形態(tài)體系中一直發(fā)揮著重要作用。

21世紀(jì)尤其是國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。國(guó)外一些共產(chǎn)黨從《宣言》和馬克思主義基本原理出發(fā)，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中積極探尋推進(jìn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的戰(zhàn)略策略。

第一，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必須由工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，這是一個(gè)半多世紀(jì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。一些國(guó)外共產(chǎn)黨重申《宣言》對(duì)共產(chǎn)黨人特殊性的總結(jié)，即“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”“總是代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”等，強(qiáng)調(diào)這些論斷比以往任何時(shí)候都更加確切和重要。俄共主張，在當(dāng)前勞資矛盾日益尖銳的俄羅斯社會(huì)，只有共產(chǎn)黨才能保護(hù)工人階級(jí)的利益，而俄共也一直以此為己任，重視加強(qiáng)黨作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的作用，體現(xiàn)俄共作為工人階級(jí)政黨的特征，呼吁“為工人階級(jí)利益而斗爭(zhēng)”。南非共產(chǎn)黨指出，《宣言》提出了孕育于舊社會(huì)母胎中的新社會(huì)生長(zhǎng)前景及其可能性，而共產(chǎn)黨人的責(zé)任就是繼承《宣言》的思想和革命精神，為推動(dòng)南非和世界各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，為建立社會(huì)主義的新型社會(huì)制度而斗爭(zhēng)。

第二，建立工人階級(jí)聯(lián)盟的必要性和可能性。西班牙共產(chǎn)黨從《宣言》關(guān)于兩大階級(jí)對(duì)立的觀點(diǎn)出發(fā)，闡釋了馬克思從抽象到具體的社會(huì)階級(jí)分析框架，強(qiáng)調(diào)在兩大基本社會(huì)階級(jí)之外，《宣言》也曾運(yùn)用“階層”等術(shù)語(yǔ)深刻探討了封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中諸組織化群體的社會(huì)地位。西共認(rèn)為，爭(zhēng)取這些“中間階層”的支持對(duì)于21世紀(jì)共產(chǎn)黨人反資本主義的斗爭(zhēng)具有重要意義。而分析其發(fā)展演進(jìn)，則是當(dāng)前構(gòu)建工人階級(jí)聯(lián)盟政策的關(guān)鍵因素。

第三，加強(qiáng)左翼和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合與協(xié)調(diào)行動(dòng)。《宣言》的一個(gè)重要思想是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須避免宗派主義，“共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”，其主要任務(wù)就是在總的民主綱領(lǐng)基礎(chǔ)上將各民主力量聯(lián)合起來(lái)。以此為出發(fā)點(diǎn)，基于意大利共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的碎片化、分散化的現(xiàn)實(shí)，意大利共產(chǎn)黨提出構(gòu)建廣泛反資本主義左翼陣線——“權(quán)力屬于人民”的重要性，強(qiáng)調(diào)在南美以及法國(guó)、葡萄牙等國(guó)的左翼聯(lián)合實(shí)踐都是對(duì)新自由主義統(tǒng)治秩序最有效的回應(yīng)。俄共則呼吁不能忘卻《宣言》關(guān)于共產(chǎn)黨人在聯(lián)盟中不能隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，尤其是將所有制問(wèn)題作為運(yùn)動(dòng)基本問(wèn)題的告誡，認(rèn)為在當(dāng)前共產(chǎn)黨與各左翼力量的廣泛聯(lián)盟中，這些思想具有突出重要性。也正是基于此，俄共在2018年俄羅斯總統(tǒng)選舉中首先提出的就是國(guó)有化問(wèn)題。

第四，反對(duì)教條化對(duì)待馬克思主義。國(guó)外共產(chǎn)黨堅(jiān)信《宣言》關(guān)于“兩個(gè)必然”的重要結(jié)論，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)馬克思主義不是教條。唯物辯證法反對(duì)存在適用于一切國(guó)家的普遍模式，因此并不存在通往社會(huì)主義的單一道路。俄共認(rèn)為，在《宣言》提出的最終目標(biāo)，即推翻資本主義不變的前提下，形勢(shì)的改變要求共產(chǎn)黨進(jìn)行政治和意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新，尋求新的斗爭(zhēng)方法，選擇適應(yīng)現(xiàn)實(shí)條件的最優(yōu)的行動(dòng)路線。葡萄牙共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，馬克思主義并不是一種預(yù)言性的學(xué)說(shuō)，而是本質(zhì)上與實(shí)踐緊密聯(lián)系的理論，必須依據(jù)新的實(shí)際與科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步而不斷發(fā)展、豐富。塞浦路斯勞動(dòng)人民進(jìn)步黨提出，馬克思主義既不是絕對(duì)化的，也不是靜止不變的，需要在不斷變化的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新。巴西共產(chǎn)黨則明確指出，對(duì)待《宣言》的正確態(tài)度，不是將其奉為可以生搬硬套的神圣指南，甚至是消除一切罪惡和災(zāi)難的萬(wàn)應(yīng)靈藥，而是在不違背和歪曲《宣言》基本思想的前提下，依據(jù)歷史矛盾的變化，進(jìn)行批判性反思，深化研究并發(fā)展能夠解釋當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的新的理論。

（本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程后期資助項(xiàng)目“歐洲激進(jìn)左翼政黨的演進(jìn)與發(fā)展趨勢(shì)研究”[2015mgchq015]的階段性成果）

（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）