陳偉

(1.上海外國語大學(xué) 國際文化交流學(xué)院，上海 200083；2.棗莊學(xué)院 政治與社會發(fā)展學(xué)院，山東 棗莊 277160)

一、引言

在現(xiàn)代漢語中，構(gòu)式“有X沒X”是指變項“X”屬同一形式的結(jié)構(gòu)表達式，如“有戲沒戲”、“有棗沒棗”、“有錢沒錢”等，該結(jié)構(gòu)由于廣泛且高頻使用，現(xiàn)已具備習(xí)語的特征，例如：

(1)網(wǎng)上銷售有戲沒戲？(2000年人民日報)

(2)祖師爺?shù)倪z訓(xùn)：有棗沒棗打三桿子。(郭德綱相聲集)

(3)“有錢沒錢，回家過年?！边@是中國人自古以來的一種習(xí)俗。(中國農(nóng)民調(diào)查)

上述各例與一般的“有X沒X”，如“有酒沒酒都要吃飯！”“山里有虎沒虎？”中的“X”語義所指和語義緊密度有所不同，如例(1)中“戲”、例(2)中“棗”、例(3)中“錢”并非是字面用意，而是另有所指。除此之外，“有X”與“沒X”間不可分割，否則不能夠表達“有X沒X”的本義。以上三例中的“有X沒X”，顯然在語義表達及理解上與一般的語法結(jié)構(gòu)有明顯的差異，從共時層面來看，這是由特定修辭動因?qū)σ话阏Z法構(gòu)式加以塑造的結(jié)果。我們認為，當(dāng)今習(xí)語性的“有X沒X”是一種修辭構(gòu)式。

根據(jù)構(gòu)式語法理論，我們把語言中相對固定的形式與意義的組配稱為構(gòu)式[1](P122)。此外，劉大為將構(gòu)式分為語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式兩類：語法構(gòu)式是指任何一種可從構(gòu)成成分推導(dǎo)其構(gòu)式義的構(gòu)式，以及雖有不可推導(dǎo)的構(gòu)式義，但已經(jīng)完全語法化了的構(gòu)式；修辭構(gòu)式指的是所有帶有不可推導(dǎo)性的構(gòu)式，只要這種不可推導(dǎo)性還沒有完全在構(gòu)式中語法化[2](P36)。

問題是，修辭構(gòu)式“有X沒X”是如何形成的呢？我們從歷時角度考察“有X沒X”框式結(jié)構(gòu)，從“有X沒X”所在語境中推導(dǎo)“X”的語義所指和結(jié)構(gòu)語義緊密度，發(fā)現(xiàn)在歷時的語言發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式兩種狀態(tài)，并且其演化過程經(jīng)歷多次語法和修辭界面的互動。下面我們將從歷時層面來討論構(gòu)式“有X沒X”的語法化及修辭化過程。

二、構(gòu)式“有X沒X”的語法化

吳福祥提出，歷時概念空間的構(gòu)建離不開語法化研究的成果，通過語法化歷時維度的研究，能夠動態(tài)地解讀語義演變特別是語法化的路徑和方向，而且能提供對概念空間共時構(gòu)型的解釋[3](P72)。本文所討論的構(gòu)式“有X沒X”可理解為一種概念空間，要對流傳已久的“有X沒X”構(gòu)式進行研究，需從歷時的角度考察。

(一)“有X沒X”的來源考

通過對北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心語料庫(CCL)的考察，發(fā)現(xiàn)該結(jié)構(gòu)的原型在唐代以前是“有X無X”，主要原因是唐以前“沒”是一個普通動詞，義為“沉沒”，到了唐代它發(fā)展成了領(lǐng)有動詞的否定式，隨之代替“無”的用法[4](P45)。據(jù)此，可將“有X沒X”結(jié)構(gòu)的“沒”置換為“無”，因此對于北宋之前的“有X沒X”結(jié)構(gòu)的考察將由“有X無X”取代。構(gòu)式“有X無X”的出現(xiàn)最早可追溯至周朝的《今文尚書》，由于在先秦時期受到四言詩緊縮復(fù)句的影響，出現(xiàn)頻率很低，只是描述一種有無并置的現(xiàn)象，因而“有X”和“無X”屬于臨時性組合，與當(dāng)今高頻使用的“有X沒X”有很大的差異。

