張蓓蓓， 賀陽(yáng)

(北京服裝學(xué)院 服裝藝術(shù)與工程學(xué)院，北京 100029)

通過(guò)相關(guān)資料的整理可發(fā)現(xiàn)，以對(duì)稱(chēng)為構(gòu)圖范式的對(duì)鳥(niǎo)紋，傳世實(shí)物多以銅器、玉器、陶器、瓦當(dāng)、磚刻、石刻之類(lèi)的硬質(zhì)材料為載體，而絲帛、紙張之類(lèi)的軟質(zhì)載體，極不易保存，故傳世較少。在北京服裝學(xué)院民族服飾博物館里有一批保存狀態(tài)良好的唐代對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片，它們中有的圖案較為完整，能夠清晰地辨別；有的殘損嚴(yán)重，但部分紋樣仍可辨別。這些藏品的出現(xiàn)使筆者能夠直觀地對(duì)實(shí)物進(jìn)行研究，收集到諸多寶貴的資料，為復(fù)原這件唐代黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片紋樣提供了可參考的實(shí)物依據(jù)。國(guó)內(nèi)外針對(duì)對(duì)含綬鳥(niǎo)紋的研究較少，文中通過(guò)對(duì)館藏對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片的紋樣復(fù)原，為研究唐代東西方交流史、唐時(shí)期裝飾圖案等提供可參考的資料。

1 唐代對(duì)含綬鳥(niǎo)紋的類(lèi)型與樣式

在對(duì)館藏的實(shí)物進(jìn)行測(cè)量時(shí)，著重分析了紋樣的尺寸、布局及織物的顯微組織結(jié)構(gòu)，并使用潘通色卡及傳統(tǒng)色卡對(duì)其顏色進(jìn)行了比對(duì)。通過(guò)提取測(cè)量這些唐代織物殘片的紋樣，從其類(lèi)型和樣式等方面進(jìn)行了分類(lèi)和梳理，具體見(jiàn)表1。

表1館藏織錦殘片的分類(lèi)和梳理

Tab.1ClassificationandarrangementofthebrocadepiecesinNationalCostumeMuseum

許新國(guó)在《都蘭吐蕃墓出土含綬鳥(niǎo)織錦研究》中提到關(guān)于含綬鳥(niǎo)的定名,學(xué)術(shù)界并無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。例如:新疆的考古發(fā)掘者將其稱(chēng)為“戴勝立鳥(niǎo)”“戴勝銜綬鸞鳥(niǎo)”[1]；斯坦因?qū)⑵浞Q(chēng)為“銜物立鳥(niǎo)”[2]；唐代史書(shū)中稱(chēng)之為“鶻銜瑞草”或“雁銜綬帶”[3]；夏鼐先生稱(chēng)之為“立鳥(niǎo)”[4]。許新國(guó)先生將“咀部銜有瓔珞或項(xiàng)鏈,脖后系有綬帶或飄帶一類(lèi)立鳥(niǎo)圖案”稱(chēng)為含綬鳥(niǎo)[5]。文中所述含綬鳥(niǎo)為頸后系有綬帶，喙部銜有珠圈或項(xiàng)鏈的一類(lèi)立鳥(niǎo)，與許新國(guó)先生提出的含綬鳥(niǎo)一致。

動(dòng)物紋盛行于南北朝至隋唐。北朝時(shí)期，中原受胡風(fēng)的影響，織錦圖案開(kāi)始出現(xiàn)大量的胡風(fēng)題材，其中就包括對(duì)含綬鳥(niǎo)紋。對(duì)含綬鳥(niǎo)紋通常出現(xiàn)在團(tuán)窠環(huán)中，團(tuán)窠環(huán)是以團(tuán)窠花卉作環(huán)，里面以對(duì)鳥(niǎo)為主題紋樣，鳥(niǎo)足部踩有形式較為統(tǒng)一的棕櫚座(因形似棕櫚樹(shù)而得名)，上有賓花。團(tuán)窠型有4種形式：花瓣團(tuán)窠型(又稱(chēng)瓣窠型)、聯(lián)珠團(tuán)窠型、復(fù)合團(tuán)窠型和蓮花團(tuán)窠型，其中團(tuán)窠環(huán)的形狀有圓形、豎橢圓形等。賓花較常見(jiàn)的形式為十樣花或軸對(duì)稱(chēng)花，也有以成對(duì)的禽類(lèi)、獸類(lèi)或人做賓花的形式。團(tuán)窠紋織物圖案的主要骨架形式有簇四結(jié)構(gòu)、簇二結(jié)構(gòu)、散點(diǎn)結(jié)構(gòu)，其中簇四結(jié)構(gòu)是指環(huán)狀團(tuán)窠四方連續(xù)展開(kāi)的骨架形式，具體如圖1所示。團(tuán)窠紋由卷云、聯(lián)珠或卷繩等紋樣組合構(gòu)成，各團(tuán)窠通過(guò)獸首、八出小花等紋樣相互搭接，骨架內(nèi)填有成對(duì)的動(dòng)物紋[6]。

