陳新霞

（課前播放歌曲《誰不說咱家鄉(xiāng)好》）

一、尋故鄉(xiāng)印記

師：今天，我們上一節(jié)《最美是故鄉(xiāng)》的寫作課。故鄉(xiāng)，是伴隨我們一生的詞兒，它像一壇歲月越久滋味越濃的醇酒。下面我們一起去找尋故鄉(xiāng)的印記。在你看來，故鄉(xiāng)是什么？

生：故鄉(xiāng)就像是一股清泉，流淌著我的思念。

生：故鄉(xiāng)是門前的小胡同，我每天都走過。

生：故鄉(xiāng)是村前的小溪，盛滿兒時的喧囂。

生：故鄉(xiāng)就像一曲優(yōu)美的旋律，無論我在哪里聽到，都悅耳動聽。

師：同學(xué)們眼中的故鄉(xiāng)和名家筆下的故鄉(xiāng)一樣，正如余秋雨在《鄉(xiāng)關(guān)何處》一文中說的：“思鄉(xiāng)往往可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔?！弊屛覀円黄鹱哌M(jìn)名家的故鄉(xiāng)，看一看他們是怎樣描寫自己的故鄉(xiāng)的。

（屏顯）

我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。

蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。

花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮 ? ? 漂亮。

—— 蕭紅《祖父、后園和我》

（生朗讀）

生：蕭紅描寫了在后花園里與小生靈一起玩耍的樂趣。

生：通過描寫小生靈顏色的五彩斑斕，可以感受到蕭紅童年的快樂。

師：小生靈的顏色是五彩斑斕的，除了顏色，作者還從哪些角度來寫這些小生靈呢？

生：“嗡嗡”從聲音的角度寫，“胖圓圓”寫出了小生靈的形態(tài)，可以看出，童年的蕭紅是多么快樂呀！

師：確實如此，下面我們再來讀一讀下面這個片段。

（屏顯）

蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛 ?著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的，就和一個小毛球似的不動了。

師：你又體會到了什么？

生：我讀出了蕭紅的童真童趣。

師：這就是蕭紅童年的故鄉(xiāng)，色彩斑斕，充滿童真童趣。其實呀，故鄉(xiāng)就是連接著回憶的景，每一處景物都在訴說著童年的美好。那么，其他名家筆下的故鄉(xiāng)呢？我們讀讀看。

（學(xué)生朗讀汪曾祺《端午的鴨蛋》、龍應(yīng)臺《鄉(xiāng)音》、劉川北《親親，我的麥子》中的片段，然后小組討論交流）

生：汪曾祺筆下的故鄉(xiāng)就是家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋，可以看出汪曾祺對故鄉(xiāng)的熱愛。

生：汪曾祺在描述吃鴨蛋時，一個“吱”字，寫出了紅油之多，可以看出作者對鴨蛋的喜愛，對家鄉(xiāng)的思念。

師：其他名家是怎樣寫的呢？

生：龍應(yīng)臺通過寫聽到的鄉(xiāng)音，表達(dá)對故鄉(xiāng)親人的思念。

生：從龍應(yīng)臺《鄉(xiāng)音》“我蜷縮在被窩里，耳朵卻野狼一樣豎起來”一句中，我讀出了作者聽到熟悉的鄉(xiāng)音時的激動，父親仿佛就在門外。

生：劉川北《親親，我的麥子》中，通過描寫父親的一舉一動，可以看出父親對麥子的珍視，以及豐收后的喜悅。

師：下面我們一起梳理同學(xué)們交流的內(nèi)容。先看看汪曾祺的。

（屏顯）

高郵咸蛋的特點是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱—— 紅油就冒出來了。

—— 汪曾祺《端午的鴨蛋》

師：汪曾祺描寫的是家鄉(xiāng)的味道，其實就是舌尖上的故鄉(xiāng)，是那樣的有滋有味?！耙辉薄耙幻啊?，鴨蛋的滋味便溢滿唇齒。汪曾祺有端午的鴨蛋，我們呢？

生：周村燒餅、博山酥鍋……

師：這是我們舌尖上的故鄉(xiāng)。

（屏顯）

舌尖故鄉(xiāng)，有滋有味

師：我們再來讀讀龍應(yīng)臺筆下的故鄉(xiāng)。

（屏顯）

我蜷縮在被窩里，耳朵卻野狼一樣豎起來。這窗外的人，怎么回事，竟然全說著我父親的話;那聲音、腔調(diào)，熟悉而親切，像條睡暖了的舊被，像廚房里帶點油膩的老鐘。我沖動得想趴上窗子看看這些人的面貌—— 他們和父親可長得也相似？

