■ 李 未

“五一”小長(zhǎng)假對(duì)毗鄰城市宜昌兩個(gè)知名景點(diǎn)“三峽人家”和“清江畫(huà)廊”的兩日游，使我對(duì)宜昌有了新的認(rèn)識(shí)：宜昌的名氣的確是來(lái)自三峽工程，得譽(yù)于水電之都，但歸根結(jié)底，宜昌的底氣還是來(lái)自綠水青山，得益于金山銀山！

三峽有人家

我對(duì)“三峽人家”雖早有所聞，實(shí)際是一無(wú)所知。為了避開(kāi)小長(zhǎng)假游客扎堆的路徑，我們通過(guò)朋友介紹，由宜昌本地人趙先生帶我們走捷徑進(jìn)壩區(qū)，說(shuō)來(lái)也巧，這個(gè)趙先生竟是土生土長(zhǎng)的三峽人。經(jīng)過(guò)壩區(qū)三斗坪鎮(zhèn)鬧市區(qū)后，汽車(chē)便行駛在西陵峽沿江崎嶇的盤(pán)山公路上，左邊是滾滾長(zhǎng)江，右邊是懸崖峭壁，好在趙先生輕車(chē)熟路，不一會(huì)就把我們平安送達(dá)目的地—一座背依群山、面朝大江的現(xiàn)代別墅式漂亮民居，一戶現(xiàn)實(shí)版的三峽人家。

我們喜出望外，只見(jiàn)眼前的長(zhǎng)江西陵峽雄偉壯觀，江中碧波蕩漾，兩岸綠樹(shù)掩映，對(duì)岸峭壁上散落的特色各異的建筑如繁星點(diǎn)點(diǎn)，燦若明珠點(diǎn)綴在綠水青山中，驚艷無(wú)比。此時(shí)，這戶三峽人家的主人趙老伯—一個(gè)七十五歲開(kāi)外、精神矍鑠、特別健談的老者熱情地接待了我們。趙老伯告訴我們，他居住的地方屬于三斗坪鎮(zhèn)丹陽(yáng)頭村，宅地面對(duì)的江灣叫白馬坨，這宗宅地是他家的世代居住地，到他這一代已經(jīng)有了四代淵源，約200年的歷史了，他依然是靠打魚(yú)為生的獵魚(yú)戶?；蛟S是趙老伯的六個(gè)子女都已經(jīng)到外面的世界闖蕩，最遠(yuǎn)的還在非洲，且都事業(yè)頗有成就；也許是子女們平時(shí)各忙各的，很少回來(lái)的緣故，今天我們這些不速之客自然而然成了他最佳的傾訴者和最好的聽(tīng)眾。

圍坐在晾亭里，和煦的江風(fēng)徐徐吹來(lái)，趙老伯家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)，他談起幾十年前的故事如數(shù)家珍，特別是年輕時(shí)候靠獵魚(yú)為生，生活艱辛的記憶清晰如昨。他指著已經(jīng)泊在自己家門(mén)口三十年有余的那條烏篷船講述了作為三峽人家的前世今生。談到像自己一樣在近幾十年間生活巨變的三峽人家，他又情不自禁，望著遠(yuǎn)山近水，指著峽區(qū)巨變的親戚朋友，我從中能感覺(jué)到隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與三峽工程建設(shè)給像趙老伯一樣的三峽人帶來(lái)的幸福生活與美好憧憬……

中午時(shí)分，告別熱情的前輩，在趙先生的帶領(lǐng)下去探訪歷史上三峽人家的土著居住地—巴王寨和龍進(jìn)溪。

也許是天意，經(jīng)過(guò)了曾被茶圣陸羽稱之為“天下第四泉”的蛤蟆泉旅游導(dǎo)示牌，我們誤打誤撞選擇了前往巴王寨的路，其實(shí)是最險(xiǎn)最難的徒步登山路。由于山路陡峭，爬到野坡嶺我已是氣喘吁吁，汗流浹背了。好在巴王寨就在半山處，走進(jìn)巴王寨，一種古老而粗獷的氣息撲面而來(lái)，可想而知古代巴人是為躲避戰(zhàn)亂而藏匿于深山老林的，他們?cè)谶@里筑起石城堡，占山為王，休養(yǎng)生息，繁衍后代，逐漸建立了神秘的巴人王國(guó)。在寨中徜徉，巴人當(dāng)年的生活和戰(zhàn)斗的原貌場(chǎng)景式地展現(xiàn)在我面前，石碾、風(fēng)車(chē)、紡織與農(nóng)耕用具，刀槍、弓弩、兵器與備戰(zhàn)工事，不一而足，巴王寨的建筑多是用巨石和圓木壘成，由此建筑風(fēng)格可窺出古代巴人的彪悍和橫蠻，而從寨中情景再現(xiàn)的各種“真人模特”身上，又仿佛穿越時(shí)光的隧道，讓你感受到一種歷史的滄桑與厚重。