圖1 團(tuán)窠圖案主要骨架形式Flg.1 Main skeleton form of nest patterns

除了絲綢這種軟質(zhì)載體，石窟壁畫(huà)等硬質(zhì)載體中也出現(xiàn)有含綬鳥(niǎo)形象。敦煌壁畫(huà)中屬于吐蕃占領(lǐng)時(shí)期的中唐窟K58中約7世紀(jì)末至8世紀(jì)中期的一尊涅槃像,其臥佛枕上的織錦即采用蓮花瓣及聯(lián)珠作為團(tuán)窠的含綬鳥(niǎo)紋樣，中唐莫高窟K158涅槃像局部如圖2所示[7]。臥佛枕頭圖案單位之一的復(fù)原如圖3所示[8]。復(fù)合型團(tuán)窠內(nèi)置一只含綬鳥(niǎo)，立于花臺(tái)之上，尾羽上翹，綬帶向上飄浮，活靈活現(xiàn)。含綬鳥(niǎo)頭上有翎羽，推測(cè)為鳳鳥(niǎo)。

圖2 中唐莫高窟K158涅槃像局部 Flg.2 Part of ( literally means nirvana) statue in Mid-Tang Dynasty Mogao Grottoes

圖3 臥佛枕頭圖案Flg.3 Picture of sleeping buddha's pillow

無(wú)獨(dú)有偶，龜茲石窟克孜爾石窟千佛洞新編第60窟也存在有對(duì)含綬鳥(niǎo)紋，約產(chǎn)生于6—7世紀(jì)，具體如圖4所示，其線(xiàn)描圖如圖5所示。夏鼐[4]指出，含綬鳥(niǎo)屬于薩珊式紋樣，在克孜爾石窟壁畫(huà)和薩珊銀器上都曾出現(xiàn)。壁畫(huà)中的對(duì)含綬鳥(niǎo)立于兩個(gè)聯(lián)珠圈內(nèi)，與圖3敦煌臥佛枕上的含綬鳥(niǎo)形式相同，只不過(guò)這里鳥(niǎo)后的綬帶很長(zhǎng)，似飄帶向后延伸，造型優(yōu)美。對(duì)鳥(niǎo)口銜聯(lián)珠帶，下綴3個(gè)珠圈，活靈活現(xiàn)。與其他對(duì)含綬鳥(niǎo)紋不同的是：這兩只含綬鳥(niǎo)不是完全相同，鳥(niǎo)身上的水波紋方向相反，左側(cè)紋路橫向分割，右側(cè)則為縱向，一橫一縱在視覺(jué)上形成對(duì)比。連接兩個(gè)聯(lián)珠窠的是一個(gè)小的聯(lián)珠圈，大小形成對(duì)比，視覺(jué)上形成一種錯(cuò)落感。輔花為龜茲壁畫(huà)中特有的花樹(shù)，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)單，填充在兩個(gè)聯(lián)珠窠之間，使畫(huà)面看起來(lái)更加飽滿(mǎn)。

圖4 新疆拜城克孜爾石窟千佛洞第60窟壁畫(huà) Flg.4 Sixtieth frescoes of Xinjiang Baicheng Kizil Cheonbuldong

圖5 新疆拜城克孜爾石窟千佛洞第60窟壁畫(huà)線(xiàn)描Flg.5 Line drawing of the sixtieth frescoes of Xinjiang Baicheng Kizil Cheonbuldong