—— 龍應(yīng)臺《鄉(xiāng)音》

師：當(dāng)龍應(yīng)臺聽到這句鄉(xiāng)音時，有什么感受？

生：親切熟悉，好像聽到了父親的聲音。

師：可以說，一句鄉(xiāng)音，余韻悠長。

（屏顯）

一句鄉(xiāng)音，余韻悠長

師：你們有過這樣的經(jīng)歷嗎？（生搖頭）老師有過，當(dāng)聽到家鄉(xiāng)人說話時，忍不住上去交談。其實，鄉(xiāng)音才是我們真正的母語。母親正是用它來教我們咿呀學(xué)語。不管過去多少年，容顏可改，但鄉(xiāng)音不變，所以才說“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。那么劉川北筆下的故鄉(xiāng)呢？請同學(xué)們齊讀。

（屏顯，生齊讀）

麥穗翻成了浪，父親在岸邊張望。父親用手掐下麥穗，放在掌心，然后兩只手吻合在一起，用力搓動。麥殼脫落了，帶著麥芒的麥殼分明是一把把吃飯的小勺子。父親探下頭，用力吹，一邊吹，一邊簸箕一樣輕輕地簸動，麥殼飛了出去，掌心余留下潔凈的麥粒。麥粒像出生的嬰兒一般安然飽滿，它們不似先前的水嫩，一顆露珠一樣，還沒有碰觸到就碎了。父親把麥粒放到嘴里，耐心地品嘗辛勞的日子結(jié)晶出來的甜蜜。麥粒在父親的心田，發(fā)芽，拔節(jié)，秀穗，灌漿……然后，它們結(jié)出穗子，那些麥穗脹滿了感恩與期望。

—— 劉川北《親親，我的麥子》

師：在劉川北的筆下，那潔凈的麥粒裝著鄉(xiāng)村人甜美的生活。你再來讀讀表示父親動作的詞語，你又讀出了什么？

生：在父親的一舉一動中，盡顯豐收的甜蜜。

師：飽滿的麥穗串起的是幾番鄉(xiāng)事，浸透著鄉(xiāng)村人的情真意切。我們都是農(nóng)村的孩子，看慣了鄉(xiāng)村人們辛苦勞動的背影，那也是一道亮麗的風(fēng) ? ?景線。

（屏顯）

幾番鄉(xiāng)事，情真意切

師：這都是名人筆下的故鄉(xiāng)。大家再想想，為什么蕭紅筆下的那個后花園讓人如此迷戀，汪曾祺筆下那一枚“端午的鴨蛋”如此耐人回味，龍應(yīng)臺聽到那句鄉(xiāng)音會如此動容，劉川北看到那幾番鄉(xiāng)事又如此感懷呢？

生：因為他們在描寫時充滿真情實意。

生：高郵的鴨蛋是汪曾祺故鄉(xiāng)特有的，那句鄉(xiāng)音是單單屬于龍應(yīng)臺的，那片麥浪是劉川北故鄉(xiāng)的。

師：也就是說，這是屬于名家獨特的鄉(xiāng)土印記。當(dāng)你生活的這片土地就在你腳下延伸的時候，你有沒有用心去感受過她的美麗呢？

（屏顯故鄉(xiāng)的照片，照片略，教師解說）

師：楊寨古塔經(jīng)歷了千年煙云，閱盡人間明媚。村邊的小河嘩嘩地流著，帶走了我童年的歡樂。滿池的荷葉捧出荷花的妖艷，蘊(yùn)藏著蓮藕的脆甜。河岸的麥苗伸展著嫩葉，頂著亮晶晶的期盼。房前的古樹訴說著滄桑的容顏，守衛(wèi)著家的平安。公園里的杏樹開滿了粉嘟嘟的杏花，點亮了一個季節(jié)。五月的槐花散發(fā)著一年的清香，金黃的槐花餅趕走了一臉的惆悵。還有媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面，每一根都是我長長的思念，無論走到哪里，那種香都會讓我沉醉留戀。

二、抒故鄉(xiāng)情懷

師：故鄉(xiāng)的一人一事，一景一物，定會勾起你的綿綿鄉(xiāng)情，印在你的心上。請你選擇其中的一點寫一個片段。（生寫作5分鐘，師巡視）好，下面請同學(xué)們來展示一下你的寫作成果。

（生1展示并朗讀）

清晨，我在溫暖的被窩里伸了個懶腰，忽然耳畔傳來了那熟悉的叫賣聲：“賣豆腐嘍——”那是村中做豆腐的劉大爺，每天這時，他的叫賣聲就如鬧鐘般準(zhǔn)時響起。他總是先敲上幾下，然后放開嗓子吆喝幾句：“賣豆腐嘍，叫安豆腐……”那聲音清脆，悠長，如歌，似曲。