(二)“有X沒/無X”的語法化過程

“有X沒/無X”結(jié)構(gòu)初見于周朝，在先秦時期此結(jié)構(gòu)多出現(xiàn)于陳述客觀事實的論辯語境當(dāng)中，表情狀的相反相對，其中“X”多為表示事件的名詞，或是表示實體的名詞。大量的先秦漢語語言事實表明，“有”“無”是動詞，其后搭配的成分是賓語[5](P96)?！坝蠳無N”結(jié)構(gòu)僅表存在或消失的語義屬性，句法上屬于常規(guī)性的動賓結(jié)構(gòu)，且使用頻率較高，已初具語法構(gòu)式的特點。由于此時賓語“X”的語義較為具體，并已經(jīng)名物化了，成為可指稱的對象，為“有X無X”結(jié)構(gòu)進一步語法化奠定了基礎(chǔ)。例如：

(4)有罪無罪，予曷改有越厥志？(《今文尚書》)

(5)今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。(《韓非子》)

(6)下無知上有人無人。(《墨子》)

(7)歲有市無市，則民不乏矣。(《管子》)

西漢至東漢時期，表存現(xiàn)相對義的“有X無X”結(jié)構(gòu)已不多見，取而代之的是表主觀評價義的“有X無X”式結(jié)構(gòu)。這個時期的“有X無X”多為表強調(diào)凸顯的屬性義。從具體的言語語境分析發(fā)現(xiàn)，下三例相較于上四例更傾向于主觀評價，雖然形式上相同但是表義上存在差異，結(jié)構(gòu)中所表達的并非客觀現(xiàn)實的“有無”而是主觀認定的“有無”，意義更為抽象，屬于語法化發(fā)展進程中的一個階段性表現(xiàn)。例如：

(8)或問：道有因無因乎？曰：可則因，否則革。(楊雄《法言》)

(9)出世間法，在世間法，有為無為，莫不畢究。(《太平經(jīng)》)

(10)太上有知之人所以然者，天君知有知無知，其自知之。(《太平經(jīng)》)

從六朝至隋代，語料庫涉及到的實例幾乎都表主觀評價義，并且變項不僅限于名詞，而且出現(xiàn)了動詞性用法，可記為“有V無V”結(jié)構(gòu)。其中，動詞性成分所表達的事件結(jié)構(gòu)為“施事”行為的發(fā)生或沒有發(fā)生，逐漸由表示事件的“有無”轉(zhuǎn)向動作發(fā)生的“有無”。而這種變化映射到語言形式上就是“有”“無”詞性的“降級”，即由動詞性成分漸漸演化為表示狀態(tài)特征的副詞性成分，在小句中作狀語。這一變化在漢語標(biāo)記性構(gòu)式中具有普適性，語義的改變必然導(dǎo)致標(biāo)記詞詞性的改變。例如：

(11)猶如世人不知布施有報無報，而行少施，得生天上，受無量樂。(《百喻經(jīng)》)

(12)水陸蠢動，山藪飛，濕生化生，有想無想，皆藉今日慈悲，咸造浣濯。(《全梁文》)

(13)夫佛，遠近存亡，有戒無戒，等以慈焉。(《全劉宋文》)

唐朝至宋代期間，由于受外來文化以及社會動蕩的影響，“有X沒X”增加了“似有似無”的意味。值得關(guān)注的是，在這個時期“有”“無”的詞義已經(jīng)開始虛化，究其原因，多半是由于佛經(jīng)翻譯的需要，使得已有的語法構(gòu)式修辭化，進而使得語法意義和詞匯意義都發(fā)生了改變。例如：

(14)道夫言：向者先生教思量天地有心無心。(《朱子語錄》)