值得注意的是，公元7世紀(jì)中葉，吐蕃帝國(guó)上層社會(huì)流行聯(lián)珠立鳥(niǎo)紋絲綢外衣。公元634年，吐蕃權(quán)臣祿東贊到長(zhǎng)安，為吐蕃贊普松贊干布請(qǐng)婚，迎娶文成公主。唐代宮廷畫(huà)師閻立本所繪《步輦圖》就表現(xiàn)這一盛大請(qǐng)婚場(chǎng)面。吐蕃的祿東贊身穿聯(lián)珠立鳥(niǎo)紋錦袍朝見(jiàn)唐太宗，具體如圖6所示(故宮博物院藏)。這里祿東贊所穿的服裝明顯與其他人不同，推測(cè)這件錦袍是唐太宗所賜。

圖6 閻立本《步輦圖》身穿聯(lián)環(huán)立鳥(niǎo)紋錦袍的祿東贊Flg.6 LU Dongzan wearing Sogdiana silk coat in YAN Liben's Bu Nian Tu

2 唐代黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片概況

通過(guò)對(duì)同時(shí)期其他保存相對(duì)完好的對(duì)含綬鳥(niǎo)紋進(jìn)行研究，得出這一時(shí)期對(duì)含綬鳥(niǎo)紋的類(lèi)型與樣式，為黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片圖案的復(fù)原提供理論依據(jù)。黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片如圖7所示。此片織錦殘片保存狀態(tài)穩(wěn)定，長(zhǎng)36.2 cm，寬23.1 cm，上有破洞，織物上有2個(gè)殘缺的瓣窠圖案，其中下方的瓣窠存有5個(gè)完整的花瓣，左右都有殘缺，中間的對(duì)含綬鳥(niǎo)紋左側(cè)鳥(niǎo)較為完好，鳥(niǎo)身上的裝飾紋樣清晰可變，右側(cè)鳥(niǎo)部分缺失，其他輔助紋樣相對(duì)完整；上方的瓣窠僅殘存兩瓣，但仍然可辨別出與下方的瓣窠相同，由此可以看出紋樣經(jīng)向循環(huán)。織物左上角及左下角有殘缺不全的幾何形紋樣，與此對(duì)稱(chēng)的右側(cè)也存有一點(diǎn)，但殘缺較為嚴(yán)重。

圖7 黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片 Flg.7 A yellow petal nest brocade piece decorated by a pair of silk ribbon birds

3 唐代黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片復(fù)原

黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦殘片瓣窠環(huán)縱向高為27.2 cm，橫向殘缺，內(nèi)側(cè)豎團(tuán)窠圈縱向高22.2 cm，橫向?qū)?0.2 cm，屬于相對(duì)較大的團(tuán)窠，圖案為小部分殘缺的八瓣花環(huán)，花瓣主次相間，較有層次。瓣窠內(nèi)裝飾對(duì)含綬鳥(niǎo)圖案，瓣窠外布置的圖案殘缺不全，根據(jù)同時(shí)期同類(lèi)型的紋樣可以得出其為對(duì)稱(chēng)的十樣花?？椢锷戏降膱F(tuán)窠只有小部分保留，但依然可以看出圖案經(jīng)向循環(huán)間距約28.5 cm，從賓花可以看出圖案緯向循環(huán)。此片織錦以棕黃色為底，以黃、綠兩色顯花。在復(fù)原過(guò)程中，筆者將織錦上的彩色圖案用線(xiàn)描的方式勾勒出來(lái)，有利于清晰辨別出紋樣形式。