繼續(xù)登高前行，來(lái)到石牌觀景臺(tái)，居高臨下，回眸遠(yuǎn)眺，巴王寨雄踞西陵峽，臨江靠山，城堡巍峨，寨旗飄揚(yáng)，易守難攻，深褐色的砌體與屋檐令你肅然起敬。它記錄了一個(gè)古老民族自強(qiáng)不息的奮斗史，也是古代三峽人家的歷史遺痕。

龍進(jìn)溪是土著居住地的另一片天地，走進(jìn)龍進(jìn)溪的一剎那，毫無(wú)疑問(wèn)它將永遠(yuǎn)留在心里，駐在夢(mèng)中。我們沿溪上溯，漫步景區(qū)，仙境般的夢(mèng)幻景致一一展現(xiàn)在眼前：小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)小獼猴，幺妹立船頭，靚仔收魚(yú)網(wǎng)，櫓聲帆影，漁歌唱晚，情鷹飛瀑，土家婚嫁……這些原生態(tài)、場(chǎng)景式、體驗(yàn)型的景點(diǎn)，如夢(mèng)如幻，如癡如醉，正是“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”，世世代代居于母親河峽江兩岸的三峽人家，就是這樣以一種靠山吃山、靠水吃水的生命狀態(tài)繁衍生息，延續(xù)著古老的漁家文化。

清江皆畫(huà)廊

對(duì)“清江畫(huà)廊”的耳聞則是“八百里清江美如畫(huà)、三百里畫(huà)廊在長(zhǎng)陽(yáng)”“船在江中行、人在畫(huà)中游”“一步一景、一里一畫(huà)”的意境，真的這般如詩(shī)如畫(huà)嗎？百聞不如一見(jiàn)，回味游程，可用兩句話概括游清江畫(huà)廊得到的真情實(shí)感：清江—?dú)v史的畫(huà)卷，風(fēng)景的廊道！

清江歷史的畫(huà)卷，承載了她作為土家族的母親河自然淵源和作為巴人發(fā)祥地的歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們乘小快艇飛速抵達(dá)武落鐘離山，旅游碼頭醒目的大字告訴我們這里就是“土家發(fā)源地”。從白虎堂出發(fā)，經(jīng)白虎亭、浮舟巖、赤穴、德濟(jì)亭、鹽女巖、向王廟至登上了武落鐘離山的頂峰石神臺(tái)，每到一處，我都仔細(xì)瀏覽這些富有民族特色廟堂、亭閣的石碑，銘記了與巴人圣祖廩君相關(guān)歷史的遺跡和傳說(shuō)。相傳古代巴人聚居、生息和繁衍在此，巴人首領(lǐng)廩君則在此務(wù)相擲劍、浮舟稱王。也正因?yàn)槿绱耍渎溏婋x山早被視為湘、鄂、川、黔土家族人尋根祭祖的圣山，朝拜者絡(luò)繹不絕?！吧讲辉诟?，有仙則靈”，站在海拔近400米的石神臺(tái)上鳥(niǎo)瞰清江以及龍角山形成的俊秀美景，真乃“脈系魁頭鐘靈秀，面朝龍角子孫興”??！

清江風(fēng)景的廊道，則彰顯了作為長(zhǎng)江第二大支流“實(shí)施大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)”的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境功效。清江的風(fēng)景廊道從某種意義上說(shuō)是生態(tài)保護(hù)的產(chǎn)物，得益于隔河巖水利工程。

“水色清明十丈，人見(jiàn)其清澄，故名清江”，而1994年隔河巖水利工程攔壩蓄水，形成了水深150米的亦江亦湖的自然景觀。從此以后，清江江水水清而深，宛如一片墨玉，兩岸青山相侍，山水互映成景，船行清江，仿如身處畫(huà)廊，處處可觀，步步是景，故謂“清江畫(huà)廊”。

有點(diǎn)遺憾，為了減少乘游船排隊(duì)的苦惱，我們租乘的游覽小快艇，雖“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，卻缺乏穩(wěn)定性，不僅影響了觀景拍照，也錯(cuò)過(guò)了大游船的觀景點(diǎn)倒影峽、仙人寨等。好心的快艇司機(jī)似乎猜透了我們的心思，除了直奔武落鐘離山觀景點(diǎn)以外，他特意在清江大佛和仙人寨停下來(lái)讓我們目游一番，過(guò)把視角癮，我們則狂拍一氣，留下了剪影，以便日后慢慢回味?？焱?lái)回往返一個(gè)多小時(shí)，在乘風(fēng)破浪的觀景中，清江水靜谷幽，兩岸峰石錯(cuò)落，我們仿佛在快速游覽60公里的壁畫(huà)長(zhǎng)廊，滿眼是景，滿心是驚，這種刺激別有一番情趣！

宜昌的兩日游，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)版、歷史上的三峽人家，還是人文的、自然的清江畫(huà)廊，都真真切切地告訴我們：三峽深處有人家，清江山水美如畫(huà)！