(15)……人所慕之桀紂之主人皆惡之蓋為有道無道也。(《冊府元龜》)

(16)將山河大地，盡作黃金，該有情無情，總令成佛去。(《古尊宿語錄》)

元明清直至民國時期，書面用語口語化的傾向日漸顯著，“有X無X”基本由“有X沒X”所取代，除特殊表達需求外，常項“有”“沒”隨著搭配的詞類范圍進一步擴大，已不限于與事件類型有關(guān)的形式，其他新的形式相繼出現(xiàn)，如“有VP沒VP”甚至是“有AP沒AP”、“有+數(shù)量結(jié)構(gòu)，沒+數(shù)量結(jié)構(gòu)”、“有+不成詞語素、沒+不成詞語素”，其中變項為形容詞形式的則最初出現(xiàn)于明代小說。“有X無X”格式發(fā)展到此時，已有不同的語法形式能進入到該構(gòu)式中，一是說明“有”“無”表領(lǐng)有和存現(xiàn)的語義已經(jīng)進一步虛化為表[+不定指]的語義成分，“格式標(biāo)記”的語法性質(zhì)越來越強；二是說明該標(biāo)記性構(gòu)式框架的能產(chǎn)性越來越強，整合度也越來越高，并且具備某種特定的格式語義。例如：

(17)賊們怎知你有錢沒錢。(《老乞大諺解》)

(18)他也不管那船有載沒載，把手相招，亂呼亂喊。(《元代話本選集》)

(19)有一頓，沒一頓，卻不伏氣去告求春兒。(馮夢龍《警世通言》)

“有X沒X”構(gòu)式發(fā)展到當(dāng)代，除保留之前的用法以外，又衍生出了一類新的構(gòu)式義，不同于以往通過“有”“沒”的肯定與否定的語義關(guān)系表全稱量化，如例(43)(44)，而是出現(xiàn)在特定的慣常性語境中否定最小量來肯定最大量，可歸納為“有沒有X都……”。例如：

(20)于是在寫給朱天文的信里附了一筆，有棗沒棗打一桿子。(《讀書》)

(21)這個物價呀，就要了咱們窮人的命！可是你有錢沒錢也應(yīng)該回家呀。(《老舍戲劇》)

(22)你不拿自己當(dāng)外人，人家拿你當(dāng)外人好嗎？有臉沒臉??？(微博)

從語法化歷時演變的過程來考慮，“有X沒/無X”構(gòu)式經(jīng)歷了語法化和修辭化兩種演變方式，其語法演變的內(nèi)部機制是重新分析(reanalysis)和擴展(extension)，外部機制是由于語言接觸導(dǎo)致的“借用”(borrowing)和“復(fù)制”(replication)[6](P106)。從上文語法化的進程來看，不同類別的語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式總是處在不同的歷史時期，相同類別語法構(gòu)式存在的時間跨度要遠大于修辭構(gòu)式的時間跨度。

(三)語法化等級

共時的平面上顯現(xiàn)出的語法構(gòu)式及修辭構(gòu)式“有X沒X”，反映了當(dāng)下該結(jié)構(gòu)的形式和意義之間的不對稱性。正如趙元任提出的“扭曲關(guān)系”，指那些有時候是規(guī)則的對稱的，有時候是不規(guī)則不對稱的結(jié)構(gòu)[7](P47)?，F(xiàn)階段“有X沒X” 的不對稱性，可以在語法化歷時演變的過程中找到線索。Greenberg，F(xiàn)erguson，Moravcsik和Croft曾指出，歷時共性和共時共性是一種觀察到的總體趨勢而絕非理論上的完全絕對化[8](P138)[9](P212)。并且，“有X沒X”在歷時的發(fā)展過程中其語義也發(fā)生了虛化，具體表現(xiàn)為：“有X沒/無X”中的常項“有”“沒/無”由于變項“X”歷史發(fā)展階段的不同而隨之由實變虛，即動詞→副詞→準(zhǔn)詞綴，也就是由“實義詞”演變?yōu)椤肮δ茉~”。一般來說，功能詞可以在實義詞中找到來源，當(dāng)實義詞呈現(xiàn)出功能詞的語法特征時，就可以說它發(fā)生“語法化”了，并且發(fā)生語法化一般不是單一的實義詞，而是包括這個詞在內(nèi)的整個結(jié)構(gòu)[10](P241)。因此，我們按照“有”、“沒/無”的不同按時期分為三類：“A類”指從周朝至東漢時期的(4)～(10)例； “B類”指從六朝至隋代的(11)～(13)例； “C類”指從唐代至當(dāng)代的(14)～(22)例。