3.1 主題紋樣

此件織錦的主題紋樣為含綬鳥(niǎo)，具體如圖8所示。其脖子彎曲向上，嘴巴平伸，口銜聯(lián)珠帶，下綴3個(gè)黃、綠兩色的珠圈，對(duì)鳥(niǎo)所銜聯(lián)珠帶如圖9所示。圖8中含綬鳥(niǎo)翅尾上翹似卷草，尾巴下勾似排刷；鳥(niǎo)身上的羽毛不是一一呈現(xiàn)，而是加強(qiáng)其形，減弱其數(shù)，將羽毛轉(zhuǎn)化成具有裝飾效果的幾何圖案，保留和突出了鳥(niǎo)的特征，這種加強(qiáng)的作用旨在提高對(duì)含綬鳥(niǎo)紋主題紋樣的美觀程度；翅膀和尾巴均有綠色條帶，頸和尾部飾有聯(lián)珠條帶；對(duì)鳥(niǎo)腹部排列有黃綠兩色的心形圖案，圖案造型和現(xiàn)代撲克上的黑桃相似；對(duì)鳥(niǎo)頸部及翅膀上均飾有聯(lián)珠圈，腹部裝飾有變形的聯(lián)珠圈，呈一定的曲線(xiàn)排列；頸后有兩條呈水平平形的結(jié)狀飄帶，飄帶原是薩珊波斯藝術(shù)品中常見(jiàn)的裝飾紋樣，在薩珊藝術(shù)的雕刻、金銀器等工藝品中大量使用[9]。

圖8 主題紋樣Flg.8 Theme pattern

圖9 鳥(niǎo)所銜聯(lián)珠帶Flg.9 Bead belt held in the bird’s mouth

對(duì)鳥(niǎo)口銜的聯(lián)珠帶樣式多見(jiàn)于薩珊波斯的金幣、銀幣、銀盤(pán)等金銀器上的人物頸部[8]，聯(lián)珠帶上方有一柱狀裝飾紋樣，具體如圖10所示。

含綬鳥(niǎo)這一常見(jiàn)的主題紋樣屬于中亞系統(tǒng)織錦，中國(guó)境內(nèi)比較常見(jiàn)的是青海都蘭吐蕃墓出土的含綬鳥(niǎo)織錦，具體如圖11所示[5]。由此可以看出，此件黃底瓣窠環(huán)內(nèi)的對(duì)含綬鳥(niǎo)是當(dāng)時(shí)中亞織錦上比較常見(jiàn)的紋樣。

圖10 聯(lián)珠帶上方的柱狀裝飾 Flg.10 Column-shaped decoration on the top of the bead belt

圖11 唐青海都蘭出土含綬鳥(niǎo)織錦 Flg.11 Brocade containing Shou Bird unearthed in Dulan of Qinghai Province in Tang Dynasty

3.2 輔助紋樣

形態(tài)不一的輔助紋樣，作為一種補(bǔ)充出現(xiàn)在團(tuán)窠環(huán)內(nèi)的邊角處或團(tuán)窠環(huán)外,使圖案更為充實(shí)飽滿(mǎn)。團(tuán)窠環(huán)內(nèi)的對(duì)含綬鳥(niǎo)立于向內(nèi)卷起反向而生的花臺(tái)(即棕櫚座)之上。棕櫚座的外形為“T”狀，主干上細(xì)下粗呈錐形，臺(tái)面由左右各5片的卷曲瓣?duì)钊~片組成，曲線(xiàn)優(yōu)美，造型靈動(dòng)，與上面靜態(tài)的立鳥(niǎo)形成對(duì)比。在不同的對(duì)含綬鳥(niǎo)紋織錦殘片中，棕櫚座的形式各不相同，棕櫚座的葉片數(shù)量也不固定，少則6片，多則12片，各式棕櫚座如圖12所示。圖12(a)中黃底團(tuán)窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦中的棕櫚座，為最簡(jiǎn)單的8瓣棕櫚座；圖12(b)中紅底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦中的棕櫚座為較為平直的8瓣棕櫚座；圖12(c)中紅底聯(lián)珠窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦中的棕櫚座為10瓣，上方及左右兩側(cè)布置有心形圖案；圖12(d)中黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦，為10瓣棕櫚座，其上方布置了心形圖案。

圖12 各種棕櫚座形式Flg.12 Various palms-bed forms

團(tuán)窠內(nèi)最上方及下方均填充心形圖案，使團(tuán)窠更加飽滿(mǎn),具體如圖13所示。圖14為團(tuán)窠環(huán)外十樣花。團(tuán)窠環(huán)外填充有十樣花，但殘片十樣花的中心殘缺，無(wú)法得出中心圖案的樣式，所以在復(fù)原過(guò)程中沒(méi)有繪制出中心紋樣。

圖13 團(tuán)窠環(huán)內(nèi)最上方與最下方填充圖案Flg.13 Fill pattern at the bottom of the flower mission ring