他蹬著那輛破舊的三輪車，上面蓋著的白布沒有一絲污跡，下面的豆腐白花花，方正正?！皝砦鍓K錢的豆腐！”“刺啦”一下，用手一掂，放到秤上一秤，總會多出一兩。

（生2展示并朗讀）

當(dāng)光芒褪去，唯一懷念的，還是那樹蔭中冥冥的一盞清茶……

祖母愛茶，也正如一杯清茶，無欲無求，毫不張揚，甚至可以稱為性情寡淡。自從祖父走了之后，祖母就更不言語了，但一到院中那棵祖父年輕時栽下的槐樹下，祖母便又侃侃而談了。

那片蔭庇下，是一方紅木桌，青花白瓷的茶碗，釉色發(fā)亮的茶船。這可都是祖母的心頭寶，從嫁給祖父起就珍貴得不得了。祖母的手指輕輕搭在透徹晶瑩的白釉上，翡翠手鐲與壺身輕碰，發(fā)出清脆悅耳的聲音。

師：這兩位同學(xué)的作文都寫出了自己的情懷，寫出了自己對故鄉(xiāng)的愛。故鄉(xiāng)最美，美在充滿文化氣息的山水畫，美在麥田里的一片金黃，美在那片蔭庇下的一縷清香……但是，當(dāng)我們長大了，當(dāng)我們離開我們的家園，你對故鄉(xiāng)又會有怎樣的理 ? ? 解呢？

三、道故鄉(xiāng)情結(jié)

師：曹文軒說，當(dāng)有一天我們背起行囊，踏上通往理想的征程時，家園就成了我們心靈的棲息地。余光中的一曲《鄉(xiāng)愁》，曾感動了無數(shù)人。

（學(xué)生配樂讀《鄉(xiāng)愁》）

師：你對故鄉(xiāng)又有怎樣的理解？

生：鄉(xiāng)愁是一種難以割舍的故土情結(jié)，無論我走到哪里，對她的眷戀不變。

生：當(dāng)我們從鄉(xiāng)鎮(zhèn)走向大都市，從傳統(tǒng)的寧靜走向現(xiàn)代的喧囂時，我們依然記得土地的芳香，依然懂得故鄉(xiāng)母親的情懷。

生：世上最珍貴的禮物是一抷鄉(xiāng)土，生命最深邃的思念是一縷鄉(xiāng)愁。

師：說得非常好！世間萬般情，唯有鄉(xiāng)情濃。鄉(xiāng)愁是一種難舍的故土情結(jié)，更是一種浸入人心的人文情懷;是一個靈魂的依靠，還是一種皈依母體的文化精華。一縷鄉(xiāng)愁，絲絲情愫，鄉(xiāng)愁之旅無盡頭 ……

四、推薦閱讀

師：學(xué)習(xí)了關(guān)于故鄉(xiāng)的寫作片段，我推薦大家課后閱讀《中國文化名人談故鄉(xiāng)》《記住鄉(xiāng)愁》（專題片）等，用閱讀影響寫作，在閱讀中提升感悟。好了，下課。

生：老師再見！

點 ?評

基于學(xué)情，合理利用鄉(xiāng)土資源

莫言說，寫了一輩子，沒寫完一個鄉(xiāng)村！畢飛宇說，我寫完了《玉米》和《平原》兩部長篇，才覺得自己對得起自己的故鄉(xiāng)和童年。劉亮程說，我沒有天堂，只有故土！

農(nóng)村生活天廣地闊，鄉(xiāng)村素材取之不竭。農(nóng)村的學(xué)生與城市的學(xué)生相比，在寫作上有著城市學(xué)生所無法模仿的生活姿態(tài)、生活沉淀，這就是農(nóng)村學(xué)生的優(yōu)勢。是誰在一聲聲蟲鳴里醒來，一聲聲犬吠中睡去？鄉(xiāng)村生活中有寫不盡的故事，有唱不完的歌，但是，在我所執(zhí)教了三年的班級，沒有一個學(xué)生的筆下有鄉(xiāng)村的影子。那么，如何在循序漸進(jìn)的訓(xùn)練中形成行之有效的鄉(xiāng)土作文教學(xué)方法，提高鄉(xiāng)土作文教學(xué)的實效性呢？筆者從執(zhí)教的《最美是故鄉(xiāng)》體驗式寫作指導(dǎo)談?wù)勛约旱乃伎己吞剿鳌?/p>

一、基于學(xué)生模仿的特點打開習(xí)作思路

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)?！弊魑挠幸粋€模仿的階段，理想的狀態(tài)是引導(dǎo)學(xué)生立足于真情實感，對名家的寫作過程做“想象性還原”，也就是說，模仿不是對靜態(tài)例文的仿制，而是動態(tài)地體驗該例文的寫作過程，探究作者是如何把自己涌動的真情實感用這樣的方式表達(dá)出來的。那么如何打開學(xué)生的思維，把熟悉的記憶從大腦深處提取出來？借助名家的作品是可行的辦法。