因此，根據(jù)歷時發(fā)展的過程和語義虛化程度，可將“有X沒/無X”結(jié)構(gòu)歸納為一個典型的語法化等級序列路徑：A類>B類>C類。此路徑符合典型的語法化“斜坡”的基本概念，即右端的每一項比左端相鄰的那一項語法性更明確，詞匯性更弱，這也表明“有X沒/無X”結(jié)構(gòu)的演變是按語法斜坡的單向性移動的[11](P153)。

三、“有X沒X”語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式的互動

施春宏提出，互動(interaction)意味著各個相關(guān)成分、結(jié)構(gòu)的相互促發(fā)、相互制約，是多因素合力作用于特定結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的運動狀態(tài)和方式[12](P67)。劉大為提出修辭構(gòu)式的概念，即“所有帶有不可推導(dǎo)性的構(gòu)式，只要這種不可推導(dǎo)性還沒有完全在構(gòu)式中語法化”，且更進一步指出：“語法的變化往往起源于修辭，而修辭的歸宿也有可能是語法”[2](P36)。陸儉明提出由語法構(gòu)式變異而生的修辭構(gòu)式會面臨兩種發(fā)展的“命運”，一種是曇花一現(xiàn)，起到臨時修辭的作用；另一種是在廣泛運用的基礎(chǔ)上逐漸固化演變?yōu)樾碌恼Z法構(gòu)式[13](P22)。從以上學(xué)者所提的理論可以看出，語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式間存在緊密的互動關(guān)系，兩者護為因果，并沿著語法化和語言演變的方向，交互式地推進發(fā)展。

(一) 結(jié)構(gòu)語法化與功能語法化的互動

洪波、董正存指出：結(jié)構(gòu)語法化和功能語法化是語法化的兩個方面，或者說是兩種不同的語法化[14](P32)。盡管在很多情況下這兩種語法化總是交織在一起，彼此互為因果或條件，但有時它們也會各自獨立。

結(jié)構(gòu)對功能的促動：“有X無X”在先秦時期，從形式上來說該結(jié)構(gòu)的“有X”和“無X”是兩個獨立動賓形式的組合，雖然有一定的邏輯關(guān)系，但是相對獨立。而后，隨著“有”“無”詞義的引申和虛化，在句法地位上發(fā)生了相應(yīng)的變化，由小句中的謂語演變成為狀語，并由狀語進一步演變?yōu)楦街猿煞?，這就為其表達“事件的敘述”到“主觀化的表達”提供了形式基礎(chǔ)，然后經(jīng)過一系列的重新分析和類推，最終產(chǎn)生了表達“主觀色彩義”的語義功能。

功能對結(jié)構(gòu)的促動：從先秦到東漢時期“有X沒/無X”發(fā)展出了表“強調(diào)凸顯”的語義功能，從六朝至宋代隨著結(jié)構(gòu)形式的進一步演變，這一種語義功能在固化的基礎(chǔ)上得到了進一步的擴展，為了表意的需求，進入該格式的限制條件也進一步變得更為寬松，許多與“有”“無”沒有關(guān)的動詞性成分進入到該格式，如例(44)～(47)“有報無報”“有想無想”“有戒無戒”，由于在邏輯上是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“有X”“無X”對整個結(jié)構(gòu)的依賴程度也進一步加強，證明此結(jié)構(gòu)屬性得到強化，為其后純修辭化的“有X沒X”結(jié)構(gòu)奠定基礎(chǔ)。