圖14 團(tuán)窠環(huán)外十樣花Flg.14 Cruciate flower outside the flower mission ring

3.3 紋樣單元與骨架

瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋樣單元的形成過(guò)程如圖15所示。針對(duì)此過(guò)程作出以下推斷：首先完成單只鳥(niǎo)的造型(見(jiàn)圖15(a))；而兩只鳥(niǎo)相對(duì)而立又形成了另一種組成方式，多了一層對(duì)稱(chēng)美，在形式上具有齊整、對(duì)稱(chēng)、平衡的特點(diǎn)(見(jiàn)圖15(b))； 曹操的《短歌

行》中有曰：“月明星稀， 烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝， 何枝可依？”這里的含綬鳥(niǎo)有枝可依，立于棕櫚臺(tái)上，給人一種安定感(見(jiàn)圖15(c))；團(tuán)窠環(huán)將對(duì)鳥(niǎo)統(tǒng)一在一個(gè)共同體中，與外界隔離，形成一個(gè)小個(gè)體(見(jiàn)圖15(d))；古代的織錦中，構(gòu)圖講求圓滿(mǎn)，多為 “滿(mǎn)地花”的形式，因此在豎橢圓形的團(tuán)窠環(huán)中空白處均布置心形圖案，使團(tuán)窠環(huán)看起來(lái)更加飽滿(mǎn)(見(jiàn)圖15(e))；最后在團(tuán)窠環(huán)外布置8個(gè)花瓣形紋樣(大小相間看起來(lái)像多層的花瓣)，形成瓣窠環(huán)(見(jiàn)圖15(f))。至此，一個(gè)完整的黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)圖案形成。

在團(tuán)窠環(huán)外填充的紋樣稱(chēng)之為“賓花”，賓花的樣式有多種，常見(jiàn)的有：十樣花(又稱(chēng)十字花，即構(gòu)圖為十字，適合瓣窠之間的空隙紋樣)或軸對(duì)稱(chēng)花。在團(tuán)窠環(huán)的空隙處均衡排列有十樣花，這種構(gòu)架模式屬于九宮格程式，具有條理、節(jié)奏感，這種程式化的圖案構(gòu)成是華夏民族傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的形式法則。在構(gòu)圖中圓中有方，方圓的結(jié)合使得圖案看起來(lái)落落大方。

圖15 瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋的形成過(guò)程Flg.15 Processes of the petal-shaped flower mission forming silk ribbon bird pattern

這件織錦殘片從制造技術(shù)來(lái)看，屬于典型的中亞系統(tǒng)織錦。其材料組織結(jié)構(gòu)如圖16所示。由圖16可以看出，此件織錦為斜紋緯錦，組織結(jié)構(gòu)為斜紋緯二重組織，明經(jīng)為Z捻，單根排列；夾經(jīng)為Z捻，單根排列；緯線(xiàn)無(wú)捻，單根排列。此件織物年代久遠(yuǎn)，所呈現(xiàn)出來(lái)的顏色并非本色，現(xiàn)在看到的織錦有3色，并且通過(guò)3種顏色穿插運(yùn)用，使顏色看起來(lái)非常豐富。

圖16 材料組織結(jié)構(gòu) Flg.16 Microstructure diagram of materials

中國(guó)早期的織造技術(shù)是上下循環(huán)、左右不循環(huán)，西方正好相反，唐代吸收了西方的方法，創(chuàng)制了上下左右都能循環(huán)的織造技術(shù)，織出了團(tuán)花，同時(shí)也出現(xiàn)了表里互換而顯花的緯錦。唐詩(shī)中有很多描寫(xiě)織錦圖案的詩(shī)句，如秦韜玉在《織錦婦》中寫(xiě)到：“合蟬巧間雙盤(pán)帶，聯(lián)雁斜銜小折枝?！边@里描寫(xiě)的主題紋樣就是銜有折枝的雙雁。史料記載，在唐代以后出現(xiàn)了大量的粟特織錦，隋唐時(shí)期，中原織錦的平紋經(jīng)錦向斜紋經(jīng)錦轉(zhuǎn)變，圖案排列出現(xiàn)了四方連續(xù)的構(gòu)圖模式[8]。從殘存的織物圖案，再結(jié)合以上的總結(jié)可得出，此件織錦殘片的圖案為散點(diǎn)結(jié)構(gòu)，呈四方連續(xù)， 唐黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦圖案排列示意如圖17所示。這種排列方式反復(fù)中見(jiàn)條理，既豐富了畫(huà)面內(nèi)容，又具有節(jié)奏與韻律的美感。