在“走進(jìn)名家故鄉(xiāng)”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過閱讀蕭紅《祖父、后園和我》中的片段，讓學(xué)生感受到蕭紅童年的故鄉(xiāng)色彩斑斕，充滿童真童趣。通過閱讀汪曾祺《端午的鴨蛋》，讓學(xué)生明白汪曾祺描寫的舌尖上的故鄉(xiāng)是那樣的有滋有味。通過閱讀龍應(yīng)臺的《鄉(xiāng)音》，感受龍應(yīng)臺筆下的故鄉(xiāng)就是那一句鄉(xiāng)音，讓學(xué)生明白，鄉(xiāng)音才是我們真正的母語。母親正是用它來教我們咿呀學(xué)語。不管過去多少年，容顏可改，但鄉(xiāng)音不變。而在劉川北的筆下，那潔凈的麥粒裝著鄉(xiāng)村人甜美的生活，在父親的一舉一動中，盡顯豐收的甜蜜。飽滿的麥穗串起的幾番鄉(xiāng)事，浸透著鄉(xiāng)村人的情真意切。我們都是農(nóng)村的孩子，看慣了鄉(xiāng)村人辛苦勞動的背影，那其實也是一道亮麗的風(fēng)景線。

正是因為欣賞了名家筆下的故鄉(xiāng)，所以學(xué)生在寫作時，筆下才有了那動人的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情。比如有學(xué)生寫吃螞蚱：“奶奶端上一盤金黃，咬一口，咯嘣脆?！奔亦l(xiāng)的味道便有聲有色。在寫鄉(xiāng)音時，最難忘的是半睡半醒間，從樓下傳來劉爺爺賣豆腐的聲音：“先敲上幾下，然后放開嗓子吆喝幾句‘賣豆腐嘍，叫安豆腐……那聲音清脆，悠長，如歌，似曲?！?/p>

寫作基于閱讀，通過閱讀名家筆下的故鄉(xiāng)，探究名家是如何把自己涌動的真情實感表達(dá)出來的，從不同層面、不同方向開啟學(xué)生的語言資源庫，來喚起學(xué)生對故鄉(xiāng)的情感，組建自己的鄉(xiāng)土資源庫。

二、基于符號性活動形成情境

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！被诜栃曰顒有纬汕榫呈侵咐煤蛣?chuàng)設(shè)各種視覺符號、語言符號的觀察或閱讀活動，形成寫作學(xué)習(xí)任務(wù)情境的方式。

將學(xué)生拍攝的照片制成幻燈片，像放電影一樣勾起學(xué)生的回憶，讓學(xué)生找到屬于自己的鄉(xiāng)土印記。大到一條河流，小到一塊瓦礫、一根稻草，它們的背后，都可能承載著一個故事，一種深沉的情感。將知識浸潤于社會文化中，在具體情境中進(jìn)行寫作教學(xué)的活動，有利于學(xué)生對寫作知識的內(nèi)化。

三、基于學(xué)生理解進(jìn)行拓展延伸

鄉(xiāng)土類作文教學(xué)，如果僅僅停留在讓學(xué)生抒寫故鄉(xiāng)的一人一事、一景一物上，那么這類作文教學(xué)便會流于形式，拓寬學(xué)生的寫作思路、提高寫作能力也只能是一紙空文。而且，對故鄉(xiāng)的理解也不能僅僅停留在具體可感的載體上。最后一個環(huán)節(jié)，學(xué)生朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生談對故鄉(xiāng)的理解，明白鄉(xiāng)愁是一種難舍的故土情結(jié)，更是一種浸入人心的人文情懷;是一個靈魂的依靠，還是一種皈依母體的文化精華。

作文教學(xué)應(yīng)該教什么？我一直在思考著，探索著。作文課應(yīng)該是針對學(xué)生作文的實際情況，教師引領(lǐng)示范，學(xué)生理解模仿，形成自己的寫作風(fēng)格。鄉(xiāng)土類的作文教學(xué)教什么？德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞?！迸c其去教關(guān)于文章學(xué)、寫作學(xué)，諸如觀察、立意、構(gòu)思、布局等技法性知識，不如去鼓勵、喚醒學(xué)生的思維認(rèn)知。農(nóng)村的學(xué)生不缺素材，缺少的是喚醒記憶深處的積淀和真實的 ? ?表達(dá)。

一縷鄉(xiāng)愁，絲絲情愫，鄉(xiāng)愁之旅無盡頭。一次探索，幾經(jīng)周折，鄉(xiāng)土作文的教學(xué)沒有終點。