需要注意的是，結(jié)構(gòu)語法化和功能語法化的互相觸動并不是一開始就出現(xiàn)，而是在結(jié)構(gòu)語法化到一定程度之后才開始顯現(xiàn)的[15](P107)?！坝蠿沒/無X”結(jié)構(gòu)在語法化的進程中總是伴隨著從結(jié)構(gòu)語法化到功能語法化，然后再到結(jié)構(gòu)語法化，依次類推實現(xiàn)的。

(二) 語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式的互動

從語法構(gòu)式到修辭構(gòu)式。陸儉明提出了六條從“語法構(gòu)式”到“修辭構(gòu)式”不同的演化情況，其中三條是“功能擴展并逐漸泛化”、“改變搭配規(guī)矩，并逐漸泛化”、“隱喻并仿造，然后泛化”，在“有X沒/無X”結(jié)構(gòu)的語法化進程中，A類>B類>C類，由歷時演化的實例可知，此結(jié)構(gòu)的演變一直伴隨著上述三種演化情況，可說明此結(jié)構(gòu)的演變過程是由“語法構(gòu)式”到“修辭構(gòu)式”[13](P22)。

從修辭構(gòu)式到語法構(gòu)式。如上文所述，陸儉明提到從“修辭構(gòu)式”到“語法構(gòu)式”的兩種命運，本文僅談固化為新的語法構(gòu)式的一類?！坝蠿沒/無X”的語法化過程是一個總體的趨勢，其間還夾雜著語法化與修辭化的相互轉(zhuǎn)化，相互吸收，“有X沒X”結(jié)構(gòu)至今還在修辭化的進程之中。從“有X沒/無X”語法化過程中不斷有新結(jié)構(gòu)新功能的出現(xiàn)，我們可以看到每一階段幾乎都是先有修辭構(gòu)式的出現(xiàn)，然后受“內(nèi)部機制”和“外部機制”的影響，于是新的語法構(gòu)式應(yīng)運而生，并穩(wěn)固一段時期。

根據(jù)劉大為關(guān)于語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式的提法，可推出語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式是一相對的概念，不可推導(dǎo)性且臨時的修辭構(gòu)式可演變?yōu)榫哂锌赏茖?dǎo)性且相對穩(wěn)定的語法構(gòu)式[2](P36)。語法構(gòu)式又會由于受內(nèi)部或外部動因的影響，從而進一步引申，成為修辭構(gòu)式，修辭構(gòu)式又會進一步發(fā)展為語法構(gòu)式，也就是說，演變是絕對的，而語法構(gòu)式的穩(wěn)定是相對的。

用哲學(xué)上的對立統(tǒng)一規(guī)律來說明即是：某一階段的語法構(gòu)式與接下來新興的修辭構(gòu)式是對立的，那么在對立和沖突中必將走向統(tǒng)一，形成新的語法構(gòu)式就意味著修辭構(gòu)式獲得勝利，保留原有的語法構(gòu)式就意味著修辭構(gòu)式的曇花一現(xiàn)。在考察歷時語料時，新形式新功能的不斷出現(xiàn)就說明“有X沒/無X”結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了不同階段的語法化演變，而每個階段的語法化演變必有其誘因，那就是修辭化，其標(biāo)志就是新的修辭構(gòu)式的出現(xiàn)，因此可將其看作是語法化演變的一個個節(jié)點，也可以此來作為劃分語法化演變過程的一個又一個里程碑。如圖所示：