圖17 黃底瓣窠對(duì)含綬鳥(niǎo)紋錦圖案排列示意Flg.17 Pattern restoration of the yellow petal nest brocade pieces decorated by silk ribbon bird

4 含綬鳥(niǎo)的含義

關(guān)于對(duì)鳥(niǎo)的象征意義，文中經(jīng)過(guò)論證推測(cè)為兩種：①愛(ài)情的象征;②祥瑞的象征?！对?shī)經(jīng)·周南》之《關(guān)雎》有曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。”這里的雎鳩是一種水鳥(niǎo)，它們雌雄雙依，情意專(zhuān)一，是愛(ài)情的象征。漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中有曰：“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更?！边@是對(duì)鳥(niǎo)藝術(shù)的詩(shī)化語(yǔ)言，雙鴛鴦相親相愛(ài)、矢志不渝。詩(shī)里用雙鴛鴦比喻愛(ài)情，是對(duì)鳥(niǎo)藝術(shù)內(nèi)涵的明確轉(zhuǎn)化?！缎绿茣?shū)》中百官的服飾規(guī)制：三品以上服綾，以鵠銜瑞草，雁銜綬帶[10]。這里的含綬鳥(niǎo)是祥瑞的象征，是一種吉祥圖案。這種類(lèi)型的紋樣不見(jiàn)于粟特本土，應(yīng)由移居到大唐境內(nèi)的粟特人創(chuàng)作[11]。在中國(guó)對(duì)鳥(niǎo)、對(duì)馬、對(duì)龍、對(duì)鳳等都是一種吉祥圖案，由此推測(cè)對(duì)含綬鳥(niǎo)紋應(yīng)是粟特人為了迎合唐朝的審美趣味所創(chuàng)造的。因此，對(duì)含綬鳥(niǎo)這一藝術(shù)主題和構(gòu)圖的形成絕不是單一文化的展現(xiàn)，它是多種文化共同影響的結(jié)果。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)復(fù)原此件含綬鳥(niǎo)紋錦，并對(duì)比其他同類(lèi)型的織錦，可以得出：①含綬鳥(niǎo)為對(duì)鳥(niǎo)，均出現(xiàn)在團(tuán)窠環(huán)中，腳踏棕櫚座，鳥(niǎo)嘴銜有綬帶，頸后系有飄帶，鳥(niǎo)的頸部、腹部、尾部等普遍用聯(lián)珠裝飾；②團(tuán)窠環(huán)的形式有多種，有瓣窠環(huán)、聯(lián)珠環(huán)、折枝花環(huán)、蓮花環(huán)或幾種形式組成的復(fù)合式環(huán)等；③填充在團(tuán)窠環(huán)四周的賓花形式不一，有十樣花、花樹(shù)、八角星紋等；④從組織結(jié)構(gòu)上看，這件織錦為斜紋緯錦，以棕黃色作底，黃、綠兩色顯花，經(jīng)線(xiàn)加Z捻，緯線(xiàn)無(wú)捻，由于西方織錦的特點(diǎn)是采用Z捻，而東方采用S捻，因此該織錦歸屬于西方織錦系統(tǒng)；⑤對(duì)含綬鳥(niǎo)紋的組成形式具有對(duì)稱(chēng)、規(guī)則、連續(xù)的特征，有豐富的韻律感。在排列方式上，以一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體為基本單元，每個(gè)單元的對(duì)稱(chēng)中心為主題紋樣所處的位置，以一個(gè)基本單元重復(fù)循環(huán)若干次，構(gòu)成四方連續(xù)的圖案。在排列上為散點(diǎn)式排列，單元之間相互呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一又自然生動(dòng)，這種程式化的排列方式歸屬于“薩珊波斯式”，是代表唐代審美趣味的較為典型的構(gòu)圖模式。由此可見(jiàn)，對(duì)含綬鳥(niǎo)紋在唐代盛極一時(shí)，被廣泛應(yīng)用。

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