共時平面的A類、B類、C類“有X沒/無X”構(gòu)式，可以在歷時平面上找到演化的蹤跡，其演化的過程往往就是在語法化和修辭化交互運作的作用下進行的。

四、現(xiàn)構(gòu)式“有X沒X”的成因

Paul Hopper and Elizabeth Closs Traugott提出，人類語言存在一些共性，一是較早的形式可能會和較晚的形式共存；二是較早的意義可能會制約較晚的意義和/或結(jié)構(gòu)特點[10](P241)。并強調(diào)語言的發(fā)展是一個持續(xù)進行的過程，揭示出這種演變過程在語言的任何一個確定的階段都只是尚未完成的?！坝蠿沒X”構(gòu)式現(xiàn)存A類、B類和C類三種形式，并且每類形式都包含語法構(gòu)式和修辭構(gòu)式兩種狀態(tài)，直至今日，最新的修辭構(gòu)式以“有X沒X”否定最小量來肯定最大量的形式出現(xiàn)，如“有錢沒錢，都該回家過年”。其中的“有”是漢語中僅次于“是”的第二高頻動詞，有多種引申甚至虛化的用法，那么，“沒”與“有”在句法上是平行的關(guān)系，與“有”同步虛化[16](P17)。在構(gòu)式中，“有”和“沒”已經(jīng)虛化為表半實體習(xí)語構(gòu)式的標(biāo)記性成分，具有高能產(chǎn)型和高頻率使用的語用特征。Hopper和Fillmore的浮現(xiàn)語法觀強調(diào)用法先于語法，這是其能產(chǎn)性的外在表現(xiàn)，也是修辭構(gòu)式形成的主要動因。可對于“有X沒X”一類的有標(biāo)記性的構(gòu)式框架來說，其語法構(gòu)式長期穩(wěn)定下來的根本還在于其語法層面、修辭層面和語義層面的相互影響才得以實現(xiàn)。

(一)現(xiàn)構(gòu)式“有X沒X”同構(gòu)異義的原因

A類、B類、C類形式為什么能夠同時出現(xiàn)在現(xiàn)階段共時平面的語用環(huán)境中？類似于此類有標(biāo)記性的構(gòu)式不勝枚舉，如“左X右X”“X來X去”“各種X”“被X”等。主要原因是由于形式和意義的演變的不同步造成的，形式和意義不同步的原因來源于其語法構(gòu)式與修辭構(gòu)式演變的交互性，不同歷史時期都有形式和功能的殘留，并在留有舊構(gòu)式的基礎(chǔ)上，由于修辭化的影響進而語法意義和詞匯意義隨之改變。

如上文所述，構(gòu)式“有X沒X”存在多種不對稱的因素，正如Hopper所言，形式演變和意義的演變之間的不對稱，具體說有兩條規(guī)律，一是“形變滯后”，二是“意義滯留”[17](P91)。這兩條演變規(guī)律正是造成這種不對稱的原因。

由于形式比它的概念內(nèi)容存活的長久，就構(gòu)式“有X沒/無X”本身來說，表層形式似乎沒有發(fā)生變化，但深層的語義關(guān)系和語法意義發(fā)生了三次大的演變[18](P57)。例如主要動詞“有”和“沒”雖然在意義上虛化為附著成分，但“有”和“沒”一般仍舊重讀。

“意義滯留”是歷史發(fā)展每個時期的必然需求，由于構(gòu)式語義形式凝固的特點，為表達某特定含義，需要保留“有X沒/無X”原始的語義功能。同構(gòu)異義的現(xiàn)有形態(tài)是語言豐富多彩的主要因素，也是語言經(jīng)濟性原則的本質(zhì)需求。

(二)現(xiàn)修辭構(gòu)式“有X沒X”語義凸顯的成因

從上文“語義傾向及所指的不對稱”一節(jié)可知，現(xiàn)階段的“有X沒X”修辭構(gòu)式語義凸顯的是“沒”后的成分。正如沈家煊所指出的，認知上的否定項比肯定項更能引人注意，就像是我們很少注意到任務(wù)容易的一面，而對困難的一面特別敏感[19](P23)?！坝蠿沒X”結(jié)構(gòu)在言語交際環(huán)境中，恰恰是印證了這一點，人們在實際生活中更傾向于關(guān)注“沒X”，即尚未得到的，而對“有X”往往熟視無睹，正所謂“吃著碗里的，看著鍋里的。”修辭構(gòu)式“有X沒X”往往凸顯的是沒“X”主要原因是由于認知上的不對稱造成的。

(三)現(xiàn)存修辭構(gòu)式“有X沒X”的成因

由上文分析可知，A類構(gòu)式屬典型的原語法構(gòu)式，廣泛運用于先秦時期，由于受當(dāng)時四字格表達方式影響，其語義自足性比較強，語篇依附性相對較弱，在句中“有X無X”可以不需要依附其他成分，表達完整的意義。而B類和C類屬于修辭化了的語法構(gòu)式或修辭構(gòu)式，B類構(gòu)式語義雖較為完整，但獨立使用性比較弱，需依附語篇才得以存活。到了C類構(gòu)式，由于經(jīng)歷了兩次修辭化和語法化演變，在句中已無法自足，只是充當(dāng)一些句法成分，可做狀語、補語、定語。

Hopper對語法化形態(tài)的演變有這樣的認識：附著形式的功能特征與它們作為已經(jīng)部分語法化了的單位這一地位是相一致的，與它們的完全形式相比，附著形式更加依賴語境，而且具有明顯的語法性[20](P102)。在“有X沒/無X”演變的過程中，常項“有”“無”虛化的同時，其附著性也越來越強。吳福祥提到，單個詞項從來不會孤立地發(fā)生被稱為“語法化”，詞項的語法化離不開特定的組合環(huán)境[21](P77)。從構(gòu)式內(nèi)部來看，常項的演變需依賴整個構(gòu)式；從構(gòu)式外部來看，整個構(gòu)式的演變需依賴其所在的句法環(huán)境。由內(nèi)到外可以說是，變項的變化促動常項的改變，進而使整個構(gòu)式發(fā)生變化；由外到內(nèi)可以說是，由于語用動因的影響，促使句法環(huán)境發(fā)生變化，相關(guān)構(gòu)式也要發(fā)生改變，進而促使構(gòu)式內(nèi)部的變項和常項發(fā)生變化?？芍坝蠿沒/無X”結(jié)構(gòu)是由于受到內(nèi)因和外因的相互影響才演化成為現(xiàn)存修辭構(gòu)式“有X沒X”。

五、結(jié)語

構(gòu)式“有X沒X”從表層形式來看是現(xiàn)代漢語中常見的一種語法構(gòu)式，表示事物的存在或消失，但在共時平面上，該構(gòu)式同時存在多種同構(gòu)異義的現(xiàn)象，既有語法構(gòu)式也有修辭構(gòu)式，而且構(gòu)式的邏輯關(guān)系和語義色彩也有所不同。通過對該構(gòu)式的歷史語料調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語中共存的A、B、C三類構(gòu)式能夠從古漢語的“有X沒/無X”構(gòu)式演變的過程中找到蹤跡，并且現(xiàn)代漢語中的“有X沒X”從A類到C類存在一個由低到高的語法化等級序列。同時，通過分析我們發(fā)現(xiàn)變項“X”由實義詞演變?yōu)榉毫x詞，常項“有”和“沒”隨著語法化等級的進一步提高，已經(jīng)由實義動詞發(fā)展為副詞而后演變?yōu)轭愒~綴的附著性成分，如A類“有人無人”>B類“有報無報”>C類“有臉沒臉”。

“有X沒X”語法化與修辭化是在互動中進行的，由最初的原構(gòu)式發(fā)展至現(xiàn)構(gòu)式經(jīng)歷了螺旋式的前進過程，可以說語法化與修辭化是該構(gòu)式發(fā)展變化的根本動因，同時還受到構(gòu)式內(nèi)部和外部多種因素的相互影響。

注釋

本文注明出處的例句，均來自北京中國語言學(xué)研究中心(CCL)語料庫，其余皆為自擬.

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[18]Sapir, Edward. Language: an Introduction to the study of Speech[J]. New York：Harcourt Brace and Co.1921.

[19]沈家煊.不對稱和標(biāo)記論[M].北京：商務(wù)印書館,2015.

[20]Hopper，Paul . Phonogenesis[J]. In Pagliuca, ed. , 1993,29-49.

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